¿De qué sirve adorar a los inmortales?

Cuenta la leyenda que una vez, siete hadas descendieron de Wuyi y encontraron un dragón que salía de las montañas y rodaba río abajo desde el nacimiento del río Minjiang. Las siete hadas sintieron que era muy mágico y siguieron al dragón todo el tiempo. Cuando llegaron a la desembocadura Meixi del río Min (la frontera entre las dinastías Min y Qing), descubrieron que el dragón había desaparecido. Al frente está el río Meixi, de rápido caudal. Las siete hadas pensaron: ¿Se esconde el dragón bajo el arroyo? Las curiosas Siete Hadas se volvieron hacia Mei Xi y vieron rastros de Long Jiayin junto al arroyo. Entonces, las Siete Hadas siguieron a Long Jiayin y se dirigieron lentamente hacia Meixi hasta que llegaron a la montaña Yuping, la capital de la dinastía Qing cerca de Meixi. Hasta ahora, los visitantes quedan asombrados por el hermoso paisaje que hay aquí. En ese momento, las Siete Hadas decidieron descansar aquí, por lo que cayeron de las nubes y se convirtieron en un "pabellón de hadas" para descansar. En el quinto año de la dinastía Song del Norte (1045), según esta leyenda, la gente de las dinastías Wudu, Fujian y Qing construyó un templo en el lugar de descanso de las Siete Hadas, lo llamó "Templo de las Siete Hadas", y fue Es costumbre llamarlo "Pabellón de las Hadas". Debido a que las Siete Hadas persiguieron al dragón aquí, la gente de las cinco capitales de las dinastías Fujian y Qing construyeron templos aquí. Por lo tanto, para buscar elegancia, Yao Xunyi, el magistrado del condado de Minqing durante el período Qianlong de la dinastía Qing, presidió la compilación de la "Crónica del condado de Minqing" y la rebautizó como "Templo de Longxing". Además, al compilar los anales del condado, el prefecto Yao también se enteró de que debido a la severa sequía en la dinastía Minqing durante la dinastía Song del Sur, Bai Yuchan, el quinto antepasado taoísta de la dinastía Minqing, regresó a su ciudad natal y construyó un altar en el cima de la montaña Keyang, la sexta capital de la dinastía Minqing, para orar por la lluvia, lo que alivió la sequía en la dinastía Minqing. Más tarde, tres inmortales, Xu, Zhao y Xue de Xuzhou, provincia de Jiangsu, acompañados por tres inmortales (la hermana mayor se llamaba Ma, la segunda hermana se llamaba Ge y la hermana menor se llamaba Cai), fueron a Fujian para aprender budismo. escrituras. Sin embargo, después de que entraron en Fujian, Bai Yuchan llevó a sus discípulos a predicar en Qionghai (ahora provincia de Hainan). Por lo tanto, los tres inmortales Xu, Zhao y Xue construyeron el gran Pabellón Inmortal Keyang en el lugar donde oraron por la lluvia en la cima de la montaña Keyang para beneficiar a la gente de las seis capitales de las dinastías Fujian y Qing. Los tres inmortales de Ma, Ge y Cai se trasladaron al Templo Qixian en Yupingshan, la quinta capital de las dinastías Fujian y Qing, que es el llamado "Templo Longxing" en el condado de Yaoxian. Por lo tanto, Yao Zhixian registró esta historia legendaria en la primera Crónica del condado de Minqing compilada por él. Poco a poco, el "Templo de las Siete Hadas" en las cinco capitales de las dinastías Fujian y Qing, es decir, el Templo Longxing, también pasó a llamarse "Templo de las Hadas". Se dice que después de que las tres hadas Ma, Ge y Cai se mudaron, sintieron que las siete hadas eran todas seres humanos. Está estipulado que los peregrinos y creyentes que acuden al templo deben primero adorar a las siete hadas y luego quemar incienso y orar por ellas.

Entonces, ¿quién es Xianniang? Según la enciclopedia "Diccionario chino", una hada madre se refiere a un mensajero profético de Dios. Debido a que originalmente cayó del cielo, la madre hada solo instaló un altar para predicar, colocó un balde lleno de mijo e insertó un par de tijeras. La forma en que se realiza la magia es colocar un asiento frente al dios. La hada madre se sentará y se cubrirá la cara con un pañuelo de seda azul. Medio tarareando y medio cantando, hablábamos de los asuntos familiares de otras personas, de las enfermedades de sus hijos y de la longitud y amplitud de las personas que viajan lejos. Cuando se trata de partes tristes, las lágrimas se desbordan y el oyente, naturalmente, solloza más. Casualmente, las predicciones de Xianniang siempre son inteligentes. Por lo tanto, en las vastas áreas de nuestro país, Xianniang es reconocida por todos como el Hijo de Dios, y la gente se apresura a adorarla. Debido a las habilidades mágicas de Xianniang, en la vieja sociedad, los niños a menudo estaban enfermos y fatales, por lo que adoraban a Xianniang como a su hijo adoptivo. Si un niño tiene terrores nocturnos, utilice un huevo para "apagarlo". Después de algunos ratos, lo sacaron a la calle al anochecer, gritando a los niños durante todo el camino: "¿Ha vuelto Babel?". El otro respondió: "Babel ha vuelto", y gritó todo el camino a casa. Cuando llegué a casa, tomé la mano del niño y le escupí en la cabeza, y el niño estaba bien. maravilloso. Las hadas madres benefician principalmente a las mujeres y los niños. En la vieja sociedad, las mujeres chinas vivían en la pobreza y no tenían hogar. Ponen sus esperanzas y sueños en la magia de su hada madre y confían en ella para su consuelo.

Desde una perspectiva convencional, resulta desconcertante por qué las profecías del hada madre son tan efectivas. Sin embargo, a pesar de esto, si un erudito con un poco de conocimiento quiere deshacerse de la superstición, derrocarla y negar a este "profeta", surgirá otro tipo de "ignorancia". Eso es clasificar el efecto de la profecía de Xianniang como "coincidencia" y "ceguera", y al mismo tiempo "sarcástico" a Xianniang en todas las formas posibles, llamándola bruja y brujería mágica. Además, Shen Congwen, un literato de la República de China, reveló en su libro por qué "Xian Niang" es tan popular entre la gente. Escribió: Mujer Xiangxi, de 16 a 23 años, hermosa e introvertida, sin éxito en el matrimonio. Xianniang es una bruja antigua. Analizó además que las brujas son en su mayoría chicas hermosas cuando debutan, por lo que a menudo se las describe en la cultura popular como hadas que descienden a la tierra todo el día y son adoradas. La manifestación principal es que cada año, en el primer mes del calendario lunar, se celebran ferias de dioses en los templos en varios lugares. La gente amontona (lleva) "dioses" (esculturas) y viaja por el campo (rodeando a los dioses). La escena era animada y la multitud era enorme.

En el camino, la gente coloca ofrendas y velas de incienso frente a sus casas, con esperanzas de Año Nuevo. Cuando el "Hada Madre" pasa por sus casas, encienden fuegos artificiales y petardos para orar por la salud de la familia, el buen tiempo, y la comida y la ropa. en el próximo año. Después de que la "Hada Madre" se vaya al campo, se invitará a grupos de ópera folclórica a representar obras de teatro en el Templo de la Hada Madre, como "Tea Boy Master" y "Tokyo Five Rats".

Vale la pena mencionar que en la antigua sociedad, Xianniang no era una persona común y corriente. La mayoría de ellos conocía habilidades médicas y tenía habilidades especiales para tratar enfermedades y salvar personas. Se dice que los tres inmortales de Ma, Ge y Cai en los "templos inmortales" de las cinco capitales de Fujian y la dinastía Qing se especializan en el tratamiento de la infertilidad. Son muy respetados por la población local y su reputación se extiende mucho en el país y en el extranjero. Por lo tanto, cuando la población local reconstruyó el Templo Longxing en 1995 (fue demolido durante la "Destrución de los Cuatro Viejos" de la Revolución Cultural), después de repetidas discusiones y buscando la voluntad de Dios, el nombre fue cambiado a "Templo Xian" (la leyenda de los "Siete Inmortales" es casi mágico, pero no creíble. ). El reconstruido "Templo Shenxian" en Yupingshan, la capital militar de la dinastía Minqing, tiene un área de construcción de más de 600 metros cuadrados. Está Ji Fengyan detrás del templo. Se dice que lleva el nombre de las siete hadas que una vez se disfrazaron frente al espejo y que todavía existen hoy. Zuo preguntó sobre el Pabellón Qiaoting y el Danjing. Se desconoce el origen del Qiaoqiaoting. El Danjing fue excavado por tres inmortales. Se desborda todos los días durante todo el año y nunca se seca. Se dice que beber esta agua puede curar todas las enfermedades y eliminar desastres. Pero este pabellón y este pozo ya no se encuentran. El templo está construido en tres plantas, con la sala principal en el tercer piso, dedicada a tres dioses, Ma, Ge y Cai. Debido a que los tres inmortales son de buen corazón y siempre responden a sus solicitudes, quien vaya al templo a quemar papel e incienso a menudo se encontrará con la escuela secundaria Rui y Huangbang. Por lo tanto, después de la dinastía Qing, para buscar la protección de los Tres Inmortales y estudiar más, la población local construyó un amplio terraplén frente al templo para que los eruditos descansaran entre clases y subieran a la cima. Huang Mengxiong, un poeta de finales de la dinastía Qing, visitó este lugar y quedó profundamente conmovido. Escribió un poema específicamente: "El antiguo templo está dividido en años, rodeado por la roca Pingshan Cuifeng; el Palacio del Vaticano tiene una pequeña extensión con tres arcos. y el cristal único tiene una alcantarilla circular. Después de la lluvia, leyendo a Yi por la mañana, hablando de Zen por la noche en el sofá de la vid bajo la luz de la luna; pidiéndole al leñador poemas junto al pabellón, la fragancia durará miles de años ".

Estas hermosas leyendas son el "templo inmortal" de la montaña Yuping, la capital de cinco ciudades de las dinastías Fujian y Qing "Añadido misterio infinito. La montaña Yuping, como veta mineral restante de la montaña Daiyun en Fujian, es larga y majestuosa. Al subir al pico principal, la vista es amplia y el amanecer es espectacular, lo que hace que la gente se sienta relajada y feliz. Hay muchas flores y plantas exóticas en la montaña, lo que hace que la gente se olvide de irse. Como área de bosque ecológico, la actual montaña Yuping tiene árboles frondosos, pájaros cantando y flores fragantes. El río Meixi al pie de la montaña tiene agua verde y olas azules, y las montañas y los ríos se complementan entre sí. Es cierto que "Yuping es como un peregrino y el templo Xianniangshan es como un vagabundo borracho".

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