Buscando a alguien que me ayude a escribir un ensayo sobre Sun Wukong y el Patriarca Bodhi. Necesito 400 palabras para escribir sobre cómo Bodhi le enseñó a Sun Wukong y lo inteligente que fue Sun Wukong para que Bodhi le enseñara.

En primer lugar, la teoría de que "Bodhi es Zundi y la iniciación es Tathagata" no es creíble.

Existe una versión popular de "Bodhi es el guía, Tathagata es el guía". Respeto las opiniones de los demás y, sin duda, es bueno que cien escuelas de pensamiento se enfrenten. Pero cuando publiqué en el pasado, muchas personas que respondieron sostuvieron la llamada "verdad" y la "respuesta estándar" de que "Bodhi es necesario" y negaron directamente mis puntos de vista, sin siquiera leer mis publicaciones. No creo que esto sea justo. Cada uno tiene su propia opinión. No utilice sus propias "respuestas" para negar una nueva teoría. Esto es injusto para la nueva teoría. De hecho, esta visión tiene varios defectos obvios. Permítanme refutarlo primero y luego argumentar. Primero hablemos de las deficiencias de la teoría basada en Bodhi:

1. Este punto de vista dice que no estaba satisfecho con la dictadura y vivía enojado en reclusión en la montaña Fangcun. Los dos libros no tienen ningún presagio ni pista, ¡por lo que deberían ser insuficientes!

2. Este punto de vista no puede explicar por qué Randen, Manjusri y otras cinco personas abandonaron el Tao y se convirtieron en Buda, ni puede explicar por qué Randen, un joven, se convirtió en un antiguo Buda por encima del Tathagata.

3. El novelista debe crear personajes según sus propios deseos. La misteriosa identidad de Bodhi fue dada por Lao Wu, lo que significa que Lao Wu conoce la verdadera identidad de Bodhi, y solo Lao Wu tiene la última palabra. Sólo por los secretos o presagios de la novela, es difícil decir cuántos de esos secretos hay en La Mansión Roja.

Pero como todos sabemos, si quieres verificar que los personajes de la novela A son los personajes de la novela B, debes escribirlo antes de la novela A, de lo contrario será una tontería. Si la deidad fue consagrada en un libro antes de Viaje al Oeste, entonces es comprensible que Lao Wu lo conectara deliberadamente con el sacerdote taoísta Zhunti cuando creó a Bodhi. ¡Pero el hecho es que Viaje al Oeste se escribió antes que Fengshen!

Piénsalo. Cuando Lao Wu escribió Bodhi, no sabía que había un Zhunti en el mundo. ¿Cómo podría conectar los dos? Se puede ver que la identidad Bodhi en el corazón de Lao Wu nunca puede ser cuasi-ti, porque no tiene idea de quién es quasi-ti. Las novelas escritas después pueden hacer referencia a las novelas escritas antes para dar forma a los personajes, y viceversa. Por ejemplo, actualmente estoy escribiendo una novela en la que la descripción de alguien utiliza un verso de Bodhi en "Viaje al Oeste". Si mi novela es popular, se puede decir: "La identidad de Bodhi en Viaje al Oeste es tal o cual en la novela de Ruixiang, como lo demuestra el poema. Si es así, sería un desastre, porque Lao Wu podría". No había pensado en Bodhi cuando lo escribió. Palabras escritas por mí. Por lo tanto, a juzgar por la época del libro, no se puede mencionar a Bodhi, porque Bodhi fue establecido por Lao Wu y Lao Xu no puede cambiarlo.

4. Hay decenas de poemas copiados de "Viaje al Oeste" sobre personas y paisajes. Leí atentamente el poema citado por Tathagata, lo que me dejó estupefacto. La primera frase de un poema escrito por Tathagata en "Viaje al Oeste" es "Los pies descalzos huelen con la fragancia de azufaifa y flores de pera". En ese momento, Tathagata derrotó a Wukong y había una sociedad anti-cielo en el cielo. Muchos inmortales le dieron frutos al Tathagata, y el Tathagata descalzo le dio dos fechas al Tathagata, y hubo un poema. Obviamente, la primera frase fue escrita por el Inmortal Descalzo, no por el Tathagata. Pero Lao Xu en realidad cambió las siete terrazas de loto en el poema a doce terrazas de loto, pensando que podía salirse con la suya, e incluso escribió directamente la frase "Barefoot Immortal", que es realmente ridícula.

Se puede ver que los poemas de "El Dios Verdadero" son obviamente un plagio directo de "Viaje al Oeste", ya sea el escenario o los personajes, algunos de ellos ni siquiera cambian, lo que provoca grandes chistes. Se puede ver que Lao Xu no tenía la intención de conectar a Zhunti con Bodhi y a Jieyin con Tathagata, sino que simplemente copió el poema directamente. Es más, no está calificado para darle una identidad a Bodhi. Después de todo, este es un personaje creado por otra persona.

Otros poemas paisajísticos, como Huoyundong, la montaña Kunlun y Beihai, son obviamente copiados de las montañas Wudang y Fangcun en Viaje al Oeste. Escribir poemas sobre personas es como escribir sobre inmortales. Kong Xuan copió Golden Summit Immortal y Tang Monk de "Journey to the West". Si tenemos que copiar a Bodhi y luego al Tathagata, ¿es Kong Xuan el Monje Tang?

En resumen, la teoría de que “Bodhi es el guía y Tathagata es el guía” no es muy creíble.

En segundo lugar, el Patriarca Bodhi debería ser la encarnación del maestro.

Algunos amigos pueden preguntar: ¿será el fundador de Bodhi un verdadero maestro secular? Yo personalmente no lo creo. Debería ser el maestro de la ilusión por las siguientes razones:

1. Bodhi es muy poderoso, pero nadie en el cielo lo sabe y no existe entre las figuras míticas.

2. Bodhi domina cientos de escuelas de pensamiento y comprende el confucianismo, el budismo y el taoísmo. ¿Cómo podría una persona con tal habilidad no ser conocida por los demás?

3. Las raíces de Sun Wukong son difíciles de encontrar. Si Bodhi fuera un verdadero maestro secular, no podría haber predicho que el mono vendría a él. Pero aun así enseñó a sus discípulos y predicó en la montaña Fangcun. A juzgar por su capacidad para enseñar a Wukong, su capacidad debería ser muy alta, pero ha enseñado a tantos estudiantes y todos son inútiles. Incluso si no pueden alcanzar el nivel de Wukong, aún necesitan ser algo famosos. ¿Por qué son desconocidos? ¿En qué está ocupado Bodhi? La apariencia de Wukong refleja su valor. ¿Qué pasa si Wukong no aparece? ¿Es tan capaz de dirigir una escuela en la tierra y cultivar basura? Se puede ver que Bodhi en realidad no existe, pero alguien lo inventó de la nada. Predijo adónde iría Wukong, así que allí se transformó en Bodhi, y la basura de su discípulo y todo lo demás no importó. Quizás todos hayan sido creados por él y todos sean temporales.

4. Bodhi no deja que Wukong cuente la historia de su maestro. Es precisamente porque no existe una persona llamada Bodhi en el mundo. Si Wukong dice que su maestro es Heavenly Bodhi, el Inmortal Celestial no encontrará a esta persona cuando lo compruebe. Después de la investigación, definitivamente descubriremos quién se transformó en Bodhi y le enseñó a Wukong sus habilidades, por lo que le pidió a Wukong que no contara la historia de su maestro.

5. Lo que Bodhi enseña es el flujo de métodos mentales en el taoísmo, como pedir adivinación a los dioses, recolectar yin y reponer yang, etc., todos los cuales están en el taoísmo. Wukong originalmente buscaba la inmortalidad y visitó el taoísmo, por lo que se puede ver que los discípulos de Bodhi deberían ser sacerdotes taoístas. ¿Pero no es extraño que Lao Wu escribiera poemas bodhi de manera budista? Si es una persona real, el Tao es el Tao y es un monje, ¿por qué molestarse? Se puede ver que no debe ser nada.

En resumen, Bodhi no es un verdadero maestro, sino un Buda inmortal, lo que derriba el dicho de que "Bodhi es un cuasi-maestro". ¿Quién es Bodhi? Déjame decirte mi opinión.

En tercer lugar, conjetura sobre la identidad del Patriarca Bodhi

Como expliqué anteriormente, para analizar la identidad del Patriarca Bodhi, solo podemos encontrar la respuesta en Viaje al Oeste y el culto. de dioses. No es científico. Sin embargo, no hay contradicción en que los personajes originales con el mismo nombre y apellido en los dos libros puedan aprender de Shen Feng y "Viaje al Oeste". Para ser claros, solo estoy investigando desde la perspectiva de mitos puramente ficticios y no involucro ninguna historia, taoísmo o escrituras budistas, para no causar problemas. Por favor sigue a mis amigos.

En Viaje al Oeste, el Tathagata dijo una vez que la Prefectura de Xiniuhe era el verdadero cuerpo del Ser Supremo, y sucedió que Bodhi estaba en la Prefectura de Xiniuhe. Tathagata tiene un gran poder. Una vez afirmó que podía conocer cosas y cosas del mundo. ¿Cómo puede Bodhi esconderse de los ojos del Tathagata? Sólo hay dos posibilidades. Primero, Bodhi solo se quedó en Xizhou Niu solo para enseñarle a Sun Wukong. En segundo lugar, el poder de Bodhi es igual o incluso superior al del Tathagata.

Veamos la introducción cuando aparece Bodhi.

"Siento que el Inmortal Dorado no está sucio, y el método maravilloso de Occidente es Bodhi;

Si tienes tres o tres líneas que no son ni muerte ni vida, estás lleno de buena voluntad.

El vacío cambia con él, como la naturaleza;

Con el destino, solemne y solemne, el exorcista, el corazón de la luz, ha sido robado "

Este poema es antiguo. Lo que Wu escribió era claramente sobre un personaje budista, pero Wukong buscaba la inmortalidad. Más tarde, Wukong mencionó muchas veces que abandonó el Tao y siguió al Buda. Se puede juzgar que Bodhi y sus discípulos estaban todos vestidos como taoístas en ese momento. Aunque el profesor Bodhi tenía confucianismo, budismo y taoísmo, practicaba principalmente el taoísmo. El poema también habla muy bien del "ancestro del cielo occidental" y del "mismo destino que el cielo". ¿Quién es a la vez Tao y Buda, conacido con el cielo y antepasado de Occidente? La respuesta es Lao Tse, el anciano caballero en el trono. Los amigos se sorprenderán cuando vean esto y me escuchen lentamente. Todo el mundo sabe que Lao Tzu es el fundador del taoísmo. ¿Cómo podría ser el antepasado de Occidente?

Cuarto, de Laozi a Hu.

Aunque hay muchas personas en Internet que niegan esta objeción, todos la refutan basándose en la historia o las escrituras budistas. Déjame hablar de libros, sólo dos novelas. En cuanto al texto original, había tres poemas cuando Laozi apareció en "El romance de los dioses".

"Huang Xuan Xishi adoraba a su maestro y, en tiempos difíciles, hacía lo que quería;

Los cinco elementos están en mis manos y el camino se cruza hacia el grupo de sabios.

El Xi limpio construyó una pagoda dorada, y el Xi errante una vez salió de Guanxi;

Sus manos cubren el cielo y la tierra, y hay cinco montañas en su vientre. "A principios de la dinastía Yuan, el Tao siempre se juzgaba con tanta naturalidad como antes;

El aire púrpura ha viajado miles de kilómetros desde el este y ha estado vertiéndose en la boca de la gente durante cinco mil años. "

"Los funcionarios Han salieron primero de Kunlun y unificaron a los chinos y a los bárbaros en una sola familia;

Mi cuerpo es el mismo que el cielo y la tierra, y la verdadera naturaleza de Xu Mishan aún existe "

Aquí está claramente escrito que "unirse al grupo de sabios" demuestra que he enseñado y hablado mucho. También dijo "He dejado Guanxi" y "el comienzo del paso Hangu", lo que demuestra que Lao Tse ha abandonado el paso Hangu. Algunas personas también dicen que "unificar a chinos y extranjeros" demuestra que Lao Tse fue a Hu Chang'e en Occidente. Todo el mundo debería saber que "Cinco Montañas" y "Kunlun" se refieren a China y el taoísmo, y "Xumi" se refiere a Hu Yi y los números de la familia budista.

Mirando Journey to the West nuevamente, cuando Laojun y Guanyin vieron a Erlang pelear contra Wukong, Laojun le presentó a King Kong Zhuo a Guanyin y le dijo: "Esta arma está hecha de acero mate. Se la devolveré a Dan". para hacerlo Aura cultivada, buena para cambiar, invulnerable al agua y al fuego, capaz de proteger todas las cosas, una especie de "Vajra Zhuo", también conocido como "Vajra Set". Fue gracias a él que convirtió a Hu en un Buda. Al enviar mensajes, preste atención a esta frase. ¡La importancia de esto! Este anciano estaba hablando con un monje budista como el Bodhisattva Guanyin. Desde que dijo "convierte al tigre en un Buda", Guanyin no tuvo ninguna objeción, lo que significa que. De hecho, es cierto que Taishang Laojun es el antepasado de Occidente. Él mismo es el antepasado del taoísmo, razón por la cual Taishang Laojun es el antepasado del Bodhi.

En quinto lugar, la relación entre Lao Tse y las religiones occidentales.

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Como todos sabemos, en "El romance de los dioses", cuando Xianren Zhen y Xianren Zhen fueron asesinados, dos líderes religiosos occidentales se hicieron cargo de los sacerdotes taoístas y de los sacerdotes taoístas Zhunti. gente, y ¿cuál fue la descripción de esta religión en historias y libros posteriores? De lo anterior, se puede ver que Laozi una vez fue a Occidente para transformar a Hu en un Buda. Se puede ver que antes de convertirse en un dios, Laozi había. Ya cambió de opinión, por lo que se puede ver que las personas que transformé fueron los seguidores occidentales que recibieron la oferta. Esto también explica por qué en la dinastía Yuan, Tiantong tenía muchos seguidores, mientras que Laozi solo tenía al exorcista en la capital de China. Du Xuan dijo "transformación en un grupo de sabios". Se puede ver que la religión occidental es en realidad la religión fundada por Laozi, pero no conozco a Laozi en su deificación, por lo que se puede ver que cuando iluminé la religión occidental. Laozi también era una persona muy encarnada. La pista importante es que los nombres de los puestos oficiales en la lista de dioses están escritos, y solo Laozi, Yuanshi y Tiantong los conocen. Los discípulos de segunda generación, como Ran Deng, Zhao Gongming y otros no conocían los nombres en la lista de dioses y los salvaron muchas veces. Las personas en la Lista de Dios dijeron que no hay nombres en la Lista de Dios. Como líderes occidentales, ¿cómo podrían saber el secreto de la? ¿Lista de dioses bajo su secta? Creo que esto es lo que el anciano dijo en secreto, porque fundó la religión occidental.

¡Sexto, la relación maestro-discípulo entre Laojun y Sun Wukong

Como pensamos que el fundador de Bodhi es el Sr. Laojun, echemos un vistazo a la relación maestro-discípulo entre el Sr. Laojun y Sun Wukong.

1 dijo una vez. : "Hay un antepasado de Bodhi, que se llama Nuwa, que refina piedras para reparar el cielo y salvar el mundo de Yan Fu. "Se puede ver que solo el anciano conoce la identidad de la piedra espiritual de Wukong. Puede predecir que vendrá a visitar al taoísta, estableciendo así una relación maestro-discípulo con Wukong. ¿Cómo lo saben los demás?

2. Cuando Wukong estaba buscando armas en el Mar de China Oriental, Long Po le dijo al Rey Dragón: "Su Majestad, proteger este lugar sagrado no es un asunto menor. En nuestra audición, el precioso hierro en el fondo del río Tianhe brilla y está lleno de energía estos días. ¿Te atreves a presentarte y conocer a este santo? "Como todos sabemos, las armas mágicas están formadas por inmortales que inyectan cierto pensamiento y poder mágico. Su aura es inyectada e influenciada por el fabricante. La anomalía que Dinghai Shenzhen vio sobre Wukong debería ser de su fabricante, por lo que el jefe de Dinghai Shenzhen es ¿Quién es? "Viaje al Oeste" El palo fue forjado por el propio anciano en el horno, en otras palabras, Laojun puede controlar y manipular.

Por las palabras de Long Po, sabemos que Dinghai Shenzhen ha comenzado a cambiar y parece tener un destino con Wukong. ¿No es este el anciano que manipula la situación detrás de escena? Se puede ver que el anciano le dio el palo a Wukong.

3. Cuando Wukong provocó una escena en el Palacio Celestial, parecía invencible. De hecho, por la siguiente historia, sabemos que muchos maestros celestiales, como Yuan Zun y el emperador Zhenwu, no cumplieron con sus responsabilidades en ese momento, y muchos generales celestiales ordinarios tampoco cumplieron con sus responsabilidades, como Kui Mulang. Esto es muy extraño. Más tarde, Wukong no pudo derrotar a Qing Niu y fue al cielo a investigar. El Emperador de Jade quería enviar un general para ayudarlo. Wukong dijo una vez: ¿Cómo podrían esas personas vencer a Qingniu si ni siquiera pelearon contra él? En ese momento, Xu Jingyang le dijo a Shi Tian: "Esta vez es diferente". Se puede ver que el Dios en el cielo liberó deliberadamente el agua en ese momento. En cuanto al motivo, todavía es posible que ya conozcan la identidad del Maestro Wukong.

4. Wukong más tarde se vinculó con el dios Erlang Yang Jian. Cuando Guanyin le dice a Laojun que su botella podría matar a Wukong, Laojun la detiene y "salva" la vida de Wukong con su brazalete. La razón del anciano en ese momento también era muy divertida. Le preocupaba que la botella de Guanyin Bodhisattva estuviera hecha de porcelana y pudiera romperse. ¿Es esto posible?

5. Más tarde, el anciano tomó la iniciativa de quemar a Wukong. Una vez atrapado el mono, se le ata con una cuerda para que el cuchillo con gancho penetre en el hueso de la pipa y no se pueda cambiar. De esta forma, el mono no puede lanzar hechizos para salvarse. Cuando Laojun estaba practicando el entrenamiento de monos, le atravesaron los huesos con un instrumento como la pipa. ¿Por qué lo eliminó? Sería más seguro refinar tanto al humano como al anzuelo juntos. Pipa, que no conoce al criminal inmortal, es enganchada y asesinada a voluntad. Si va, puede causar problemas y dejarlo escapar. Entonces, ¿por qué fue el anciano en este momento? La única explicación es no dejarlo morir y dejar que se salve a sí mismo. Entonces puedes ver que Laojun no quiere matarlo, el alquimista. De hecho, le estaba enseñando en secreto el arte de tener una cabeza de bronce y una espalda de hierro. Imagínense, si el anciano quería matarlo deliberadamente, ¿para qué molestarse? Esto se puede saber por las palabras posteriores de Wukong: "Cuando estaba haciendo un gran escándalo en el Palacio Celestial, lo encerraron en ocho hornos para forjar. Afortunadamente, se instaló en ese lugar y no se quemó. Fue solo que el viento Agitó el humo, haciéndolo parecer como un ojo dorado." Cada vez que afirmaba haber sido entrenado por el anciano caballero, se sentía agradecido. Se puede ver que Wukong comprende que Lao Jun no tiene intención de matarlo. Incluso si Wukong no sabe que el anciano es su maestro Bodhi, todavía sabe que el anciano lo está ayudando. Imagínense, el incendio en Hon Haier casi puede matar a Wukong, y mucho menos al anciano. No pensarías que Daozu fuera inferior a un niño pequeño. Además, hay muchas formas de matarlo. Mientras recoja su calabaza y cierre la tapa, Wukong estará muerto.

6. Mira el siguiente artículo nuevamente. Cuando apareció el anciano, la descripción original era "Wukong entró en pánico y bajó la cabeza". ¿Imaginas que alguien te hubiera matado? ¿Cómo podía ser tan humilde cuando estaba tan enojado y desdeñoso, sin mencionar que Wukong siempre había sido arrogante y dominante? Se puede ver que Wukong comprende que Laojun lo hace por su propio bien. Después de estar atrapado durante quinientos años, Sun Wukong aprendió sobre los sentimientos humanos. Se mantuvo alejado de Tang Seng, no solo porque le salvó la vida, sino también porque fue elegido por el Tathagata, así que, por supuesto, tenía que respetarlo. Respetaba al Tathagata porque el Tathagata era muy poderoso. Wukong tiene fama de ser consciente de sí mismo y no tiene ninguna duda al respecto. Es inútil que lo hagas tú mismo, claro que es una cortesía. En cuanto a Guanyin, Guanyin es más poderoso que Wukong. Wukong también sabe que Guanyin puede recitar la maldición apremiante, y Wukong también le tiene miedo. En cuanto a Laojun, el libro no describe cuán poderoso es, ni se menciona claramente que sometió a Wukong, e incluso Wukong rompió el horno. Si Wukong es realmente irrazonable, creo que Laojun es así y será derrotado por él mismo. ¿Por qué tratarlo con el debido respeto?

7. Lee el siguiente artículo. Al llegar al Reino de Wuji, Wukong le pidió pastillas a Laojun para salvar a un mortal. Si Laojun no es el fundador de Occidente, el maestro de Wukong o una persona que no tiene nada que ver consigo mismo y trabaja para el budismo, entonces ¿por qué Laojun, el fundador del taoísmo, le dio la preciosa píldora Shenhuan de nueve vueltas? Wukong dijo una vez que iba a otro lugar a buscar medicinas. El anciano lo agarró y le dio una. Como tenía miedo de que se la robara, era mejor darle una como favor. Imagínese, si el anciano realmente no se lo dio y se lo llevó él solo, ¿cómo podría Wukong robar la calabaza? Un día en el cielo, un año en la tierra, le toma unas horas. Laojun no tiene prisa, Wukong tendrá prisa, Laojun realmente necesita darle medicina. Esto muestra el amor del anciano por Sun Wukong.

7. La relación entre Lao Tse y varias figuras misteriosas

Ahora que he demostrado que Lao Tse convirtió a Hu en un Buda y fue el maestro de Sun Wukong, revelaré el Identidades de algunas figuras misteriosas. La religión occidental en el culto a los dioses es la religión fundada por Lao Tse, que es el budismo en Viaje a Occidente. Según el "Sutra de la vida infinita", el llamado líder del cielo occidental, Amitabha, puede llevar a los practicantes budistas a Occidente, por lo que también se le llama "Presentar al Buda" para guiar a todos los seres vivos que estén dispuestos a convertirse en Budas. para meditar y lograr resultados. Cuando Lao Xu escribió sobre dioses, escribió sobre religiones occidentales y los líderes eran sacerdotes taoístas. Cualquiera que crea en la teoría de que "Bodhi es la cuasi-iniciación y Tathagata es el guía" ha considerado ese problema. Si Tathagata es la introducción, ¿por qué siempre se le llama introducción taoísta? Debería llamarse Templo Taoísta Tathagata, o algo similar. Incluso si no existe un nombre como tathagata taoísta, no debería llamarse taoísta Jieyin. Esto obviamente causará malentendidos entre lectores e investigadores, pero no será así. Dado que su nombre es Jieyin Taoísta, debe estar relacionado con el Buda Jieyin.

El líder occidental recibe al sacerdote taoísta, y el líder occidental del Mundo Paraíso recibe al Buda (es decir, Amitabha), que debería ser más ordenado y convincente. El budismo se divide en tres reinos. El Paraíso Occidental del Paraíso es venerado por el Buda Amitabha, que es su guía. El mundo oriental del vidrio puro, venerado por el Buda de la Medicina. Mirando a esta deidad, debo decir que tiene cierta relación con Oriente. Además, su condición de segundo líder de las religiones occidentales es muy respetada en los círculos budistas orientales, lo cual es razonable. Sakyamuni es venerado como el Tathagata en Viaje al Oeste. ¿Quién es el Tathagata?

Cualquiera que haya leído Dioses sabe que fueron invitados a participar en la Guerra de los Dioses para poder aceptar a aquellos que estaban destinados a ir a Occidente. El libro muestra claramente que han aceptado a muchas personas, como Kong Xuan. Pero hubo una persona a la que no se llevaron, ese fue el maestro taoísta Duobao. Antes de que se me permitiera mencionar el futuro, ya había enviado a Duobao a Du Xuan. Sólo se enteraron de Duobao después de recibir la cotización, y el libro no decía nada acerca de llevarse a Duobao. Se puede ver que el líder taoísta Duobao no siguió ni dirigió el viaje hacia el oeste. Pero después de que Duobao fue escrito en el libro, se convirtió en un Buda, lo que muestra que fue arreglado por Laojun. En el libro original, Guangcheng escribió un poema cuando estaba peleando con Duobao, diciendo: "Primero, Guangcheng se convirtió en un dios y luego. en segundo lugar, Duobao adoraba a Sakyamuni en el oeste." Muni". La palabra "adorar" se interpreta como "ser un funcionario", por ejemplo, un funcionario adora a un general. Entonces podemos suponer que Dao Duobao fue el Sakyamuni posterior, el Tathagata. Y hay un dicho que dice que Duobao Tathagata es el Tathagata, lo que significa que Duobao fue seleccionado por el anciano y dispuesto en el mundo budista central como gobernante del mundo. Pero esto es ultra secreto y Kong Xuan no lo sabe. Cuando vio que Duobao, un recién llegado con calificaciones más bajas, y dos líderes de la vieja escuela eran muy respetados en el mundo, se molestó y quiso defender a su maestro. Así se escenificó el incidente de la deglución del Buda mencionado por el Tathagata en "Viaje al Oeste". Después de que Tathagata salió del vientre del pavo real, quiso matarlo. Los Budas rogaron por misericordia, y considerando que era una persona que debía avanzar con antelación, y la caza de pájaros dependía enteramente de su maestro, le dieron rostro y le concedieron el título de Pavo Real, Gran Rey Ming y Bodhisattva. Todos estaban muy felices. Y calmó los corazones de la gente y ganó suficiente popularidad. Así que nadie se opuso más tarde.

Dado que se ha demostrado que Laojun convirtió a Hu en un Buda, fundó la religión occidental y permitió que muchos tesoros llegaran lo antes posible, entonces se puede explicar por qué entre los dioses, la Puerta Randen, La Puerta Manjusri y el pueblo Pu de Xianmen, Cihangmen y Xuanzangmen se convirtieron al budismo. Y esto también explica por qué Ran Deng es un antiguo Buda, porque es media generación posterior a Lao Tzu y media generación posterior a Gao Manjusri. Por lo tanto, después de que Duobao ascienda al trono, Ran Deng se convertirá naturalmente en un antiguo Buda. Parece que Manjusri y otros también fueron influenciados y arreglados por Laozi.

8. ¿Por qué Laojun dejó que Sun Wukong aprendiera las Escrituras?

Después de que Lao Tse se iluminó y fundó la religión occidental, se retiró a la sociedad, gobernado por la inacción, y permaneció en el mundo. Más tarde encontró una piedra, que era Wukong. "Journey to the West" mencionó que "el anciano resolvió Nuwa e hizo piedras para reparar el cielo". Y debido a que Wukong es la piedra espiritual restante de la diosa de reparar el cielo, el anciano sabía que el origen de Wukong se transformó a partir del energía espiritual del cielo y la tierra. El anciano estaba feliz, así que fue al mundo de los mortales para darle una lección a Wukong y le dio a Wukong el garrote dorado que le dio a Dayu. Aunque Wukong es muy capaz, no ha logrado nada, es sólo un inmortal suelto. Aunque más tarde se convirtió en el Rey Mono, hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial y a partir de ese momento fue un inconveniente en el Cielo. Entonces, Laojun le pidió que meditara y se convirtiera en budista.

Hablando de este asunto, debo mencionar una figura importante que cooperó con el anciano en arreglar este asunto, es decir, entre los dioses, el sacerdote taoísta Randen, quien luego se convirtió en Buda, y el Randen Antiguo Buda en Viaje al Oeste. Este hombre sólo es mencionado dos veces en su viaje hacia el oeste, una al principio y otra al final del libro. Cuando Wukong entró por error en el Palacio de Pocahontas, el libro decía claramente que Lao Jun estaba afuera discutiendo asuntos importantes con la antigua Linterna de Buda. Podemos suponer que Ran Deng le dijo a Laojun que Tathagata predicaría los sutras en China, y que aquellos que estudiaran con éxito los sutras alcanzarían la iluminación, por lo que Laojun recomendó a su amado discípulo Sun Wukong a Ran Deng. La segunda mención de las linternas encendidas se encuentra al final del libro, cuando se envía a alguien para ayudar a Wukong a encontrar la Escritura sin palabras.

Hay dos evidencias obvias. Primero, hay muchos budistas y bodhisattvas en el budismo, pero todos los libros tratan sobre Guanyin, Manjusri, Samantabhadra y otros. Obviamente, estos fueron arreglados deliberadamente por el anciano. Todos eran sus sobrinos y conocidos. En segundo lugar, durante el viaje de aprendizaje, Wukong mató a personas inocentes muchas veces, a pesar de que todavía era joven en términos de edad y calificaciones. ¿Cómo se le puede llamar Buda? Obviamente, este es el arreglo del anciano.

En resumen, podemos concluir que el fundador del budismo y su religión occidental predecesora es Taishang Laojun, quien es el maestro Bodhi de Sun Wukong. Las escrituras budistas de Sun Wukong también están organizadas por Taishang Laojun. El mejor resultado que puede obtener Wukong después de cometer traición en Tiangong.

"Habla un rato, habla un rato y las tres familias cooperarán como de costumbre". Bodhi no sólo puede predicar y enseñar, sino también conocer y dominar a los sabios. Así, Laojun quedó satisfecho.

Como sacerdote taoísta, entiende naturalmente el taoísmo. Convirtió a Hu en un Buda y, naturalmente, entendió a Buda. Confucio le preguntó a Lao Tse, pero después de que cien escuelas de pensamiento se opusieran, la mayoría aprendió de Lao Tse. Por supuesto, Lao Tse entendía el confucianismo e incluso otros.

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Descripción general de figuras míticas chinas antiguas