Wang Wen puede interpretar a Zhouyi, ¿por qué quiere que Ziya use Qimen?

Básicamente, Ji Chang le puso la responsabilidad a Fuxi. El rey Zhou sabía que lo que Ji Kang predijo para él era la muerte natural. Para que su predicción fuera inexacta, el rey Zhou planeó matarlo en ese momento. Pero más tarde, siete ministros, incluidos Bi Gan y Huang, fueron engañados y exigieron la liberación de Ji Chang. En el monumento, hay un dicho que dice que los números innatos de Ji Chang fueron escritos por el sabio Fuxi y no fabricados por Ji Chang. Por lo tanto, Ji Chang y otros saben que Bagua fue creado por el sabio Fuxi y no tiene nada que ver con Ji Chang.

Más tarde, el rey Zhou encarceló a Ji Chang en la ciudad de Youli. Ji Chang llegó a la prisión. La educación florece y tanto el ejército como el pueblo son felices; la vida es ociosa y Fuxi Bagua se explica y transforma repetidamente en sesenta y cuatro hexagramas, divididos en trescientas ochenta y cuatro imágenes. No fue hasta que Ji Chang fue encarcelado en la ciudad de Youli que no tuvo que preocuparse por los asuntos estatales y familiares. Sólo entonces tuvo tiempo de calmarse y convertir el Fuxi Bagua en sesenta y cuatro hexagramas. En ese momento, los sesenta y cuatro hexagramas eran la creación original del rey Wen de Zhou.

Por un lado, Jiang Ziya se convirtió en monje en la montaña Kunlun y poseía poderes mágicos taoístas, por otro lado, era un estratega que gobernaba el país y utilizaba el arte de la guerra; Esto es lo que valora Ji Chang. La magia taoísta de Jiang Ziya también puede considerarse magia taoísta, lo cual es útil para Ji Chang. También está la explicación detrás de Jiang Ziya, que Ji Chang valora. Wenzhong es un discípulo de Jiejie de tercera generación y un veterano de la dinastía Shang. Con su ayuda, la dinastía Shang prosperó.