¿Qué pasó con Tik Tok durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte?
Wei se refiere a Cao Wei en los Tres Reinos. Debido a que Cao Wei fue abdicado por la dinastía Han, fue la dinastía de las Llanuras Centrales reconocida por el período de los Tres Reinos y las generaciones posteriores, y Shu y Wu fueron estados separatistas subordinados durante ese período, por lo que Wei es ortodoxo y puede llamarse la dinastía Wei. "Jin" se refiere principalmente a la Dinastía Jin Occidental establecida por la familia Sima después de la caída de los Tres Reinos, y a la Dinastía Jin Oriental que más tarde se dividió en el sur (en ese momento el norte era la era de los "Cinco Lagos y Dieciséis"). Reinos"), mientras que "Dinastías del Sur y del Norte" se refiere al norte y al sur después de la desaparición oficial de la dinastía Jin. Varias dinastías se formaron a partir del enfrentamiento, incluidas las Song, Qi, Liang y Chen en el sur, así como la Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste y Wei del Norte.
Durante las dinastías Wei y Jin, la combinación de taoísmo y legalismo se desintegró gradualmente, y la tendencia metafísica del pensamiento con el taoísmo como columna vertebral comenzó a abandonar los conceptos de fama y ley en las primeras dinastías Wei y Jin. , y en cambio criticó el confucianismo y el legalismo. De esta manera, la metafísica formada y desarrollada a principios de la dinastía Wei sobre la base de la combinación de Dao y Dao se fortaleció aún más. A finales de la dinastía Jin occidental, las tendencias ideológicas metafísicas se desarrollaron hasta extremos. Hasta ahora, la libertad defendida por la metafísica ha destruido y desintegrado el régimen feudal, tanto en teoría como en comportamiento, y ha causado insatisfacción dentro de la metafísica y entre los eruditos confucianos, desencadenando así una tendencia de pensamientos críticos antitaoístas y antimetafísicos.
Durante la dinastía Jin Oriental, la popularidad del budismo, especialmente el desarrollo de la Prajnaparamita, dependía en gran medida de las ideas, el lenguaje y los métodos del taoísmo y la metafísica, por lo que hubo una tendencia a la convergencia de la metafísica y el budismo. . Por lo tanto, los eruditos confucianos durante este período no sólo continuaron criticando el taoísmo y la metafísica, sino que también criticaron el budismo basado en el confucianismo y las tradiciones humanistas. Desde el punto de vista de salvaguardar la famosa religión confuciana, liquidaron la influencia del budismo en los aspectos de economía, política, pensamiento, cultura, ética, etc., y trataron de restaurar el estatus ortodoxo del confucianismo, pero carecían de suficiente sistema teórico y creatividad.