Cómo practicar el empuje de manos

El enemigo está cerca y lejos, y los movimientos son grandes. Este es el ejercicio más elemental del Tai Chi, y también es el entrenamiento de habilidades básicas. Sólo en esta etapa, practicando la forma sólida del cuerpo y el juego de pies, realizando movimientos amplios, integrales, suaves e inversos, dejando ir lo que hay que soltar, hasta el límite, y recuperando lo que hay que recibir, hasta el límite, podremos entender verdaderamente lo que es apertura, lo que es apagado, encendido, apagado, poner, adentro, afuera y qué tan difícil es la transición entre ellos.

Esta es una etapa de esfuerzos a largo plazo y de construcción de cimientos. También es una etapa introductoria, pero también es una etapa insuperable. Sólo mediante un entrenamiento prolongado de las ruedas se puede vaporizar la rigidez ilusoria, la carrocería se vuelve más suave y ligera, los movimientos se vuelven cada vez más naturales y el arrabio se convierte en acero.

La segunda etapa: coger el codo es una pequeña apertura y cierre, y también es un pequeño gesto.

Pero en comparación con la etapa anterior del entrenamiento de fuerza, se centra más en el entrenamiento de habilidades manuales. Después de practicar en la etapa anterior, mi kung fu se volvió muy bueno, así que me atreví a dejar entrar al oponente y convertirlo en un movimiento a medio brazo o incluso a corta distancia. En este momento, el alcance de la acción se ha reducido, desde operaciones externas hasta operaciones internas, lo que permite al enemigo entrar y luchar. Si decimos que la forma de sostener y apretar es clara, entonces la forma de sostener y apretar es oscura en este momento.

Debido a que los movimientos son pequeños, ocultos y giratorios, la potencia es fácil de concentrar y todo el cuerpo es fácil de controlar. Además, hay aperturas y cierres, aperturas y cierres, reversos en el medio y reversos en el medio. La gente no me conoce, pero yo conozco a la gente solo. Puedo resolver las fortalezas y debilidades del enemigo en unos pocos centímetros, lo que significa luchar. El enemigo es lo que hacemos, y todo esto se pierde en el colapso. Si quieres derretirlo, tienes que ser flexible.

Cuanto más suave soy, más me atrevo a dejar entrar al enemigo. No importa cuán poderoso sea el oponente, me atrevo a ponérmelo en mi cuerpo y derretirlo fácilmente. Cuanto más suave soy, cuanto más pequeños son mis movimientos, más vulnerable soy. Es como azotar con un látigo suave, sacudir plumas como un gallo dorado o abofetear a una carpa. Ambas son explosiones de extrema relajación y flexibilidad, con una intensidad y frecuencia que van más allá de la imaginación. En este punto, el poder de la comprensión se vuelve.

La tercera etapa: avance y retroceso es esperar hasta que el esfuerzo sea mayor y los movimientos de todo el cuerpo menores.

Puedes mantener los brazos quietos, o básicamente quietos, y simplemente mover los pies para neutralizar los ataques de tu oponente, como tu último movimiento. Los cuerpos se mueven hacia adelante y hacia atrás, destellando y moviéndose, como nubes y agua que fluyen, todos fluyendo en un solo aliento, o adhiriéndose uno al otro o caminando uno sobre el otro. Si el enemigo ataca, no puede alcanzar el lugar real y su poder siempre está vacío en lugar de vacío. Si el enemigo retrocede, siempre estará oprimido por nuestra situación y no podrá escapar de ella. Estaba en un dilema y le faltaba dinero, por lo que sólo podía suspirar.

Etapa 4: Mira a tu alrededor

Además, puedes mantener los pies quietos, solo mirando a tu alrededor y afinando tu cuerpo podrás tomar ventaja. En este momento, el veneno de la vista bloqueará por completo el más mínimo intento del enemigo en sus ojos. Mis ojos iluminan los ojos de mis enemigos y mis ojos son las ventanas del alma. Sus pensamientos se reflejarán en sus ojos y sus pensamientos se moverán. Lo he entendido completamente: "La gente no me conoce, solo conozco a la gente", "Si él no se mueve, si él se mueve, yo me muevo primero", lo mismo ocurre con el llamado "el significado es lo primero". .

Aquellos mayores con profundo kung fu incluso tienen ojos que los intimidan y no se atreven a actuar precipitadamente. Este nivel de "inmovilidad" se basa en la "inmovilidad" anterior.

Sin las habilidades anteriores, no te atreverías a pensar; con la base al frente, no tendrás miedo del enemigo y no te atreverás a actuar precipitadamente. Desde el gran movimiento del pasado hasta la quietud actual, es un proceso de introversión gradual desde el exterior hacia el interior, de lo grande a lo pequeño, de la forma al significado. Sólo cuando el espíritu está restringido puede surgir el Qi. Este es el llamado proceso de desarrollo en espiral desde el movimiento a la quietud y luego a la quietud.

La quinta etapa: reunir

Después de todo, los ojos pueden ignorarse. Lo mismo ocurre con el llamado "tranquilo pero sin moverse, sintiéndose pero conectado". Las llegadas repentinas y las incorporaciones irrazonables se resuelven sin querer. “No hay puño, ni intención, ninguna intención es el verdadero significado.

"¿Cuál es el" verdadero significado "? De hecho, cuando un gato cae desde una altura, se relajará completamente y girará la cabeza y las patas delanteras hacia el suelo, lo que puede minimizar el daño por impacto, es decir, el gato no necesita hacerlo. Pensando en el aire.

También hay mucha gente. Con los primeros cuatro niveles de Kung Fu, he aprendido lo que no tengo que pensar y los logros adquiridos se han logrado. También el punto de partida para regresar a la naturaleza a través de la "nutrición". La "concentración", es decir, la "concentración" en el Qigong, está relacionada con el Qi innato. ¿Qué es el potencial humano? La llamada función especial es la del potencial humano.

Practica hasta el punto de "hacer el extremo virtual y mantener el estado estático", moviéndote con el extremo estático, y el poder innato está en todas partes. que el Tai Chi "debería" estar en el nivel más alto. Debido a que todavía no estamos en este nivel, si podemos alcanzarlo en el futuro depende de nuestros esfuerzos y destino.

Lao Tse dijo: "Lo he hecho. "Es un paciente grande, así que tengo un cuerpo". "¿Cuál es el problema si no tengo cuerpo?" También dijo: "La persona más suave del mundo es la persona más fuerte del mundo". "La esencia del Tai Chi no es más que las dos palabras "música suave virtual y sólida", practica hasta que estés débil y suave. Aunque haya algo en este cuerpo, si no hay nada, ¿cuál es el problema? Algunas personas mayores en el mundo de las artes marciales pueden ver profetas y algunas pueden crear milagros sin saberlo, lo que demuestra que la energía innata no es absurda.

Las cinco etapas mencionadas anteriormente no son sólo la etapa avanzada de la práctica de Tai Chi, sino también la etapa avanzada de la práctica de Push Hands. Son secuencias "paso a paso" que puedes practicar paso a paso para conseguir un gran éxito.

En tercer lugar, durante el entrenamiento de empuje de manos, ambas partes deben atreverse a usar sus manos y actuar, y no tener miedo de perder la cara y ponerse a la defensiva pasiva. Entre personas, como hermanos, debemos animarnos mutuamente a alimentarnos unos a otros, es decir, cuando realmente estamos librando una batalla dura, creamos deliberadamente lagunas para permitir que la otra parte use sus manos y experimente las habilidades del boxeo. Como reclutador, tienes que pagar y hacer sacrificios, pero este paso es absolutamente necesario.

Hay un dicho que dice "Si no te golpean, no golpees". En realidad, esto es sólo una verdad a medias. Ser golpeado solo puede garantizar que te portarás bien la próxima vez y mejorarás tus capacidades de defensa, pero no puede transformarte naturalmente de ser golpeado a poder golpear a otros. La otra mitad todavía requiere entrenamiento para conseguirla.

Y si la otra persona con la que estás practicando no te da la oportunidad adecuada de experimentar cómo son los movimientos estandarizados y cómo se siente el éxito, tendrás que tomar muchos desvíos para encontrar el verdadero. . Sentir. Por lo tanto, los predecesores han enseñado repetidamente en el Sutra del boxeo que, además de la guía del maestro, también debe haber compañeros apropiados que ayuden en la práctica.