¿Dumb es un noble o un plebeyo?
La interpretación del significado original de usar se "agrega a las cosas", es decir, se consideran ponerse flores en la cabeza, usar ropa en el cuerpo y usar un sombrero en la cabeza. "agotador".
Se originó en los primeros años de la dinastía Zhou Occidental. El apellido Song se estableció en el sur de Shangqiu, Henan y se transmitió a una generación de monarcas, nieto de Song y padre de. Canción Wugong. Reinó desde el 799 a.C. hasta el 766 a.C. Después de su muerte, su título póstumo fue Dai, y en la historia fue conocido como Dai Gong. Algunos de sus nietos toman como apellido su nombre póstumo, Dai. Luego, entre los estados vasallos de la dinastía Zhou Occidental, había un estado con el apellido Ji. En 713 a. C., fue destruido por el estado Zheng en el este de la provincia de Henan. Los descendientes tomaron el estado como apellido, formando otro Dai. familia.
Ancestro: ¿Dai? (Gong de la dinastía Song)
Lugar de nacimiento: Minquan, Shangqiu, Henan
Condado de Wangtangnuo. : Qiaojun, Guangling, Qinghe; Dubutang
Clasificación/población actual: 64.º/aproximadamente 4,49 millones.
Ranking de cien apellidos de la Dinastía Song: nº 116.
Genealogía existente: 293
La taquigrafía de Dai es dieciocho (más de diez, menos de ocho) (este método de escritura está obsoleto). El título póstumo es un tipo de título póstumo, derivado del apellido Zi, de su hermano mayor Wei en la dinastía Shang.
El origen y origen del apellido
El título póstumo es un tipo de título póstumo, derivado del apellido Zi, que provino de su hermano Wei en la dinastía Shang. Según registros históricos, después de pacificar la "Rebelión de Guan, Cai y Huo", el hermano del rey Zhou de Shang estableció el estado de Wei (de apellido Zi) como la antigua capital de la dinastía Shang (hoy al sur de Shangqiu, Henan). ), y estableció el Estado de Song con Shangqiu como su capital. Después de la muerte de Wei, su hermano menor Zhong Yansi se convirtió en duque de Song. El undécimo monarca (que reinó del 799 a. C. al 766 a. C.) pasó a la dinastía Song y recibió póstumamente el título de Duque Dai. La "Biografía pública de la dinastía Song" está registrada en Gong, y otros eruditos tomaron el nombre póstumo "Dai" como apellido, formando la familia Dai. En la dinastía Song, la familia Hua, la familia Candid y Huang Shi se llamaban colectivamente familia Dai. En septiembre del octavo año de Zhao Gong (534 a. C.), "Zuo Zhuan" registra que "la sociedad malvada de Dai Song, Dai Zhi, debería ser descendiente de otros Dai Gongzi cuyo nombre no ha sido establecido".
Además, el erudito de la dinastía Song, Chidai, dijo en el libro "Shu Pu": "Los cambios de Yin se desgastan y los cambios de significado" no significan eso. los dos apellidos tienen un significado similar, pero tienen el mismo origen.
Liu Yuan 2
Se originó a partir del apellido Ji. Durante el período de primavera y otoño, el apellido Ji era el nombre del estado principesco Daiguo. Según los registros históricos, Dai era un estado vasallo con el apellido Ji en el período de primavera y otoño. El apellido Ji murió en Zheng en el noveno año del condado de Lankao en Henan (713 a. C.). Su gente tomó el nombre del país "Dai" como apellido. Daidong, la capital del estado de Dai, estaba a sólo 30 kilómetros de la dinastía Song (hoy Shangqiu, provincia de Henan), que estaba al alcance de la mano, mientras que su lado oeste estaba a cientos de kilómetros de la capital de Guo Zheng (hoy Xinzheng, provincia de Henan). ). Por lo tanto, aunque Zheng destruyó a Dai, no pudo ocupar su tierra durante mucho tiempo, por lo que fusionó la tierra de Dai con la dinastía Song. Después de la desaparición del Reino Dai con el apellido Ji, los descendientes de su familia real y algunos ciudadanos tomaron su tierra natal como apellido para mostrar su anhelo por su patria, formando otra rama de la familia Dai. Además, el estado de Wei tiene a Dai Gong, nieto de Wei Kangshu 10, cuyo apellido es Ji. Cao You, de apellido Ji. Ella dio a luz el diente de su tío, y el diente de su tío dio a luz a Debitz, cuyo apellido era Ji. En el decimoquinto año del reinado de Gongxuan, Dai Gong, Zhou Qingshi y Ji fueron convocados.
Liu Yuan 3
Se originó en los mongoles, pertenece a la cultura Han y cambió el apellido por apellido. Según los registros históricos "Crónicas generales de la dinastía Qing·Una breve historia del clan·Nombrado después de los ocho estandartes de Mongolia" y "Crónicas generales de los clanes de Heilongjiang":
① La familia Basun del Pueblo mongol, también conocido como Basun y Boqin. La familia vivía en Keshiketeng Banner (ahora Keshiketeng Banner, Mongolia Interior). Más tarde, se adoptó el idioma manchú como apellido y el idioma manchú fue Basunhara. Después de mediados de la dinastía Qing, los apellidos chinos con múltiples tubos incluían Dai, Bu, etc.
⑵. El Daiqite mongol, también conocido como Daite, vivía en Haraqin (ahora Haraqin Banner, ciudad de Chifeng, Mongolia Interior). Más tarde, si se usara un manchú como apellido, el nombre manchú sería Daicit Hala. Después de mediados de la dinastía Qing, muchas personas tenían el apellido Han Dai.
(3) La tribu tártara mongol se originó a partir de la tribu tártara, la tribu feudal de Genghis Khan en la dinastía Yuan, y vivió en Chahar (ahora Zhangjiakou, provincia de Hebei, incluida Hebei, Liga Ulanqab de Mongolia Interior, Liga Xilingol y partes del área de Shanxi). Más tarde, si el apellido era Manchu, se cambiaba a Tatara, y Manchu era Tatar Hara. Después de mediados de la dinastía Qing, los apellidos de muchos Han eran Dai y Tan.
(4) Daiblos, mongol, proviene del clan Daibolo de los Ocho Estandartes de Chen Mongolia.
En el año 26 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1687 d. C.), se ordenó a este clan que siguiera los Ocho Estandartes de Mongolia y los Ocho Estandartes del Ejército Han para estacionarse en la ciudad de Phoenix, Dandong, provincia de Liaoning, y se estableció cerca. Montaña Yingbi junto al río Ai. En manchú, se llamaba Daiboluohara. Después de finales de la dinastía Qing, el apellido chino se cambió a Dai. Vivió principalmente en la ciudad mongol de Dabao, Fengcheng.
Origen 4
Originario del pueblo manchú, perteneciente a la cultura Han, y cambió su apellido por apellido. Según las "Crónicas generales de la dinastía Qing, la política del clan y los apellidos de los ocho estandartes del pueblo manchú":
(1). El manchú Dar Chong Axi, cuyo nombre manchú es Dar Chong Axi. , vivió en Jiyang (ahora Luo, provincia de Heilongjiang), en la orilla norte del río Beihe, en la cuenca de Heilongjiang y en otros lugares. Después de mediados de la dinastía Qing, los apellidos chinos con múltiples coronas incluyen Dai y Dai.
(2) Manchu Dai Jiashi, también conocido como Da Jiashi, Da Jiashi y Dai Lashi, proviene de la familia Dajiashi del Reino de Bohai en la Dinastía Tang. El idioma manchú es el idioma Dajia Hara, y vivían en Hangjian (hoy Liaoning) y Xiongnu (hoy Liaoning). Posteriormente se introdujo el mongol como apellido. Después de mediados de la dinastía Qing, los apellidos chinos de Duoguan eran Dai y Dai.
(3) El clan Manchu Wusu, también conocido como clan Wusuhari, se originó a partir de la tribu Jurchen Wen Gusun (Wo Gusun, Wusun) en la dinastía Jin. La tribu es el apellido y el idioma manchú. es Wusun, que significa "agua" en chino, vivió en Wusu (ahora Yitong, Jilin) y Varka (ahora montaña Changbai en el sur, hasta el río Tumen en el norte, hasta Uzala en la parte baja de Heilongjiang en. el norte y hasta la costa rusa en el sur). Después de mediados de la dinastía Qing, los apellidos del pueblo Han en Duoguan incluían Dai, Wu, Wu, Su, Guan, Mu, Bai, Wu, Chang, etc.
¿El primer ancestro
Dai? Duque de la dinastía Song. En los primeros años de la dinastía Zhou occidental, después de que la rebelión de Wu Geng fuera sofocada, Zhou Gongdan estableció a Wei Zi, el hermano menor del emperador Xin, el último rey de la dinastía Shang, como la antigua capital de la dinastía Shang, y Estableció la dinastía Song con Shangqiu como capital. Después de la muerte del undécimo monarca de la dinastía Song (que reinó del 799 a. C. al 766 a. C.), su título póstumo fue Dai Gong, y el hijo ilegítimo tomó el nombre póstumo de su padre como apellido y se llamó Dai. El duque de la dinastía Song es el antepasado de la familia Dai.
Mobile
Dai es un apellido multiétnico y de múltiples orígenes. Ocupa el puesto 64 en el ranking de apellidos actual. Pertenece a la serie de apellidos grandes y tiene una población de aproximadamente 4,492 millones. Representa aproximadamente el 0,33 de la población total del país.
Durante el período anterior a Qin, Dai fue un funcionario de la dinastía Song y estuvo activo en Henan. Durante las dinastías Qin y Han, Dai Dong se mudó a Anhui, Shandong, Jiangsu, Zhejiang y otros lugares. Durante los Tres Reinos, Jin y las Dinastías del Sur y del Norte, el pueblo Dai se distribuyó ampliamente en el delta del río Yangtze y se extendió hacia el oeste hasta Hubei y otros lugares. Durante la dinastía Tang, el pueblo Dai vivía en asentamientos en el norte de China, el noroeste de China, Sichuan y otros lugares. Durante varias oleadas de migración hacia el sur desde las Llanuras Centrales, Dai entró en Fujian, Guangdong y otras regiones, y entró en la provincia de Taiwán a principios de la dinastía Qing.
En la dinastía Song, había alrededor de 1,1 millones de personas con el apellido Dai, lo que representaba el 0,15 de la población del país, ocupando el puesto 100. Siete personas. Zhejiang es la provincia con el mayor número de personas con el apellido Dai, representando alrededor del 35% de la población total con el apellido Dai en el país. La distribución en China se concentra principalmente en Zhejiang y Jiangxi, donde Dai representa el 47% de la población total, seguida por las provincias de Hunan, Jiangsu, Shandong, Henan y Hubei. Con Zhejiang como centro, se extiende hacia el oeste y el norte por todo el país, formando una zona de concentración de población con el apellido Dai que conecta siete provincias: Zhejiang, Jiangxi, Hunan, Hubei, Jiangsu, Henan y Shandong.
Durante la dinastía Ming, había alrededor de 370.000 personas con el apellido Dai, lo que representaba el 0,4 de la población del país. Dai era el apellido número 65 en la dinastía Ming. Zhejiang sigue siendo la provincia con el mayor número de personas con el apellido Dai, y representa aproximadamente el 28% de la población total con el apellido Dai. La distribución en China todavía se concentra principalmente en Zhejiang y Jiangxi, donde el grupo étnico Dai representa alrededor del 46% de la población total, seguido por las provincias de Jiangsu, Shandong, Anhui, Hubei y Fujian. Durante las dinastías Song, Yuan y Ming, la población Dai emigró principalmente de norte a sureste. Debido a que los sujetos con el apellido Dai ya ingresaron a Jiangnan, se han desarrollado de manera constante en los últimos seiscientos años y la población se ha duplicado rápidamente. El país todavía está disperso en tres direcciones con Zhejiang como centro, formando un área de concentración de población con el apellido Dai conectada a siete provincias: Zhejiang, Jiangxi, Hubei, Anhui, Jiangsu, Shandong y Fujian. La atención de Dai comenzó a desplazarse hacia Jiangsu, en el norte.
Distribuido
Con una población de casi 4,3 millones, Dai es el 64º apellido más común en China y representa aproximadamente el 0,34 de la población del país. Desde la dinastía Song, la tasa de crecimiento de la población Dai ha tenido una tendencia ascendente durante 1.000 años. La distribución en China se concentra principalmente en las provincias de Anhui, Hubei y Jiangsu, que representan alrededor del 34% de la población total de Dai, seguidas por Hunan, Sichuan, Guangdong, Chongqing, Zhejiang y Guizhou. Estas seis provincias y ciudades representan 36. % de la población total de Dai. Anhui alberga al 12% de la población total del pueblo Dai y es la provincia más grande del pueblo Dai.
En todo el país se han formado áreas de aglomeración dai, encabezadas por Jiangsu y Zhejiang en el este y que se extienden hacia el oeste a lo largo del río Yangtze hasta Sichuan y Guizhou. En los casi 600 años transcurridos desde la dinastía Ming, la dirección migratoria de la población Dai desde el este hacia el centro y oeste de China ha sido la principal, mientras que la migración hacia el noreste se ha convertido en una nueva dirección. El diagrama esquemático de la frecuencia de distribución del apellido Dai en la población muestra que en Anhui, Jiangsu, Shanghai y Zhejiang, la mayor parte de Hubei, Jiangxi, Yunnan, Guizhou, Sichuan y Chongqing, la mayor parte de Guangdong, Fujian y Taiwán, el sureste de Shandong y Henan, sur de Shaanxi, en la mayor parte de Liaoning, sur de Jilin, rincones este y noroeste de Heilongjiang, rincones sureste y noreste de Mongolia Interior, la proporción del apellido Dai es generalmente superior a 0,33 y puede llegar a más de 1 en la región central, cubriendo las áreas anteriores. En la vasta área desde el este del lago Qinghai en el norte hasta el este de las montañas Hengduan en Yunnan en el sur, la proporción de distribución del pueblo Dai en la población local está entre 0,11 y 0,33, lo que representa alrededor del 33,2% de la población. La superficie terrestre total del país, y allí vive alrededor del 23% de la población Dai.
Wang Jun
Qiao Guojun: también conocido como Qiao Guojun. Durante el período Jian'an de la dinastía Han del Este (196 ~ 220 d.C.), el condado de Peixian se estableció como parte del condado de Qiao. Estaba ubicado en el condado de Qiao (hoy Bozhou, provincia de Anhui). gobernador de Yuzhou y estaba ubicado en el área entre las provincias de Anhui y Henan en ese momento. Durante el período de los Tres Reinos, su jurisdicción era el área entre los condados de Lingbi, Mengcheng, Taihe, Luyi y Yongcheng en las provincias de Anhui y Henan.
Condado de Guangling: Condado de Jiangdu. Originalmente fue la ciudad de Guangling del estado de Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. El condado de Guangling estaba ubicado en el noroeste de Yangzhou, Jiangsu durante la dinastía Qin. En el tercer año de Yuanshou en la dinastía Han Occidental (Xinyou, 120 a. C.), Jiangdu se cambió a Guangling. A mediados del período Jianwu de la dinastía Han Oriental, se cambió a Guangling (hoy Yangzhou, Jiangsu), cubriendo. Yangzhou, Yizheng, Gaoyou, Baoying y Jinhu en Jiangsu. Durante la dinastía Tang, se trasladó a Jiangdu (hoy Jiangdu, provincia de Jiangsu). En ese momento, gobernaba el lago Hongze en el cruce de la provincia de Jiangsu y la provincia de Anhui, así como el este de los condados de Liuhe, Siyang y Baoying. , el sur del condado de Guannan, el oeste del río Chuanchang y el norte de la vasta área del río Yangtze. Durante la dinastía Sui, el nombre se cambió a Jiangyang y la sede administrativa ahora es Yangzhou. Durante la dinastía Tang del Sur, se restauró el nombre original de Guangling. En el quinto año de Xining en la dinastía Song del Norte (Renzi, 1072 d.C.), se fusionó con Jiangdu.
Condado de Qinghe: En el quinto año de la dinastía Han Occidental (Jihai, 202 a. C.), Liu Bang, el fundador de la dinastía Han Occidental, estableció un condado y luego lo transformó en estado. A finales del período Yongguang (43 a. C. - 39 a. C.), el condado estaba gobernado en Qingyang (ahora Qinghe, Hebei). En la dinastía Han del Este, el estado cambió y se trasladó a Ganling (hoy Linqing, Shandong). La jurisdicción en ese momento era desde el condado de Qinghe en la provincia de Hebei hasta el condado de Boxing y el condado de Linqing en la provincia de Shandong. Después de la dinastía Yuan, la jurisdicción incluía la ciudad de Qinghe en la provincia de Hebei, el condado de Zaoqiang, el condado de Nangong, el condado de Linqing, el condado de Xiajin, el condado de Wucheng, el condado de Gaotang y el condado de Pingyuan en la provincia de Shandong.
El nombre de un salón
Guangling Hall: Construye un salón con esperanza.
Salón Qinghe: Construye un palacio con esperanza.
Qiao Guotang: Espero construir una iglesia. Durante la dinastía Zhou del Este, Dai, un noble de la dinastía Song, se mudó al condado de Qiao y sus descendientes se quedaron aquí, tomando el condado de Qiao como su sede, de ahí el nombre de Qiao Guoguan.
Duting: Proviene de las gestas de Dai Liang de la Dinastía Han Posterior. Dai Liang tiene mucho talento y sus argumentos son diferentes a los demás. Una vez dijo: "Soy único en el mundo. ¿Quién se puede comparar conmigo?". Lo llamó Lian Xiao, pero se negó a aceptarlo. Le pedí que lo hiciera de nuevo, pero todavía no lo hizo. Los funcionarios estatales lo obligaron a asumir el cargo, por lo que corrió a las montañas para esconderse.
Salón Jigui: Salón Sincrónico.
Generación de palabras
Dai Cidai en el condado de Taihu, Anhui: Los cuatro principales símbolos humanistas conectan el pasado y el futuro. .........
La generación de la familia Dai en la aldea de Anhui: Tong Xingchang, Sun He y los eruditos Guo y Wen. Son de buen corazón, han estudiado los clásicos confucianos y. Piensa en las virtudes de sus antepasados. Ji Siyong, con una apariencia digna, hereda Su ambición se refleja en la voz de su familia. Además, la clasificación de la línea femenina: Erongmei, Xiuqiao, la música del piano es continua, la orquídea es hermosa y fragante, y la cruz pasa a la línea masculina con la palabra "E"
Generación Anhui Suzhou Lingbidai Ci: "Prefacio a la genealogía de Taizu de la dinastía Ming", también rico en textos en inglés y chino. ”
Hunan Dai Dai: “El corazón de Shi Tian está a favor de la riqueza del pueblo, Shi Ze y Liang Guangzong han heredado la primera línea y Shengde Hall es famoso en todo el mundo. ”
Hunan Ziyang Dai Cidai: "La historia ilustrada en rojo, Yiyu, Gui y las estrellas del sur y del norte más Fu, sensible, elegante, rejuvenecedor, humanista, el pionero de la tendencia, que genera generaciones de Dezong Li Jia, Liu Bang, Songyuan, Ximaoyuan "Yinhou Chang".
Dai Zidai en Xiangtan, Hunan: "Zong Dexian ha ayudado a Jinzi durante miles de años. Fue presentado por Fu Dun, quien respetaba la piedad filial y era diligente, y trabajó duro para extrañar a los descendientes de Yuan Zeyan. ."
Hunan Dai Dai en el condado de Lixian: la corte imperial ganó el título y el funcionario llegó a Yongguang. Xize era Hongcheng y escribió las palabras de Lin Shangfeng.
Palabras de Dai en nombre del condado de Caoxian, Shandong: "Las virtudes de la victoria se reúnen para salvar los tesoros nacionales, celebrar las buenas obras, establecer carreras con diligencia y son ricas en benevolencia, etiqueta y sabiduría".
Una frase en nombre de Dai: "Wei Zhiwen, la ambición de Chu y la virtud del pisoteo de Qi Fu en el Pabellón del Dragón se extendieron por todo el mundo".
Apellido de Dai: "antepasado de Jin" .
El nombre de Dai estaba escrito en Luyang, Chongqing: "La piedra triunfa en la virtud, aspira a ser rica, comienza desde cero, Longxing es siempre Lu, leal, benevolente, glorioso, próspero".
Ting, Ezhou, Hubei La generación Dai de la ciudad ancestral: próspera e inspiradora, próspera y próspera, estableció sabios y leyes, respetó la moral y el honor, abogó por la autoayuda, hizo una fortuna, prosperó en el cielo y prosperó en la vida. ... (Shao Litang)
Condado de Wuwei, Anhui Dai Ci Dai: los amigos y la sabiduría te hacen rico, la literatura encuentra todo tipo de iluminación, el país será próspero, heredará la belleza, el capítulo anterior es Eterna, la luz es grandiosa, iluminando todo el país.
La generación Dai en el condado de Sheyang, provincia de Jiangsu: Guang, el estilo sigue los preceptos antiguos, la piedad filial y la obediencia, la familia Hakka es práctica y el sonido de la virtud es Yongfeng.
Dinastía Jiangsu Dai Ci: El honorable tío y sobrino Wu Changhaode Mianze Jiuhuixian transmitió Guotai Huaiguang Bao Yan Kangzheng Lianshan transmitió Siyuan Yongchang.
Dai Xiaochang de la provincia de Hubei: erudito y virtuoso, audaz y desenfrenado, legisla para defender el país y hace amigos.
La generación 21 a la 30 de la familia Dai en Jinxiang, Shandong: lealtad, piedad filial, benevolencia, etiqueta, sabiduría, confianza, asuntos civiles y militares.
La recién establecida Dinastía Dai Li en Qijiang, Chongqing: Wan Ren es el líder del mundo, tomando a Shao Qin y Shao Qin como ejemplo para defender la Dinastía Ming y demostrar honor y lealtad.
Chongqing Fengdu Red Star vistiendo Ci Generation: Siwende, tres yuanes de buena fortuna, piedad filial hacia los viejos amigos, prosperidad duradera.
Dintel de Ciliano
(Puerta)
Zhu Li Mingjia
La palabra "maestro de ceremonia" se originó en la dinastía Han Occidental Los antepasados de los alemanes Dai y los compañeros de clase de su sobrino Dai "Li" en el houcang. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han se proclamó emperador, ambos se convirtieron en médicos. Una vez, Dade seleccionó varias discusiones sobre etiqueta antigua y compiló 85 artículos en el libro "Da Dai Li", creando la teoría de Da Dai Li, que se conoce como "Da Dai Li" en el mundo. La gran virtud fue nombrada maestra de Liu Tao, y Liu Tao fue llamado "el gran Dai Li". La abubilla, conocida como "Dai Xiao", también seleccionó rituales antiguos y compiló el "Libro de los Ritos de Dai Xiao", que ahora es el "Libro de los Ritos". El "Libro de los Ritos" es una de las obras clásicas del confucianismo. Clásicos famosos como "Una tiranía es más feroz que un tigre" y "Aprender de los puntos fuertes de todos" se seleccionan del "Libro de los Ritos". Para alabar la gran virtud y el carácter moral del artículo sobre la abubilla, Dai Zhengmen lo inscribió con el título "Chong Ming Li".
Si Yan
Xi Chuan Yi Xue;
Salón Ancestral de Dai
Buena etiqueta.
——Federación anónima de sindicatos de escritores fantasma
El primer pareado se refiere a Dai Gui, un nativo del condado de Yinxian en la dinastía, cuyo nombre de cortesía es Cheng y cuyo nombre es Sr. , quien está comprometido a aprender Yi y practicarlo personalmente. A menudo le digo a la gente: "Debes ser cauteloso en tus estudios, cultivarte con sinceridad y no culpar a los demás ni tratarlos mal. Con el tiempo, te volverás uno con el camino del cielo". El Libro de los Cambios" y cuatro libros. El segundo pareado se refiere a los tíos de Dade, el fundador de "Da Dai Xue" y Dai Sheng, el fundador de "Dai Xiao Xue". La gente de Liang, como Hou Cang, aprendió el "ritual". Dai Dezi Yan Jun fue nombrado nuevo médico de la capital. Cuando el emperador Xuan se proclamó emperador, lo llamaron "Da Dai". Seleccionó varias discusiones antiguas sobre etiqueta y las recopiló en ochenta y cinco capítulos en "Li Ji de la gran dinastía". Hoopoe, el segundo emperador, era el ex prefecto de Jiujiang y médico cuando se proclamó al emperador Xuan. Participó en la ceremonia llamada "Dai Xiao" celebrada en Shiquting, seleccionó varias discusiones antiguas sobre etiqueta y las recopiló en "Los ritos de Dai Xiao".
Fácil de vivir;
Las montañas son muy altas.
——Escrito fantasma anónimo de la Federación de Sindicatos
El pareado se refiere a Dai Qing, un erudito de la dinastía Song en las dinastías del Sur. Él y su hermano Dai Bo vivieron recluidos sucesivamente en Tonglu y Wuzhong. Ambos son buenos pintando y tocando la batería. Más tarde, cuando llegó a Wuxia, los eruditos locales habían oído hablar de su reputación y recaudaron fondos para construir casas, extraer piedras, desviar agua, plantar árboles y abrir arroyos para él. escribió allí. Durante los años de Yongchu y Yuanjia, el tribunal lo citó muchas veces, pero él se negó a ir. Es el autor de "Xiaoyao Lun" y también anotó "La doctrina de la media".
El "crisantemo de verano" es una metáfora sublime. El segundo pareado se refiere a Dai Kui, un erudito, pintor y escultor de la dinastía Jin del Este. -396), llamado Dao'an, el padre de Dai Qing, nació en el condado de Luo (ahora condado de Su, provincia de Anhui). Una vez se opuso a la teoría budista del karma y la retribución, escribió "Explicación de dudas" y debatió repetidamente con el famoso monje Huiyuan. Es bueno pintando paisajes, figuras y animales. También pinta pinturas religiosas y talla estatuas budistas. Una vez hizo tallas de madera de Buda y Bodhisattva para el templo Yin Jishan Lingbao. Se escondió detrás de escena, escuchó opiniones y las revisó. repetidas veces, lo que tardó tres años en completarse. También talló el Buda de los Cinco Sutras, el mural de Gu Kaizhi "Estatua de Vimalakīrti" y el Buda de Jade enviado desde el Reino del León (hoy Sri Lanka) para el Templo del Carro, que en ese momento se llamaba "Tres Maravillas". Las figuras y paisajes pintados por Xie He, de la dinastía Qi del Sur, fueron elogiados por tener "un fuerte encanto emocional y un vívido interés". El rey de Wuling, Dazai, escuchó que era bueno tocando la batería y le pidió a alguien que lo llamara. Wei Xiao arrojó su qin frente al enviado y dijo: "Dai Andao no es el Sr. Wang. Más tarde, se mudó al condado de Jiji". Kui Xiao es noble y trata a los demás con cortesía. El emperador Wu estaba cansado y no podía firmar. Pacientes tailandeses.