¿Quién puede utilizar la teoría del caos para explicar la naturaleza científica de la medicina tradicional china?

Yang Li, Escuela de Graduados de la Academia de Ciencias Médicas Chinas

1. Proponer la ciencia de la imagen

1. dijiste "¿Qué significa "ver imágenes"?

¿Por qué propuse el concepto de ciencia de la imagen? ¿Qué importancia tiene esto para la medicina tradicional china? Primero que nada, ¿cuál es la ciencia de las matemáticas? La ciencia Xiangshu es una ciencia basada en los principios de Xiangshu en el Libro de los Cambios. Es representativa de la ciencia oriental y es completamente diferente de la ciencia experimental occidental. La ciencia de Xiangshu es una ciencia que utiliza la "observación de imágenes y significados" en el "Libro de los Cambios" como núcleo para comprender las leyes de las cosas. ¿Qué es una vista? La observación es observación, incluida la observación externa y la observación interna. ¿Qué es un elefante? Las imágenes incluyen imágenes externas e imágenes internas, y las imágenes internas también se denominan imágenes internas. La imagen incluye la imagen externa y la imagen interna, y es más importante observar la imagen interna. La imagen externa también se llama "forma", es decir, la imagen externa está afuera y la imagen interna está oculta en el interior. La imagen es la unidad de la imagen externa y la imagen interna.

2. ¿Qué son las leyes implícitas?

Las leyes de todo en el mundo no son simples jeroglíficos en la superficie, sino que hay muchas leyes complejas escondidas en su interior. Por eso, el "Libro de los Cambios" plantea el famoso dicho "Conocer los secretos y conocer los secretos, conocer la vida y la muerte". La llamada "luz sombría" enfatiza que las leyes del mundo son obvias y ocultas, por lo que debemos comprobar las cosas ocultas mirando imágenes externas. Ésta es la esencia de "mirar imágenes con satisfacción". La teoría de las imágenes ocultas en el "Huangdi Neijing" de la medicina tradicional china es que "aquellos que tienen varias cosas dentro deben salir". La medición de fenómenos ocultos con imágenes incluye el famoso diagnóstico del pulso de la medicina tradicional china, que es específico. Aplicación de la teoría del número de imágenes en el "Libro de los cambios".

2. La diferencia entre ciencia de la imagen y ciencia experimental

Ciencia de la imagen oriental y ciencia experimental occidental, representada por la medicina tradicional china y basada en los principios de la imagen y el número del "Libro". de Cambios", están explorando las cosas. Las dos ciencias que entienden las leyes de las cosas son ambas ciencias. La diferencia es que la ciencia experimental occidental utiliza métodos analíticos, locales y experimentales para observar la estructura material y las leyes de las cosas. Su objeto es la estructura física, el espacio-tiempo lineal, de baja dimensión en un estado estático y dividido, e incluso la física muerta. La materia, es decir, sujeto y objeto, son absolutamente dualistas. Pone un fuerte énfasis en los objetos físicos. Por lo tanto, la ciencia experimental iniciada por Galileo en Occidente es una ciencia que puede observar repetidamente objetos físicos bajo un microscopio. Sin embargo, en Oriente, el Libro chino de los cambios es una exploración de estados de observación, holografía, premonición, predicción, etc. Sus objetos son dinámicos, holísticos, activos, aleatorios, no lineales e incluso de alta dimensión. La estructura material en un estado multidimensional es la unidad de sujeto y objeto. Por lo tanto, la ciencia de la imagen oriental no requiere necesaria ni completamente. uso de un microscopio Encuentra la respuesta a continuación. Al igual que los meridianos, como el qi, su estructura física nunca será descubierta bajo un microscopio.

3. La relación entre imágenes, números y formas

1. La relación entre imágenes y números

¿Qué son los números? Todo en el mundo tiene imágenes y números. Los primeros elefantes fueron tortugas y los primeros números fueron números de adivinación. ¿Qué es un elefante? Se dice que las imágenes y los símbolos se derivan de la naturaleza, como los fenómenos astronómicos y la meteorología. El I Ching resume las imágenes más básicas con símbolos e imágenes de adivinación.

¿Qué es un número de imagen? El I Ching utiliza el número impar 1 y el número par 2, que son los números yin y yang. Por ejemplo, los números impares son números yang y los números pares son números yin, es decir, números de hexagrama y números de hexagrama. ¿Qué es un elefante? El "Libro de los Cambios" dice: "Un gran hombre es como un rey; los elefantes también como él". Es decir, se llama analogía, originalmente llamada adivinación por imágenes. El I Ching resume los números más básicos en términos de números de hexagramas y números de hexagramas. Es precisamente "todo en el mundo tiene un lado y un círculo, y todo en el mundo es impar e impar".

La relación entre imágenes y números es que hay números en imágenes, imágenes en números. , y las imágenes y los números son uno. El número de imágenes * * * se ha convertido en el núcleo de la ciencia de los números de imágenes, en la que el número tiene un significado espacio-temporal cualitativo y cuantitativo. La llamada "imagen determina el número" y "el número indica el signo". La imagen y el número son en realidad uno. Por ejemplo, "Libro de los Cambios": "Cielo Uno, Segundo Día, Tercera Tierra, Cuarto Cielo, Quinta Tierra, Sexta Tierra..." Fuxi Bagua: El hexagrama raíz es como el cielo, el hexagrama doble es como el lago, desviación Como el fuego, el hexagrama tembloroso es como el trueno, el quinto hexagrama es como el viento, el sexto hexagrama es como el agua, el séptimo hexagrama es como la montaña de los elefantes y los ocho trigramas son como kun. Se puede ver que cada número de hexagrama representa la orientación y los atributos físicos.

Otro ejemplo es que los números de los cinco elementos en el mapa del río representan el agua natural en el norte, el segundo número simboliza el fuego en el sur, el tercer número representa la madera natural en el este, el cuarto número simboliza el oro natural. en el oeste, y el quinto número representa el centro de la tierra natural.

El "Huangdi Neijing" también concede gran importancia al número de imágenes, como "El este es cian, que entra en el hígado y se vuelve brillante en los ojos... Su número es ocho. El sur es rojo, que lleva al corazón y a la nariz... El número es siete, el centro es amarillo, entra al bazo, se abre a la boca... el quinto, entra a los pulmones y empieza a entender la nariz... el norte es negro, entra en los riñones y abre el segundo yin... Y el número es 6." Además de la medicina tradicional china, la astronomía antigua, los tallos y ramas, los calendarios, los almanaques, los términos solares y el temperamento están todos estrechamente relacionados. a los números. Estos números incluyen el ascenso y la caída del yin y el yang, el ascenso y la caída del qi, el frío y el calor, y el frío y el calor.

2. ¿Qué quieres decir con "dependiendo de la suerte"?

Obtener el significado de los números de la suerte es una forma de obtener el significado a través de los números de la suerte. Dado que los números sufren cambios cualitativos, de posicionamiento y cuantitativos con cambios en el espacio, el tiempo y múltiples dimensiones, se les otorga el estado de calidad y forma, obteniendo así el significado de la imagen, que es el llamado significado.

"Laozi" "Tao da a luz a uno, da a luz a dos, da a luz a tres, da a luz a todas las cosas". Y "Libro de los Cambios" "Yi tiene Tai Chi, que da a luz a dos rituales, dos rituales dan lugar a cuatro imágenes, y cuatro imágenes dan origen a Bagua, que determina el bien o el mal, el bien o el mal trae un gran éxito." Este es un buen ejemplo del significado de la suerte.

La filosofía de Xiangshu es el Yin Yang y los Cinco Elementos.

Desde la perspectiva del origen humano, la estructura celular más temprana y la formación del embrión humano en realidad se basan en la estructura derivada del Tai Chi Bagua, es decir, el proceso de origen humano, desde el óvulo fertilizado hasta el fecundado. óvulo, de óvulo fertilizado a óvulo fertilizado El óvulo se divide en dos células hijas, y luego a la etapa de cuatro células, las etapas de células 16 y 32... Como dice el "Libro de los Cambios": "El Tai Chi da a luz. dos yangs, dos yangs dan origen a cuatro imágenes y cuatro imágenes dan a luz a Bagua". "Muestra que el proceso de desarrollo del cuerpo humano es también el proceso de evolución desde el conteo hasta las imágenes, lo que sugiere que las imágenes y los números son uno, y Los números son en realidad imágenes. Las imágenes dan lugar a números, y los números también dan origen a imágenes. Por supuesto, la relación entre los dos debería ser lo primero.

Por supuesto, los 962 números del "Libro de los Cambios" representan el yin y el yang respectivamente, que es la forma más básica de la unidad de imágenes y números.

3. La relación entre imagen y forma y su significado

La imagen, el número y la forma son la base de la ciencia de la imagen. Una imagen es principalmente una imagen y un número es una abstracción. Entre ellos, el número incluye la imagen y la imagen cambia con el cambio del número. La relación entre imagen y forma es: imagen no es igual a forma, pero hay forma en la imagen y hay forma en la imagen. La relación entre números y formas es que los números tomarán forma bajo ciertas cantidades y condiciones espacio-temporales.

La imagen amplia es muy amplia e incluye no sólo objetos sino también acontecimientos. La ley de los pictogramas es el elemento central de la ciencia de los pictogramas. La esencia es que los elefantes son invisibles e intangibles. En circunstancias normales, esta forma queda oculta en la imagen y no aparece. Esta forma en la imagen no es visible con un microscopio. Las formas en las imágenes sólo se pueden encontrar en tres casos. Y muchas veces pertenece a la visión interna:

Primero. En emergencias: es una manifestación tangible de la respuesta de emergencia de la vida para movilizar el potencial humano en emergencias, como lesiones y desastres, como la fractura del brazo izquierdo de un médico. En medio de la angustia, de repente apareció el Meridiano del Corazón de la Mano Shaoyin, recorriendo el interior del brazo desde el corazón hasta la punta del dedo meñique. El médico se sorprendió al descubrir que el color del meridiano del corazón era amarillo verdoso en lugar de rojo. En ese momento, ella exclamó: "¡Ah! ¡Aparece el Meridiano del Corazón de Hand Shaoyin, aparece el Meridiano del Corazón de Hand Shaoyin!" Después de eso, no hubo ningún problema con su corazón. (Incluyendo cirugía de reducción de brazo).

Los libros antiguos también registran la aparición de los meridianos en situaciones críticas. Se puede ver que el propósito de la manifestación es movilizar y activar el potencial.

En segundo lugar, personas con circunstancias especiales: por ejemplo, algunos registros de la visita de Bian Que al duque Huan de Qi y su diagnóstico registrado en "Registros históricos", como "Ver un muro, ver el quid de la cuestión". Cinco órganos internos, en nombre de sentir el pulso "Oídos", lo que indica que Bian Que puede tener funciones especiales. De esta manera se pueden ver claramente los cinco órganos internos fuera de las paredes del paciente. También hay un registro sobre el estatus especial de Hua Tuo.

Muchas personas también han registrado sus funciones especiales en libros antiguos.

Como "Liezi?" Zhongni "contiene" discípulos de Laodan que tenían Kangcangzi, tenían una forma de aprender y podían ver y oír con los oídos, y la emperatriz Lu se sorprendió al escucharlo. "Es decir, este hombre llamado Kangcangzi puede ver con sus oídos. El" Libro de la antigua dinastía Han "muestra que Dongfang Shuo puede adivinar que la caja cubierta por el emperador Wu de la dinastía Han es un lagarto ... Hay innumerables tales ejemplos.

En tercer lugar, una persona cultivada: a través de la cultivación y una cierta cantidad de esfuerzo, puede mirar hacia adentro o ver algunas imágenes que otros no pueden ver en un determinado estado multidimensional o de alta dimensión. Por ejemplo, en "Zhuangzi", "El experto ve la vaca", el experto no puede ver la estructura interna de la vaca al principio y solo puede verla después de una ardua práctica.

Se puede ver que la vaca. La ciencia de los elefantes y los números en un sentido amplio incluye ambos. La estructura material obvia verificada por la ciencia experimental también incluye la estructura material invisible indicada por las leyes de la ciencia matemática. p>

De hecho, el Sutra "Yi" ha propuesto que las leyes de todas las cosas en el mundo se pueden dividir en dos categorías: implícitas y explícitas. Luego, las ideas, enfoques y métodos para revelar estos dos tipos de sustancias. Debería ser diferente. Estos dos tipos de ciencia son la ciencia experimental y la imagen. La diferencia fundamental de la ciencia

4. La importancia de la ciencia de la imagen en la medicina tradicional china.

La medicina tradicional china es muy importante. Representativo de la ciencia de las imágenes, y la teoría de los meridianos es una forma típica de la misma. La investigación científica ha pasado por décadas de rigurosos métodos científicos experimentales, pero todos son en vano. Sin embargo, los efectos terapéuticos de los meridianos son realmente reales. con meridianos que no se pueden encontrar bajo el microscopio? Una especie de ciencia de la imagen, que pertenece a la forma oculta. Se caracteriza por ser viva, holística, dinámica, holográfica e incluso aleatoria. método de la ciencia experimental, que revela que el estudio de la teoría de los meridianos no debe limitarse a la ciencia experimental, sino que debe buscar formas bajo el método de la ciencia de la imagen. De lo contrario, si solo desea estudiar la teoría de los meridianos a través de la ciencia experimental, lo hará. nunca ganará el Premio Nobel.

La relación entre la ciencia de la imagen y la ciencia experimental es profunda. La ciencia de la imagen debe complementar, en lugar de reemplazar, la ciencia experimental avanzada no puede negar la verificación de los objetos de la ciencia experimental. utiliza experimentos que reemplazan a la ciencia de la imagen. Ambos son dos conjuntos de formas en que los humanos exploran las cosas, y ambos son métodos científicos. Sólo cuando se complementan entre sí y no son mutuamente excluyentes podemos entender las cosas de manera sutil y obvia. p>

Debemos tener en cuenta que la ciencia experimental occidental está completamente separada de la filosofía, mientras que la ciencia Xiangnu oriental está integrada con la filosofía. La ciencia experimental sigue el pensamiento racional y lógico, mientras que la ciencia Xiangnu enfatiza el pensamiento perceptual y de imágenes perceptuales. y los Cinco Elementos siempre serán el núcleo filosófico de las Matemáticas Xiang, y la unidad de la naturaleza y el hombre siempre será la base de las Matemáticas Xiang. De lo contrario, la medicina tradicional china y la ciencia de los meridianos realmente serán canceladas. en "El Libro de los Cambios" En el resumen de la tercera edición de "Medicina Tradicional China", escribí: "El autor concluye a través del estudio de Zhouyi y la medicina tradicional china que no hay una sola manera de explorar las ciencias naturales, no sólo los métodos analíticos de orientación occidental, los métodos locales y los métodos experimentales, sino también la naturaleza holográfica, holística e integral de la metodología Zhouyi. Los dos enfoques deberían ser mutuamente beneficiosos, no reemplazados. "Encontrar ahora este artículo no es más que una profundización en el trabajo de hace veinte años, proponiendo claramente los conceptos de ciencia experimental y ciencia de la imagen.

Verbo (abreviatura de verbo) iluminación

Dado que la ciencia oriental sobre elefantes es completamente diferente de la ciencia experimental occidental, no podemos simplemente usar el mismo método para estudiarlo. Esto revela que el método de investigación de la medicina tradicional china no debe usar simplemente el método de la ciencia experimental occidental para encontrar la estructura material. El microscopio para demostrarlo, sea científica o no, debemos utilizar las leyes y métodos de la ciencia oriental para estudiarla. De lo contrario, la medicina china siempre será considerada acientífica, al igual que quienes proponen la idea de abandonar la medicina tibetana. Abogan por sacar la teoría de la medicina china y solo cuando se estudia bajo un microscopio, esto en realidad reduce la MTC de una dimensión alta compleja a una dimensión simple y baja. Por lo tanto, algunas personas solo tienen que admitir la eficacia de la MTC porque no pueden enfrentar la naturaleza científica. de la medicina tradicional china.

Pero, de hecho, esto no supone reconocer plenamente la naturaleza científica de la medicina tradicional china. En la antigüedad no existía ningún microscopio, sólo el Huangdi Neijing, el Tratado sobre las enfermedades febriles, la Sinopsis de la Cámara Dorada y el Tratado sobre las enfermedades febriles. La medicina tradicional china todavía puede salvar vidas y curar a los heridos. La medicina tradicional china está hoy muy occidentalizada. ¿No es porque no nos hemos dado cuenta de que la medicina china es otra ciencia?

La atención médica de la MTC también debe enfatizar que el concepto de atención médica defendido por la MTC es una regla de atención médica avanzada que solo se puede lograr mediante la comprensión y la práctica. No hay necesidad de dejar que el microscopio de la medicina occidental nos guíe. . Por lo tanto, tanto la medicina tradicional china como la atención médica de la medicina tradicional china deben utilizar la ciencia de la imagen como método principal.

En resumen, la medicina tradicional china no necesita de la ciencia experimental occidental para demostrar su naturaleza científica, y no se puede demostrar. Por lo tanto, si la medicina china se libera de las ataduras de la ciencia experimental occidental, se guiará por su propia ciencia de la imagen. Entonces, la medicina tradicional china y la atención médica de la medicina tradicional china pueden brillar con su gran encanto original. De manera similar, cuando la ciencia experimental occidental tiene problemas a la hora de estudiar las formas materiales, ¿debería también buscar respuestas en la ciencia de la imagen oriental? ¿No? ¿Puede la ciencia experimental resolver los numerosos objetos voladores del universo que provienen del espacio y el tiempo de alta dimensión?

(Los anteriores son mis sentimientos más profundos después de estudiar el "Libro de los cambios" y el "Clásico interno del Emperador Amarillo" durante casi 50 años. De hecho, es imposible entrar en tanta profundidad sin tales esfuerzos. Escrito en Septiembre de 2008, China La cama para pacientes hospitalizados del Departamento de Ortopedia, Hospital Xiyuan, Academia de Ciencias Médicas de China. Este artículo se presentó en el Foro de la Cumbre Ziwu de Shanghai en junio de 2008 y se enseñó a 2008 estudiantes de posgrado. en el prefacio del nuevo libro "Yang Li revela la sabiduría de la preservación de la salud en el Libro de los cambios").