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- ¿Cómo es la persona Qionghai más estándar? 1 El pueblo Qionghai tiene un fuerte complejo de "casas" con sus casas. Como lugar de residencia, representan la mayor parte de la propiedad de toda la vida de una persona. Para el pueblo Qionghai, una casa es un símbolo del hogar y la familia, y una expresión externa del valor de la vida. El fuerte complejo de “casa” del pueblo Qionghai se refleja en su dialecto cotidiano. Entre los hainaneses que hablan hainanés, los qionghai utilizan la palabra "Wu" con mayor frecuencia en su vida diaria. Por ejemplo, el dialecto del norte dice "limpieza" y el pueblo Qionghai dice "limpieza". En el dialecto del norte, se llama "construir una casa", y la gente de Qionghai lo llama "construir una casa" o "construir una casa" en el dialecto del norte, se llama "reparación de la casa", y en el pueblo de Qionghai es; llamado "casa entera"; en el dialecto del norte, se llama "los vecinos viven uno al lado del otro" ", los Qionghai lo llaman "junto a la casa" y "casa alta y puerta baja"; cuando una persona tiene una casa y una propiedad, se llama "tener casa y cabeza"; si no tiene bienes inmuebles, se llama "sin casa y cabeza". La gente en el dialecto del norte pregunta: "¿Dónde está tu casa? ¿Quién más hay en tu familia?". La gente en Qionghai pregunta: "¿Dónde está tu casa? ¿Hay otras tres personas en tu familia?". Dialecto del norte: "¡Tienes un gato en casa todo el día!" La gente de Qionghai dice: "¡Te agachas en la casa todo el día!". Dialecto del norte: "Mi hermano cultiva en casa". Dialecto de Hainan: "Mi hermano trabaja como granjero en casa". El dialecto del norte dice "mi hogar" y "tu hogar", mientras que los qionghai dicen "mi hogar" y ". tu casa"; - aquí Trate la palabra "家" como la palabra "家". En el dialecto del norte, la gente dice "mi madre" y "tu madre"; la gente en Qionghai los llama "tu madre" y "mi madre", y lo mismo ocurre con otras personas de la familia, dicen "; mi familia" y "la familia de otras personas", y la gente en Qionghai los llama "mi familia". "Hogar personal"; en el lenguaje hablado, la gente de Qionghai dice que el nombre del departamento administrativo de una unidad a menudo comienza con la palabra "fang", como "oficina de finanzas", "oficina de impuestos"... La segunda parte del complejo de "casas" del pueblo Qionghai Esta manifestación externa: la mayoría de las personas mayores, incluso si están solas, deben quedarse en sus propios hogares y adherirse al concepto tradicional de morir en el salón. Si mueres afuera, te convertirás en un fantasma solitario. En el futuro, tendrás que pedirle al "Tercer Ancestro" que sea el llamador del alma del Buda, para que puedas caminar hasta el trono espiritual, sentarte en pie de igualdad con tus antepasados y aceptar la adoración de tus parientes vivos. 2 La gente de Qionghai es amable y generosa, y no hay ningún sentimiento de xenofobia en la cultura tradicional de Qionghai. Así como los cantoneses llaman a las personas fuera de Guangdong "norteños", los qionghai llaman a las personas fuera de la isla de Hainan "forasteros". La gran mayoría de la gente en Qionghai son chinos Han. Todo el mundo en Qionghai sabe que sus antepasados son todos "de otras provincias", y sólo los Li y Miao son locales. Aunque Qionghai se encuentra en la zona fronteriza, la tasa de popularidad del mandarín es incluso mayor que la de Guangzhou. No importa de qué condado, ciudad o pueblo sea, siempre que pueda hablar mandarín, siempre que él o ella pueda hablar mandarín, la mayoría de la gente responderá en mandarín y con entusiasmo. En los primeros días de la liberación, cuando los lugareños utilizaban el hainanés para comunicarse con los forasteros de una manera cálida y amistosa, los forasteros a menudo agitaban las manos avergonzados y decían: "¡No entiendo!". Como resultado, la "ignorancia" se convirtió en sinónimo de extraños. Para aquellos trabajadores inmigrantes que abandonaron sus lugares de origen y vagaron por otros lugares, no sé cuándo ni dónde empezaron. Hay un término grupal en el dialecto del norte: "flujo ciego". Es solo una línea del sketch de Song Like Dandan “Super Guerrilla”: “¿Cuál es la diferencia entre un vagabundo y un gángster?” De hecho, cuando la gente habla de la palabra “flujo ciego”, hay una especie de desprecio en sus ojos. . En Qionghai, no sé por dónde empezar. Para todos los trabajadores del continente, independientemente de su edad o rasgos faciales, a los hombres se les llama "Hermano Lu" y a las mujeres se les llama "Hermana Lu". Comparado con el título de "Hijo pródigo", ¡qué tipo de títulos son "Hermano Lu" y "Hermana Lu"! Independientemente del nombre pequeño, refleja la simpatía del pueblo Qionghai por estos vagabundos y también refleja la amabilidad y generosidad del pueblo Hainan. En el concepto del pueblo Qionghai, a los héroes no les importa su origen. Por ejemplo, en términos de títulos personales, no solo los padres y los padres se llaman "papá", sino también los ricos, los agricultores que trabajan todo el día y los empresarios que se encuentran frente a mostradores de tres pulgadas se llaman "papá". Siempre que un ciudadano varón alcance cierta edad, se le llama "papá", como "papá carpintero" y "papá esquilador de ovejas". 3 Al pueblo Qionghai le encanta "fingir" y valorar la "humanidad". La gente de Qionghai presta atención a la ropa, que se llama "vestido de amor"; verse libre, fácil y bien vestido se llama "color agua"; vestir el amor de manera hermosa, decente y ostentosa se llama "color agua". Llame a la vergüenza "agua que ha perdido su color". Hay un proverbio en Qionghai: "Lo que comes está en tu cara y lo que llevas en tu cuerpo". Incluso en esa época en la que la gente no tenía suficiente para comer ni llevar ropa abrigada, e incluso en casa vestían harapos y harapos que "cosían durante tres años durante el Año Nuevo y remendaban durante tres años durante el año viejo". , las mujeres y los niños tenían un conjunto de ropa decente, que solo se usaba durante el Año Nuevo o los festivales. Úselo solo cuando visite a familiares y amigos. Las costumbres populares en Qionghai son simples y simples. Cualquiera que "celebre una boda", "confinamiento", "construcción de una casa", "cumpleaños", "casarse con una chica" o "cualquier cosa de la edad adecuada" debe preparar vino para celebrar. Y los familiares y amigos deben enviar obsequios o obsequios de oro, lo que la gente de Qionghai llama "hacer muecas" o "hacer muecas". Dado que el problema es el dinero, incluso si la familia está rodeada de dinero, es de buena educación pedir dinero prestado. Por ejemplo, cuando una muchacha casada da a luz a un hijo, especialmente a su primer hijo, su familia es pobre. Por el bien de la cara, tuvo que ser una carga, distribuir frutas a los vecinos de su marido, tres parientes y seis parientes, comprarle un par de panceta de cerdo y confeccionar varios conjuntos de ropa para el bebé. Por lo tanto, siempre ha habido una canción popular en Qionghai: "Cuando un hijo da a luz a un nieto, a otros les gusta mi familia (dolor)". En el pasado, a los que tenían dinero se les entregaba dinero en efectivo y a los que no tenían dinero se les entregaba una bolsa o una cesta de arroz como muestra. Ya sea dinero o arroz, no importa cuánto se entregue, como cortesía, el "anfitrión" debe devolver parte a los felicitadores; esta es una costumbre popular única en Qionghai. En la década de 1950, la gente llevaba relojes en las muñecas, grandes dientes de oro en la boca y bolígrafos Parker en los bolsillos: ese era el estilo de los chinos ricos de ultramar con gustos culturales o de los chinos aficionados con buena apariencia.