¿Tienes alguna fábula sobre dragones? ¡Las necesito urgentemente! ! ! ~~~
El toque final
Se dice que había un pintor llamado Zhang Sengyao en la antigua China que pintó cuatro dragones en la pared de un templo, pero ninguno de los cuatro dragones lo tenía. ojos. Alguien le preguntó por qué no dibujaba ojos al dragón. Él dijo que si dibujaba ojos, el dragón se iría volando. El oyente no lo creyó, pero insistió en dejarlo dibujarlo. Zhang Sengyao no tuvo más remedio que usar un cepillo para poner ojos en la cabeza del dragón. Quién sabe, justo después de iluminar los ojos de los dos dragones, hubo relámpagos y truenos en el cielo, soplaron fuertes vientos, comenzó una fuerte lluvia y la pared se hizo añicos. Los dos dragones despegaron hacia el cielo y volaron hacia el cielo. y el muro se hizo añicos. Sólo quedaron dos dragones sin ojos.
"El toque final" exalta la habilidad del artista al pintar el dragón. "El toque final" se ha convertido ahora en un modismo. Al hablar o escribir metáforas, agregue una o dos oraciones clave para que el contenido sea más incisivo y poderoso.
Ye Gong ama a los dragones
En el antiguo período de primavera y otoño, había un Ye Gong en el estado de Chen. Amaba mucho a los dragones. Las vigas, columnas, puertas, ventanas y. Los muebles diarios de su casa estaban todos tallados con dragones. Incluso la ropa y las colchas estaban bordadas con dragones, y las paredes de la casa también estaban pintadas con dragones. La casa de Ye Gong simplemente se había convertido en un mundo de dragones. El verdadero dragón en el cielo lo sabía y estaba muy conmovido, por lo que vino a visitar al Sr. Ye a su casa. La cabeza de este dragón real se extendía desde la ventana y su cola se arrastraba hasta la sala de estar. Inesperadamente, cuando Ye Gong vio al dragón real, se asustó, gritó y se escapó.
Resulta que lo que Ye Gong ama no es el dragón real, sino el dragón falso que parece un dragón pero no un dragón. "Ye Gong ama a los dragones" ahora también es un modismo, que se refiere a un amor superficial por algo, pero en realidad no es un amor verdadero.
白龙鱼衣 ( bái lóng yú fú )
El clásico "Han·Liu Xiang·Shuoyuan·Volumen 9·Zhengjian" dice: "El rey de Wu quería beber de La gente. Wu Zixu protestó: "No. El dragón blanco se convirtió en un pez en el frío abismo. El pescador lo golpeó en el ojo y el dragón blanco apeló al emperador del cielo. "¿Cómo se puede colocar en este momento? ?" Dijo: "Bajé al frío abismo y me convertí en un pez". El Emperador del Cielo dijo: "El pez es lo que la gente dispara. Si es así, ¿cuál es el crimen?" El esposo Bailong, el Emperador del Cielo es. un animal precioso; jeje, los funcionarios de la dinastía Song son despreciados. Ye. El dragón blanco no se transforma y Yuji no dispara si abandona su posición de diez mil carros y bebe de la gente común. estará en problemas."
"Dinastía Ming" ·Ling Mengchu·El segundo momento de sorpresa·Volumen 3": "Quan Hanlin vestía ropa confuciana, como el 'traje de pez dragón blanco', tapándose la boca y simplemente sonriendo, incluso Quan Zhong también se rió."
Período de primavera y otoño En ese momento, el rey de Wu quería tomar una copa con la gente, pero los funcionarios de Wu dijeron: "No ! En el pasado, el dragón blanco en el cielo descendió al frío abismo. Cuando se convirtió en un pez, un pescador le disparó en el ojo. El dragón blanco se quejó ante el Emperador del Cielo. ¿En qué forma apareciste en ese momento?" Bailong respondió: "Después de descender al frío abismo, me convertí en un pez". El Emperador del Cielo dijo: "El pez fue originalmente disparado por humanos". ¿Por qué Yuji es culpable de ¿Esto? "El dragón blanco es la mascota del Emperador del Cielo, y Yuji es un ciudadano de la dinastía Song. Si el dragón blanco no se convierte en un pez, Yuji no se atreverá a dispararle. ¡tener relaciones sexuales con gente común y corriente cuando estoy en esa posición!" El rey Wu canceló entonces su intención original.
También conocido como Bailong Weifu. "Poemas de reminiscencia de la dinastía Qing · Huang Zunxian · He Zhongxi Yunshu Changjinmen": "La hierba otoñal y las magnolias galopan en el camino tranquilo, y la 'ropa del dragón blanco' está registrada como pez". El fénix parece auspicioso y el dragón y el yerno son rápidos
La raíz de cinco mil años de cultura china es en realidad el cultivo, y muchos modismos y alusiones provienen del cultivo. Los modismos "montar un dragón para hacer que un yerno sea más rápido" y "el dragón y el fénix hacen auspiciosos" se derivan de una hermosa historia de cultivación taoísta.
Según la leyenda, durante el Período de Primavera y Otoño (alrededor del 700 a.C.), el duque Mu de Qin tenía una hija pequeña a la que le gustaba mucho un trozo de jaspe donado por el Reino de Xirong. Duke Mu llamó a su hija "Nongyu". La princesa Nongyu creció hasta ser una adolescente. Tenía una apariencia incomparable y era extremadamente inteligente, pero era retraída y no le gustaba la complicada etiqueta del palacio. A menudo se quedaba sola en el palacio, tocando la flauta y el sheng. Al ver que le gustaba tanto el Sheng, Duke Mu talló la pieza de hermoso jade en un jaspe Sheng y se lo dio. Desde que la princesa obtuvo el sheng de jade, ha estado practicando tocar el sheng durante más tiempo y sus habilidades se han vuelto más refinadas.
El duque Mu quería llamar como nuera a un príncipe de un país vecino, que se convertiría en la esposa del rey en el futuro.
Pero Nongyu se negó y tenía sus propias ideas. Si no fuera una maestra que entendiera la música y fuera buena tocando el sheng, Nongyu preferiría no casarse. Duke Mu apreciaba a su hija y no tuvo más remedio que obedecerla.
Una noche, la princesa estaba admirando la luna bajo la luz de la luna, apoyada en la barandilla y tocando el sheng. En ese momento, parecía haber una explosión de música de hadas tocando con el instrumento de jade de la princesa. La princesa escuchó atentamente y vio el sonido de la flauta de la cueva que venía desde muy lejos, en el este. Fue así durante varias noches. La princesa aprovechó para charlar y le dijo a su padre que alguien la acompañaba desde la distancia. Luego, Duke Mu envió al general Meng Ming a buscar al flautista de acuerdo con las instrucciones dadas por la princesa. Después de buscar hasta llegar a la montaña Huashan, escucharon al leñador decir: "Hay un joven ermitaño llamado Xiao Shi que vive recluido en el acantilado Mingxing en el pico medio de la montaña Huashan. A este joven le gusta tocar la flauta y el sonido El sonido de la flauta se puede escuchar a cientos de millas". Meng Ming llegó a Mingxingya, encontró a Xiao Shi y lo llevó de regreso al Palacio Qin.
Cuando Xiao Shi llegó al Palacio Qin, resultó ser el Festival del Medio Otoño. Duke Mu estaba muy feliz de ver su manera hermosa y elegante, e inmediatamente le pidió que tocara la flauta. Xiao Shi sacó la flauta de jade y empezó a tocarla. Antes de que terminara la canción, los dragones dorados y los coloridos fénix en el salón parecían estar bailando. Todos elogiaron unánimemente al unísono: "¡Qué música de hadas! ¡Qué música de hadas!"
Xiao Shi y Nong Yu se convirtieron en marido y mujer. A partir de entonces, Xiao Shi le enseñó a Nongyu a tocar la flauta y a aprender el sonido del fénix. Después de más de diez años de aprendizaje, el sonido de la flauta tocada por Nong Yu era como el grito de un fénix real, e incluso atrajo al fénix del cielo para que descendiera y aterrizara en su casa. El duque Mu de Qin construyó una Torre Fénix específicamente para ellos. Xiao Shi y Nong Yu vivieron allí sin beber ni comer durante varios años.
Una noche, después de tocar el shengxiao, Xiao Shi le dijo a la princesa: "Extraño mucho la vida tranquila en Huashan". La princesa también dijo: "No estoy cansada en absoluto de esta vida de palacio". Estoy dispuesto a vivir contigo. "Ve y disfruta de la tranquilidad de las montañas". A partir de entonces, los dos vivieron recluidos en el pico medio de la montaña Huashan. Un día, Nongyu tomó a Yusheng y montó en el colorido fénix. Xiao Shi tomó la flauta de jade y se subió al dragón dorado. Por un momento, el dragón y el fénix volaron hacia el cielo. La gente en ese momento llamaba a Xiao Shi el yerno de Chenglong.
A partir de entonces, el pico medio de la montaña Huashan también se llamó Pico Yunu. Las generaciones posteriores construyeron el Templo de la Niña de Jade en Zhongfeng, y muchos lugares escénicos recibieron el nombre de la Niña de Jade (Nongyu). Hay un mortero de piedra frente al templo, que se llama lavabo de champú de Jade Girl; la plataforma de piedra frente a él es el tocador de Jade Girl y la cueva de piedra de abajo es la antigua residencia de Jade Girl, que se llama Habitación de Jade Girl; Además, hay una plataforma de flauta y un pabellón con dibujos del fénix en el norte del Templo de la Niña de Jade, donde Xiao Shi tocaba la flauta para atraer al fénix.
Tocando la flauta para atraer al fénix, montando en el dragón, elevándose hacia el cielo durante el día, literatos y poetas de todas las generaciones han cantado este período de la historia. Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, escribió en "Fengtai Song":
Cuando escuché a la hija del emperador Qin, escuché el sonido del fénix.
Fue un día mágico, y no había ninguna emoción en ese momento.
La gente toca flautas de colores y se va, y el cielo toma prestadas nubes verdes para devolverlas.
La canción está en mi cuerpo y nunca volveré, así que tengo tiempo libre para hacerme un nombre.
El poeta Jiang Zong de las dinastías del Sur y del Norte escribió:
La hija de la familia Qin, Xiao Shixian, era virgen.
La Luna del Conejo estaba llena cuando llegué y la Torre Fénix estaba vacía cuando me fui.
La sonrisa secreta se amplía y luego se suprime, y la voz flotante se vuelve más clara.
Se ve rojo y rosa, volando hacia el humo violeta.