¿La constelación está basada en el calendario lunar o en el nuevo calendario? La fecha de mi calendario lunar es el 23 de febrero. La nueva fecha del calendario es el 7 de abril. Uno es Piscis y el otro es Aries. ¡Creo que todos se parecen a mí! que hacemos

Los signos del zodíaco se dividen según las fechas del calendario gregoriano (calendario gregoriano, Nuevo Calendario). Primero necesitas saber tu fecha de nacimiento en el calendario gregoriano y luego compararla con la información a continuación.

Aries: 21 de marzo ~ 20 de abril-) El 7 de abril del nuevo calendario es Aries.

Tauro: 21 de abril al 20 de mayo.

Géminis: 21 de mayo ~ 21 de junio.

Cáncer: 22 de junio al 22 de julio.

Leo: 23 de julio al 22 de agosto.

Virgo: 23 de agosto al 22 de septiembre.

Libra: 23 de septiembre ~ 65438+22 de octubre.

Escorpio: 65438+23 de octubre~ 165438+21 de octubre

Sagitario: 165438+22 de octubre~ 65438+21 de febrero

Capricornio: 65438 + 22 de febrero~ 65438 + 19 de octubre

Acuario: 65438 + 20 de octubre ~ 18 de febrero

Piscis: 19 de febrero ~ 20 de marzo

Aries: 21 de marzo-19 de abril en el calendario gregoriano.

Mascota: Fénix

Metal propicio: hierro

Gema de la suerte: rubí

Día propicio: martes

Color de la suerte: rojo brillante

Números de la suerte: 9, 18, 27, 36.

Aries es una constelación situada ligeramente al sur en el cielo desde finales de otoño hasta principios de otoño. El símbolo está representado por los cuernos de una oveja. El planeta regente de Aries es Marte y el santo patrón es Marte.

El carácter de Aries se puede expresar en una frase fuerte. Hará todo lo posible sin importar a lo que se enfrente, y los cuernos del carnero pueden usarse para ilustrar este personaje.

En nombre del Buda en el cielo, declaro que eres Aries, así que acepta tu destino. Piénsalo, Piscis no tiene extremidades y solo puede nadar en el agua, pero Aries puede saltar y correr, y sus cuernos pueden usarse como medicina... Sólo espero que te sientas mejor después de decir tanto...

上篇: ¡Sword Immortal Legend 1 jugador ingresa! ! 下篇: ¿Es Zhu Yuanzhang un Han? El emperador fundador de la dinastía Ming, un héroe nacional y el segundo monarca de origen civil que unificó el país después de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han. Nacionalidad Han, de Zhou Hao y Li Zhong (ahora condado de Fengyang, provincia de Anhui). Su hogar ancestral es el condado de Peixian (ahora condado de Peixian, provincia de Jiangsu), y es un aldeano de Liu Bang. "Cronología de Taizu de la dinastía Ming" dice que Zhu Yuanzhang era "de una familia prominente. Se mudó a Jurong y luego a Sizhou". También hay registros similares en libros históricos como "Historia de la dinastía Ming" y "Certificado Tian Huangyu". Reinó de 1368 a 1398, con el nombre de reinado Hongwu. El título póstumo fue Kaitian, Zhao Ji estableció el Gran Sabio y Dios Supremo, y Wu Junde sucedió en el trono como Emperador Gao. Enterrado en la tumba de Minling. [Editar este párrafo] Introducción a Taizu Zhu Yuanzhang Zhu Yuanzhang nació el 18 de septiembre, el primer año del emperador Tianshun de la dinastía Yuan (1328), es decir, cuando Ding Chou estaba ausente, ocupando el cuarto lugar. El padre Zhu (luego cambiado a Shizhen) y la madre Chen. Mi hogar ancestral es Xuyi, Sizhou. En el primer año de la dinastía Yuan (1328), Zhu Yuanzhang nació en una familia de campesinos pobres en el condado de Fengyang, provincia de Anhui. El nombre original de Zhu Yuanzhang era Chongba, que luego se cambió a Xingzong. Después de participar en el levantamiento campesino al final de la dinastía Yuan, cambió su nombre a Deyu y finalmente cambió su nombre a Yuanzhang. La familia de Zhu Yuanzhang era pobre desde que él era un niño, y sus padres y hermanos murieron a causa de la plaga, por lo que se convirtió en monje en el templo de Huangjue y trabajó como limpiador, almacenista y engrasador. Menos de dos meses después de ingresar al templo, debido a la dificultad de alquilar el templo en los años de hambruna, el propietario del templo cerró el almacén y despidió a los monjes, por lo que Zhu Yuanzhang tuvo que abandonar su ciudad natal y convertirse en monje. Debido a una carta de su amigo Tang He, se vio obligado a unirse al ejército rebelde. Bajo el mando de Guo Zixing, dirigió a sus tropas a luchar. Si atacaba, sería derrotado. A la edad de 25 años, se unió al Ejército del Pañuelo Rojo liderado por Guo Zixing para resistir la tiranía de la dinastía mongol Yuan. Después de la muerte de Guo, comandó sus tropas y se desempeñó como mariscal adjunto de la izquierda. Luego siguió avanzando con sus hazañas militares. En el año 16 del reinado de Zheng Zheng (1356), los generales nombraron a Zhu Yuanzhang duque de Wu. En el año veinticuatro del reinado de Zheng Zheng (1364), Wu se convirtió en rey. En el primer año de Hongwu (1368), después de derrotar básicamente a los restos del ejército de levantamiento campesino y arrasar las llanuras, se proclamó emperador en Nanjing y el país recibió el nombre de Ming Hongwu. En el trigésimo primer año del reinado de Zhu Yuanzhang (1368-1398), estableció un régimen feudal unificado: la dinastía Ming. Durante el reinado de Zhu Yuanzhang, para aliviar las agudas y complejas contradicciones de clase, las contradicciones étnicas y las contradicciones entre varios grupos dentro de la clase dominante, implementó una serie de políticas conducentes al progreso social, como resistir la invasión extranjera, innovar en política, desarrollar la producción, y estabilizar los medios de vida del pueblo, fortalecer vigorosamente el gobierno centralizado de la monarquía en la política, la economía, el ejército, la ideología y otros aspectos. En consonancia con esto, en términos de pensamiento jurídico, en vista de las diversas deficiencias causadas por la laxa disciplina jurídica a finales de la dinastía Yuan, creo que "destruiré a China". Zhu Yuanzhang nació en la pobreza y tenía poca educación. Fue un hombre así el que más tarde se convirtió en un emperador de gran éxito. Hay muchas leyendas populares sobre él, por lo que también es un emperador legendario. [1][2][3][4][5][Edite este párrafo] A principios de la dinastía Ming, la tierra de China había sido devastada por casi 20 años de guerra. En esta situación, Zhu Yuanzhang implementó la política de desarrollar la producción y vivir en armonía con la gente. En 1368, poco después de que Zhu Yuanzhang se proclamara emperador, funcionarios de otros condados vinieron a rendir homenaje. Zhu Yuanzhang les dijo: "En el principio del mundo, la gente estaba en una situación desesperada. Eran como un pájaro que acababa de aprender a volar. No le arranquen las plumas; como un árbol recién plantado, sus raíces podrían No ser sacudido. Lo importante ahora es recuperarse y recuperarse ". En 1370, Zhu Yuanzhang Aceptando la sugerencia del ministro, alentó la recuperación de tierras baldías y ordenó que todas las tierras baldías en los condados y condados del norte estuvieran exentas de impuestos durante tres años. También tomó medidas coercitivas para trasladar a los agricultores de zonas densamente pobladas a zonas escasamente pobladas; para quienes recuperaran tierras baldías, el gobierno proporcionó ganado, herramientas agrícolas y semillas; también estipuló que habría tres años de exención de impuestos, y las tierras cultivadas; sería propiedad de los reclamantes; también estipuló que los agricultores con cinco a diez acres de tierra debían plantar morera, algodón y cáñamo, y aquellos con más de diez acres debían plantar el doble. Estas medidas estimularon enormemente el entusiasmo de los agricultores por la recuperación. A principios de la dinastía Ming, además de las aldeas civiles, también había aldeas militares y aldeas comerciales. El campamento militar estaba a cargo de la Guardia y el gobierno proporcionó ganado y equipo agrícola. La proporción de guarnición de sargentos de la dinastía Ming es: tres partes del ejército fronterizo defienden la ciudad y siete partes del ejército continental se dividen en dos partes para defender la ciudad y ocho partes para abrir los campos. El ejército es básicamente autosuficiente en raciones militares. En Shangtun, los comerciantes contratan personas para cultivar la tierra en la frontera y entregar el grano en el lugar, eliminando el costo del tráfico y obteniendo mayores ganancias. La implementación de Shangtun no sólo resolvió el problema de las raciones, sino que también desarrolló la frontera. Para restaurar y desarrollar la producción, Zhu Yuanzhang concedió gran importancia a la construcción de proyectos de conservación del agua y alivio del hambre.