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¿Qué quieres decir con prominencia cultural?

Desde la antigüedad hasta la actualidad, siempre hemos dividido el aprendizaje en aprendizaje explícito y aprendizaje implícito. El conocimiento excelente suele referirse a conocimientos que están estrechamente relacionados con la realidad y atraen la atención generalizada de la sociedad; por el contrario, la metafísica es un tipo de conocimiento que está alejado de la realidad y no llama mucho la atención del mundo;

El nombre "excelente aprendizaje" apareció por primera vez en "Han Feizi". No solo se refiere a escuelas académicas que son populares e influyentes en el mundo, sino que también se refiere a conocimientos con ricas connotaciones culturales y alto valor académico. .

En cuanto a la "metafísica", es difícil de explicar con claridad. Es una parte muy importante del contexto filosófico chino y su significado continúa evolucionando y cambiando debido a la evolución histórica. Para saber la verdad, puedes consultar la información relevante. "Una breve historia de la filosofía china" del Sr. Feng Youlan tiene registros relevantes, y la "Historia del pensamiento científico" del Sr. Hu Huakai también tiene registros relevantes.

La característica académica importante de la "metafísica" es tomar el cielo y la tierra como objeto de investigación y utilizar la astronomía, la geografía, las matemáticas, la física, la conservación del agua agrícola, las leyes de crecimiento de animales y plantas, la música, el calendario, atención médica y otros conocimientos como métodos de investigación Explore el desarrollo y funcionamiento pacífico del cielo y la tierra y sus leyes ecosistémicas inherentes. La "metafísica" en la historia de China tiene las características de conocimiento "básico" y sus recursos de investigación académica provienen de diversos campos de la sociedad humana. Sin embargo, generalmente no involucra cuestiones políticas, económicas, éticas y científicas y tecnológicas específicas, sino que se centra en las mismas leyes operativas detrás y en esencia de estos conocimientos. Por lo tanto, los resultados académicos de la "metafísica" no se pueden aplicar directamente al mundo, sino que son la base de diversos conocimientos en la antigua sociedad china.

En opinión de Wu Jingbo, profesor del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales, "la metafísica es a la vez metafísica y una puerta a muchas maravillas". "Yuan" es "Yuan". De hecho, muchos investigadores equiparan la metafísica con la filosofía, mientras que algunos charlatanes consideran la metafísica como la ciencia de la adivinación. & ltHay un dicho en el libro "Han Feizi":

Teorías o escuelas famosas

El confucianismo y el mohismo son eruditos destacados en el mundo. Dondequiera que fuera el confucianismo, Confucio no fue la excepción. Dondequiera que vaya la tinta, también hay tinta. Desde la muerte de Confucio, aparecieron confucianismos como Zhang Zhiru, Zisi, Yan, Mencius, Zhong y Yue. Después de la muerte de Mozi, estaban Li Shi Mo, Fu Mo y Deng Ling Mo. Entonces, después de Confucio y el mohismo, el confucianismo se dividió en ocho y el mohismo en tres. En cambio, tomaron decisiones diferentes y se llamaron a sí mismos los verdaderos Confucio y Mohistas. Los Confucio y los Mohistas no pueden resucitar. ¿Quién estudiará el mundo? Confucio y Mozi defendieron a Yao y Shun, pero ambos afirmaron ser los verdaderos Yao y Shun. Si Yao y Shun no resucitaran, ¿quién haría sinceros el confucianismo y el mohismo? Las dinastías Yin y Zhou duraron más de 700 años y las dinastías Yu y Xia duraron más de 2.000 años, pero no se puede determinar la autenticidad del confucianismo y el mohismo. Hoy quiero comentar el Tao de Yao y Shun hace tres mil años, ¡pero no hay manera! Los que no tienen experiencia pero deben hacerlo son tontos; los que hacen todo lo que pueden serán acusados ​​falsamente. Entonces es obvio que según los antiguos reyes, él debe ser Yao y Shun, quienes son estúpidos o falsos. Los maestros sabios también aceptan el aprendizaje tonto y falso, mixto y contraproducente.

El "Xianxue" en este artículo se refiere al confucianismo y al mohismo. Desde el punto de vista del legalismo, Han Fei hizo duras críticas a estas dos principales escuelas de pensamiento en ese momento. En su opinión, el confucianismo suele hablar de la benevolencia y la rectitud de los reyes anteriores, pero en realidad es una especie de "ciencia tonta". Por el contrario, sugirió que un monarca sabio debe "hacer cosas prácticas y deshacerse de cosas inútiles", actuar de acuerdo con la ley, recompensar según el mérito y fomentar la agricultura, a fin de lograr el propósito de mejorar el poder nacional y alcanzar la hegemonía. Se puede ver que el significado original de esta palabra se refiere a una secta académica con gran influencia social, pero Han Feizi todavía cree que cuando se usa específicamente, puede no ser beneficioso para el mundo, porque puede ser solo un debate académico ficticio.

Además, este pasaje también muestra el punto más atractivo de Xianxue: la búsqueda y la posesividad de Xianxue en lo profundo de las mentes de los literatos chinos, que es similar a los tiempos antiguos y modernos. Por lo tanto, es natural que Xianxue reciba la siguiente cortesía: "(1) Xianxue tiene un estatus social más alto en comparación con otras disciplinas y es un tema popular al que acude la gente. No sólo las masas lo valoran, sino también aquellos en el poder; (2) Aquellos que realizan investigaciones sobresalientes El número de académicos es mayor que el de otras disciplinas (3) las publicaciones de ciencia constitucional cubren a toda la sociedad, mucho más que otras disciplinas (4) se dominan las teorías de Xian Xue; por más gente, y muchos de sus puntos de vista son aceptados por las masas.”( Yang Jisheng (“La crisis del aprendizaje excelente”)) Una vez que un tema es promovido al altar, sus efectos secundarios comienzan a extenderse, cambian gradualmente su sabor, y "comenzar algo peligroso".

"Xianxue" es solo una palabra. Se considera que la aparición y aplicación de esta palabra tiene fuertes "características chinas". La tradición china, la cultura china e incluso los hábitos de pensamiento del pueblo chino son un terreno fértil para la producción y el uso de tales palabras. Ya que se llama aprendizaje, ¿qué tiene de obvio? ¿Por qué es obvio? ¿Dónde es obvio? ¿Es obvio que las personas que estudian una determinada materia y tienen buen tráfico se vuelven famosas? ¿Es obvio que una determinada materia o corriente académica es buscada y popular en un determinado período histórico? La llamada manifestación significa autoconciencia por encima de los demás. El mundo es vasto y hay tantas disciplinas y corrientes de estudio. ¿Cuál es el motivo de la clasificación y lista artificial? ¿Cuál es el punto? Sólo profundizando nuestra investigación y comprensión del mundo podremos los humanos sobrevivir mejor y desarrollarnos de manera sostenible.

上篇: Mingshan BaguaEl origen del apellido es 1, que proviene del apellido Feng, quien es descendiente de Taihao (Fuxi), el líder tribal en las leyendas antiguas. Taihao creó Bagua y enseñó a la gente a pescar y criar animales para llenar la cocina, por eso también se le llama sacrificio o felicidad. Según "Zi Zhi Tong Jian", "la familia de Bao fue seguida por la familia de Bao". 2. Proviene del apellido Shen, en honor a Shen Bao Xu, un médico del período de primavera y otoño del estado de Chu. Shen, descendiente del estado Chu, también se llamaba Wangsun Baoxu. Fue a Qin para pedirles a los soldados que ayudaran a Chu. Los descendientes de Shen tomaron Bao como apellido y se convirtieron en la familia Bao. 3. Proviene del apellido Bao. Según el "Libro de la dinastía Han posterior", Danyang Bao era originalmente Bao. Para evitar la rebelión de Wang Mang, se cambió a Bao y se convirtió en una rama de la familia Bao. 4. Los antiguos apellidos manchúes cambiados de los antiguos apellidos manchúes a los apellidos Bao incluyen: Bayala, Baicha, etc. 5. El apellido mongol Bao, descendiente directo de Genghis Khan, es una familia dorada, y la familia Baoljin (o Borzigit) es el primer apellido de los mongoles. "Gangyi Hall", "Qinghe Hall" y "Xiaosu Hall" llevan el nombre de Bao Zheng. En la dinastía Song, a excepción de un soltero de Longtuge, Bao Zheng era conocido como un funcionario íntegro. Conocía la mansión Kaifeng y se movió hacia la derecha para servir como médico. Se mantuvo firme y decidido, todos sus nobles y eunucos juntaron sus manos, y su nombre fue conocido por todos los hombres, mujeres y niños. Sea filial después de la muerte. Junwang Danyang: es decir, el condado de Qin. En el segundo año del emperador Yuanshou de la dinastía Han (121 a. C.), pasó a llamarse condado de Danyang, que equivale al área actual de Xuancheng en la provincia de Anhui. Durante la dinastía Jin, el condado de Xuancheng pasó a llamarse Wanling, que ahora es el condado de Xuancheng, provincia de Anhui. Shangdang: Durante el Período de los Reinos Combatientes, el condado de Shangdang se estableció por primera vez en Corea del Sur y luego fue destruido por el estado de Qin. La oficina administrativa estaba ubicada en Huguan (ahora al norte de la ciudad de Changzhi, provincia de Shanxi). En la dinastía Han Occidental, el hijo mayor (hoy condado de Changzi, provincia de Shanxi) fue designado para gobernar el espejo, y el alcance del espejo era equivalente al área al este de Qinshui, hoy Shanxi. En la actualidad, las principales ramas (partes) del apellido Bao son 1. Tongcheng, ciudad de Hefei, provincia de Anhui. Generaciones: siguieron Bao Yao, Bao Yongnian, Lin Meng (clasificación), Yu Fudao, Da Benguo, Taiyun Changqing; los poemas y libros primero, y luego Kunmou Loyal. Kanglong escapó de Changding, Puxingchang, Huanren, Jiumao, Xiuhong, "Wan", el primer antepasado de Qiantong (dinastía Yuan), cuyo nombre era Shilong, y el nombre oficial (el antepasado de los fertilizantes animales) (dinastía Ming), cuyo nombre; El verdadero nombre era Fusan, cuyo nombre era Jianting. 2 Cierta generación de la familia Bao: Jefe Xi, Asistente Jefe, Hong Zeyan, Xing Jia Youdao, An Guo Chongliang, Chu Sheng, Jing Shaofang Zong 3 Jiangsu Yizheng Xie Ji Letang: Sucesor del Ancestro Supremo, Zhao Changchun (Changtangbao " El "Salón de Enseñanza de las Escrituras" es simple y claro Durante el período Hongwu de la dinastía Ming, los personajes Puxuan y Chen Xuande se mudaron del condado de Jinxian, Nanchang, Jiangxi a Jiangdu, y luego se mudaron a la ciudad de Yizheng, provincia de Jiangsu) 4. Los personajes. se mudó de Yizheng, Jiangsu: Tian Dejin Yong, Zhilan Xiang Lush, Zhao Changchun (Bao y 1993 co-compusieron "Baisongtang" 5 Jiangyin, Jiangsu Zi Generation: Toi Gao (Memorial y genealogía de los descendientes del nieto de Bao Zheng, Bao Jingnian) " Xiuqiantang" 6 Ciudad de Sanmao, Yangzhong, Jiangsu: Benevolencia, Li Zhixin, Yong Xifu Zechang, Festival de Primavera Pacífico (Oficina de Baoxu, No. 568 Yangzhong Road, Yangzhou) Yunwen Zongshan (la 35.ª generación de Bao Zheng) (descendiente de Bao Zheng, se mudó cuando Bao Shiyuan) 8 Jiaxiang, Jining, Shandong, generación: Guang Shundianxing, (migró de Hongdong, Shanxi en la dinastía Ming) 9 Bao Shi, Yantai, Shandong, generación: Yu Dunde (migró de Yunnan hace 300 años) 10 Haiyang, Shandong: Yuan Kai, el primer sucesor de Shande Mingzong, Mingshengzi respetuoso de la ley (Dinastía Ming) Bao Jiuyun, condado de Daying, provincia de Sichuan) 12 Sichuan Linshui Bao apellido: Bao Zheng 12 Bao (1421) tuvo un hijo Yingdadan que superó a Yongjialan de Shuguang Qianmei en Anshan, Jinshun 13 Bao de Chengdu, Sichuan Apellido: Nengguangzong Yaozu, Yi Shixing. La generación de la familia Bao en Dayi, Sichuan: Lin Yongwen, Wan, Qixian, Heng Yuguang, dinastía Qing, 15 generación de la familia Bao en Banan, Chongqing: Bao Zheng 21 Bao Jixiang (1737). Liang, Yongshun Wandai Maestro 16 Apellido de Chongqing Yubei Bao: Bao Zheng 21 Tianxia Bao Yihai (1660). Hong Yongyu se inspiró en Chao Yuanjia y era íntegro. Guangkun era el cumpleañero número 17 en Washington. La generación de la familia Bao en Guiyang, Guizhou: asuntos nacionales, educación, todos, desarrollo, lealtad, piedad filial y bendición, gran hombre, rectitud y rectitud, 18. Apellido Guizhou Bao: Bao Zheng, Bao en 1641. Yun De Zhonghe Zexiang 19 Generación de Guizhou Dafang Bao: Bao Zheng 19.ª generación Bao Wanxiang (1632) Condado de Zhicheng Zhengshun Guanqing Min Zian 20 Guizhou Puding Bao Generación: Bao Zheng 20.ª generación Poema de Bao (1651) ) Sheng Zhenghong Shi Wenting Dayong Yuan sucedió a Xing Yugui 21 Yuan, Guizhou, Wan, deben ser literatos, les invitamos a seguir a Chong Guangyu y celebrar la victoria de Xin'an 22 Yueqing, Zhejiang: Baoyu. 下篇: Películas japonesas de amor adolescente
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