El I Ching y la Mecánica Cuántica
La incertidumbre del destino es la base de la adivinación. Si cada terremoto pudiera convertirse en gobernante y cada futuro pudiera juzgarse basándose en la lógica y la razón, no habría necesidad de adivinación. Precisamente porque el futuro no se puede determinar mediante la lógica racional, recurrimos a la lógica irracional para percibirlo. Esto es adivinación. Ya sea quemando caparazones de tortuga y huesos de buey, usando milenrama para adivinación o agitando monedas de cobre para sacar cartas del tarot, todo es razonable en el sentido de adivinación.
La adivinación trae incertidumbre sobre el futuro, aunque inquieta a las personas involucradas en ella, no es algo malo. La adivinación es como un mar tormentoso, que impide que el profundo charco de vida se convierta en agua estancada y sin vida. El tipo de vida en la que se pierde la adivinación y se ve el final de un vistazo es como los cerdos y las ovejas en el corral. Aunque existe la garantía de una vida estable, en realidad no es interesante. En palabras del Sr. Mu Xin: "Las viviendas modernas, una para cada familia, permiten pasar el tiempo con seguridad y abundancia". Una vida verdaderamente maravillosa requiere más adivinación y menos certeza.
La adivinación es la predicción humana del futuro. Según mi comprensión del Libro de los Cambios, divido el futuro a medir en dos tipos: adivinación y no adivinación. El estado futuro se puede juzgar mediante lógica matemática, sin necesidad de adivinación. En cuanto al encuentro inesperado, es inoportuno. El resultado futuro del asunto no se ajusta al juicio lógico original y se parece más a una adivinación.
El futuro no gua se refiere al futuro que se ajusta al juicio de la lógica matemática realista. Este futuro es lineal, con puntos de futuro que caen sobre la extensión del presente. En resumen, basándose en el estado actual, las personas pueden usar la lógica matemática para deducir el futuro, que es el futuro que no se puede predecir (usando el juicio lógico, no se requiere adivinación). Utilizando las ecuaciones de la lógica matemática y sustituyendo los factores de estado actualmente conocidos, se puede dar una respuesta definitiva para el futuro.
El futuro de Fei Gua está en línea con la ley de causa y efecto. Lo que se siembra hoy debe ser el resultado de mañana; un esfuerzo conduce a una cosecha; El bien y el mal eventualmente se harán realidad. En este universo lineal, Dios sostiene firmemente la balanza del mundo y no es feliz. Debido a que todo en el futuro no divino es tan seguro como la solución de una ecuación lineal, este universo lineal es estático y mecánico.
Sin embargo, el mundo real no es así, es dinámico y orgánico. En el mundo real, los puntos futuros son inestables y probabilísticos y no necesariamente caen en la línea de extensión actual. O solo podemos decir que la probabilidad de que estos puntos futuros caigan cerca de la línea de extensión actual será relativamente alta. puntos que estarán lejos de esta línea. Por lo tanto, según el estado actual, es posible que las personas no puedan obtener una solución definitiva sobre la posición futura a través de la lógica matemática, sino que solo puedan obtener una distribución de probabilidad estadística macroscópica. Este futuro incierto es lo que yo llamo adivinación futura.
El futuro de la adivinación es como un caparazón de tortuga quemado en el fuego durante la adivinación. La dirección del patrón de adivinación es en gran medida aleatoria. En el Reino de Zhizhen, el emperador Shang fue descuidado y, aunque mantuvo un estado relativamente equilibrado en general y dentro de un lapso de tiempo y espacio mayor, para los individuos, su destino fue incierto y, a veces, bastante inverso. Las buenas acciones no necesariamente conducen a buenos resultados, las malas acciones pueden no ser recompensadas, las personas buenas no vivirán mucho y las desgracias durarán miles de años. La adivinación del futuro trae consigo lo absurdo del destino.
¿Existe alguna pseudoadivinación en el "Libro de los Cambios" que pueda usarse para explicar el destino? No hay adivinación falsa, el terremoto está hecho, el trabajo es el cielo, que es el llamado destino de que Chu Yang sea sacudido hasta dejarlo seco es una acción realista desde el principio; Entonces, una imagen de adivinación inocente es como medir el destino del mundo por el movimiento de los terremotos en la tierra (el siguiente es la tierra, el terremoto es suficiente, el primero es la tierra). Es difícil conocer el destino, por eso se le llama inocente. Las personas inocentes son impredecibles y los terremotos son impredecibles.
Desde otra perspectiva, no existe pseudo-adivinación. El terremoto es el comienzo del tallo, y el tallo es el fruto del choque. El hexagrama que vino del costado ya está ahí y el hexagrama que se fue ya no está. Por lo tanto, en el hexagrama de Wuxie, el terremoto es el estado actual y Qian es la situación futura. Al igual que no todos (el hijo mayor de Zhen) pueden ser emperadores (el emperador de Gan) en el futuro, no todos los terremotos pueden convertirse con éxito en un terremoto seco. Como dice el refrán: "El tiempo no espera a nadie y las cosas grandes no siempre son buenas".