La relación entre el "Libro de los Cambios" y el "Tao Te Ching"

Algunos investigadores culturales taoístas señalaron que el Tao Te Ching y el Libro de los Cambios son dos sistemas pragmáticos igualmente importantes pero opuestos.

El "Tao Te Ching" hereda las estrategias de gobernanza de las antiguas comunas chinas, o los principios de gobernanza de las antiguas comunas chinas.

El I Ching es una herramienta que puede verse como una calculadora analógica binaria inventada en la antigua China. En concreto, heredó la antigua calculadora analógica china y sus métodos de cálculo, que se utilizaban para predecir la propia desgracia del país y el resultado de las guerras extranjeras para responder a la situación.

La identidad de "Tao Te Ching" y "Libro de los Cambios" es que ambos contienen pensamientos dialécticos simples y profundos. Se puede decir que están unificados bajo "Tao y Ley", mostrando el principio de "opuestos y complementariedad".

En definitiva, el "Tao Te Ching" y "El Libro de los Cambios" pertenecen ambos al sistema ideológico de la cultura china, es decir, utilizan las ideas de "unidad de la naturaleza y el hombre" y " Yin Yang y los cinco elementos" para explorar la relación entre la vida y la naturaleza. La vida y la naturaleza se consideran patrones de actividad de información seleccionados aleatoriamente y yin y yang.

El "Libro de los Cambios" y el "Tao Te Ching" son dos perlas brillantes en la historia de la antigua cultura china, durante los largos cambios de los tiempos, el taoísmo los ha considerado clásicos inmutables.

El confucianismo dice que el “Libro de los Cambios” es el primero de los Cinco Clásicos. De hecho, el Libro de los Cambios puede considerarse el creador de cien escuelas de pensamiento. Tiene una larga historia y se ha asociado con los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. No fue hasta la dinastía Zhou que se convirtió en lo que las generaciones posteriores llamaron "El Libro de los Cambios", y la contención de cien escuelas de pensamiento está, naturalmente, estrechamente relacionada con él. "Neiju" dice: "El Yi está alineado con el cielo y la tierra, por lo que puede revelar el camino del cielo y la tierra". Se puede ver que el Yi Jing se basa en los principios naturales del universo y, naturalmente, puede incluir el camino del cielo y de la tierra.

上篇: Quiero abrir una juguetería y necesito un nombre de una o tres palabras. 下篇: Hay una conversación cruzada que dice cuál es el más lejano al este y cuál es el más lejano al oeste. En una reñida batalla entre el emperador y sus ministros, Qianlong hizo varias preguntas a Liu Yong y Xiao Shenyang, pero Xiao Shenyang no pudo responder a ninguna de ellas. Liu Yong les respondió a todas y fue recompensado con muchas cosas. Para ganarle algo de prestigio a Xiao Shenyang, Qianlong le hizo algunas preguntas sencillas y le respondió a la mañana siguiente. La pregunta es: qué es alto, qué es bajo, qué es este, qué es oeste, qué es delgado, qué es gordo. Xiao Shenyang todavía no podía, así que le pidió consejo a Liu Yong. Liu Yong se emborrachó y le dijo que era un huerto. Los pepinos son más altos que las berenjenas, los melones están en el este, las sandías en el oeste, los tendones de las ovejas son delgados y las colas de las ovejas son gordas. Temprano a la mañana siguiente, le dije a Xiao Shenyang que Qianlong estaba enojado después de escuchar esto, y Liu Yong salió y dijo la respuesta correcta: el rey es alto, el ministro es bajo, la cultura está en el este, las artes marciales están en el oeste. , el viento de otoño es fino y la lluvia de primavera es abundante.