Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿Cuál fue el lema del levantamiento de Li Zicheng? Hagamos un balance de las consignas del levantamiento que determinaron el rumbo de la historia.

¿Cuál fue el lema del levantamiento de Li Zicheng? Hagamos un balance de las consignas del levantamiento que determinaron el rumbo de la historia.

Un eslogan es algo bueno y, si se implementa bien, puede resultar muy incendiario. Por ejemplo, muchos anuncios ahora gritan lemas, como Baba: Que no haya negocios difíciles en el mundo, como One Brain One Gold: juventud, productos para el cuidado de la salud y el lema de los Juegos Olímpicos de Beijing 2008: Un mundo, un sueño. ! Estos lemas pegadizos promoverán enormemente a la empresa o a sus competidores y desempeñarán un papel inconmensurable en la expansión y la publicidad del negocio.

Los lemas jugaron un papel más importante en la antigua China, como los lemas de levantamiento que determinaron el rumbo de la historia. Hoy hagamos un balance juntos.

Xia: ¡Cuando se ponga el sol, estarás muerto!

El primer cambio de dinastía debería ser la dinastía Zhou de la dinastía Shang. El último emperador de la dinastía Xia, Xia Jie, fue un tirano famoso en la historia y fue extremadamente cruel. Entonces el pueblo Xia propuso que una vez que muera el sol, moriréis juntos. Eso significa que si la vida se pone difícil, ¡trabajaremos con usted para ponerle fin! ¡Esta es sin duda la versión Xia de alguien que está dispuesto a afeitarse la cabeza y se atreve a arrastrar al emperador hacia abajo! eslogan. Así, el ascenso de la dinastía Tang condujo al establecimiento de la dinastía Shang.

Levantamiento de Chen Sheng: Chu Xing y Chen

El levantamiento de Chen Sheng fue el primer levantamiento campesino a finales de la dinastía Qin. Debido a que los granjeros de Qin Zheng fueron a construir el mausoleo, las fuertes lluvias los retrasaron. Según la ley de Qin, la demora se castiga con la decapitación. Entonces Chen Sheng y Guang Wu lo resumieron y se enfrentaron entre sí. Temiendo que los campesinos fueran desobedientes, Wu Guangguang le pidió a Wu Guang que aprendiera lo que decía el zorro, diciendo que Chu Xing y Chen Weiwei, por lo que todos siguieron a Chen Sheng, y comenzó el Levantamiento de Guangwu y comenzó una vigorosa guerra campesina.

Lin Chimei se rebeló; Li Fuxing y Liu Fuxing.

El Levantamiento de Lin Chimei fue un levantamiento a finales de la Dinastía Han Occidental, que fue llevado a cabo principalmente por Wang Mang. Wang Mang tomó el trono de Liu y cambió el nombre del país a Xinguo. De hecho, la intención original de reforma de Wang Mang era buena, quería hacer que el país fuera próspero y fuerte, pero sus reformas estaban demasiado avanzadas o demasiado atrasadas y no tuvieron éxito. La nueva política violaba los intereses de los poderosos. Y no era popular entre los agricultores. No había ningún eslogan popular para el levantamiento en ese momento, pero a un hombre llamado Thomas Lee se le ocurrió uno: La resurrección de Lee. Posteriormente el levantamiento tuvo éxito.

Como resultado, Liu Xiu se convirtió en emperador.

Levantamiento del Turbante Amarillo: El cielo está muerto, Huang; en el año de Jiazi, el mundo es próspero.

El cielo está muerto, señor Huang. A los dieciocho años, estás en Jiazi y el mundo es próspero. Este fue el lema utilizado por el Ejército del Turbante Amarillo que estalló durante el reinado del emperador Ling de la dinastía Han del Este. El cielo se refiere a la dinastía Han, y la ropa de los funcionarios de la dinastía Han era principalmente de color azul claro. Huangtian se refiere al Ejército del Turbante Amarillo.

En 184 d.C., Zhang Jiao fundó Taiping Dao y organizó a cientos de miles de agricultores para establecer 36 partidos políticos. Promoviendo la muerte del cielo, el establecimiento del cielo; en el año de Jiazi, el arte escénico estadounidense de Zhou Sinong floreció en todo el mundo. El 5 de marzo, año Jiazi, Zhang Jiao hizo un acuerdo secreto con sus discípulos para iniciar la guerra en varios lugares al mismo tiempo. El traidor Tang Zhou lo traicionó y se levantó a principios de febrero de ese año.

Como todos sabemos, el Levantamiento del Turbante Amarillo finalmente fracasó, pero asestó un duro golpe al gobierno de la Dinastía Han del Este, que existió sólo de nombre y comenzó el período de los Tres Reinos.

Levantamiento de Wang Xiaobo y Li Shun: Yo sufrí desigualdad de riqueza y ahora todos ustedes la sufren.

La dinastía Song de China fue una dinastía económica y culturalmente fuerte pero militarmente débil. La producción económica total de la dinastía Song representaba alrededor del 30% del mundo en ese momento, por lo que algunos occidentales que habían estado en China en ese momento dijeron que la vida de los soldados que custodiaban las puertas de Kaifeng en la dinastía Song era mejor que el de los reyes europeos. Esto no es una exageración en absoluto, pero ¿por qué todavía hubo levantamientos campesinos en la dinastía Song cuando la economía era tan poderosa?

La razón principal es la disparidad entre ricos y pobres. La dinastía Song a menudo carecía de dinero y la gente ya no podía vivir. Entonces, es hora de que Wang Xiaobo y su gente se levanten. Su lema es "Odio la desigualdad de riqueza". Hoy, esta es la primera vez que los agricultores chinos proponen la idea de igualdad de riqueza.

Personalmente creo que este eslogan tiene mucho éxito. Este lema fue propuesto por los trabajadores inmigrantes que construyeron el terraplén del río Amarillo. Al igual que el Guangwu de Chen, provocó principalmente levantamientos. La crueldad y el poder de los mongoles ensombrecen los corazones de la gente corriente de las Llanuras Centrales, por lo que necesitamos algunas cosas míticas que nos den valor. Así que tan pronto como salió el lema, toda China quedó bajo las llamas del anti-Yuan. Al final, Zhu Yuanzhang derrocó la ayuda norcoreana y estableció la última dinastía del pueblo Han: la dinastía Ming.

El lema del ejército rebelde de Li Zicheng a finales de la dinastía Ming era: igual riqueza, igual tierra y comida gratis.

A finales de la dinastía Ming, el ejército de levantamiento campesino propuso la idea de igualdad de trato y distribución equitativa de la tierra y el grano. El lema ha obtenido una cálida acogida y un fuerte apoyo de los agricultores. Bienvenido rey, el rey está aquí, el discurso de bienvenida es la mejor explicación.

Por supuesto, hay lemas buenos y malos. No poder cosechar alimentos es ciertamente algo bueno, pero es fatal para Li Zicheng. ¿Cómo puede alimentar a su ejército sin comida? Sin un sistema de apoyo militar estable, éste fue el fracaso definitivo de Li Zicheng. Se puede decir que Li Zicheng tuvo suerte de capturar Beijing.

La rebelión Taiping de Hong Xiuquan: todos somos iguales. Hay injusticia en todas partes y nadie pasa hambre. Segen, Segen, etc.

El Reino Celestial Taiping persiguió el igualitarismo absoluto. Cuando Hong Xiuquan presentó estas ideas en nombre del Padre Celestial, su simpatizante Marx, que estaba lejos en Alemania, también propuso las ideas del * * productismo. Tenía grandes esperanzas en la revolución de Hong Xiuquan. Creía que la Revolución Americana de Hong Xiuquan afectaría inevitablemente a China. En aquella época, el té era una necesidad indispensable para los europeos.

La evaluación de la Rebelión Taiping sigue siendo controvertida. La rebelión Taiping tardó más de diez años en eliminar a los ejércitos Han y Hunan organizados por la dinastía Qing.

Sun Yat-sen y el lema anti-Qing de China: expulsar a los tártaros y restaurar China.

Para ser precisos, expulsar a los tártaros y restaurar China son lemas anti-Qing, no lemas de levantamiento. Como todos sabemos, el éxito del Levantamiento de Wuchang tuvo un gran impacto en la Dinastía Qing, aunque no fue fatal, y Sun Yat-sen todavía estaba en los Estados Unidos cuando ocurrió el Levantamiento de Wuchang.

La principal razón del éxito de este lema fue despertar la simpatía de los han y del pueblo chino por la dinastía Qing. Originalmente, la dinastía Qing había estado luchando contra la dinastía Qing y restaurando la dinastía Ming. Además, fue intimidada por potencias extranjeras a finales de la dinastía Qing. Así que este lema sigue estando en consonancia con el pensamiento del pueblo Han. Ya sabes, después de la fundación de la República de China, el lema posterior de Sun Yat-sen fue: país, derechos civiles y medio de vida del pueblo.

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