Otro tipo de obra de Zeng Zi: comparación de la traducción original del Xiao Jing

Obras éticas confucianas chinas antiguas. Ji Yun de la dinastía Qing señaló en el "Catálogo general de Sikuquanshu" que este libro eran las últimas palabras de Confucio y fue escrito en las dinastías Qin y Han. Desde la dinastía Han Occidental hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, hubo cientos de comentaristas. Además, según "Registros históricos: biografía de Zhongni" de Sima Qian, Zengzi dijo: "Confucio pensó que se podía lograr la piedad filial, por lo que la enseñó como" piedad filial ". Esta afirmación es reconocida por la mayoría de la gente. La más popular La versión actual es Li Longji, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. "Xuanzong de la dinastía Tang" y "Dinastías Song y Ming" de Xing Kun de la dinastía Song están divididos en 18 capítulos.

Este libro se centra en. La piedad filial y se centra en el pensamiento ético confuciano de la "piedad filial". "Es el criterio fijado por el cielo". La piedad filial es la esencia del cielo, la justicia de la tierra y la conducta del hombre. "El libro señala que la piedad filial es la base de todas las virtudes. "La conducta de un hombre es mayor que su piedad filial. "El monarca puede gobernar el país con piedad filial, y los súbditos pueden gestionar la familia con piedad filial y proteger a la nobleza. En el pensamiento ético chino, "El clásico de la piedad filial" vincula por primera vez la piedad filial con la lealtad al emperador. , creyendo que la lealtad al emperador es el desarrollo y la expansión de la piedad filial y la función social de la piedad filial. Al estar absolutamente desconcertada, la piedad filial puede "transmitirse a los dioses, extenderse por todo el mundo y ser omnipresente".

El "Libro de la piedad filial" también proporciona regulaciones sistemáticas y complejas sobre los requisitos y métodos de la piedad filial. En todo comportamiento humano, "los padres no se atreven a dañar el cuerpo" es el comienzo de la piedad filial "en el camino". y dejar un nombre para que las generaciones futuras se lo muestren a los padres" es el fin de la piedad filial. Combina el mantenimiento de la jerarquía patriarcal con la En relación con el servicio al monarca autocrático feudal, abogó por que la "piedad filial" debería "comenzar con los más cercanos". pariente, ser el rey en el medio, y finalmente ser autosuficiente". Basado en el proceso de vida del nacimiento, vejez, enfermedad y muerte de su padre, propuso "respetarlo, ser feliz con él, llorarlo, ser estricto". con él", etc. Los requisitos específicos de la "piedad filial" también están estipulados en el libro según los diferentes niveles de las diferentes personas: la "piedad filial" del emperador requiere "amor y respeto por sus familiares, y educación moral para el pueblo". ." "El castigo debe cumplirse"; la "piedad filial" de los príncipes exige "no ser arrogantes en el mundo, ser elevados pero no peligrosos, ser comedidos y comedidos, ser plenos pero no desbordantes"; Doctor La "piedad filial" de Qing se basa enteramente en el estilo del rey, "violar el silencio y no el Tao", no elegir palabras, no elegir hechos"; la "piedad filial" de la clase académica es la lealtad y la obediencia, protegiendo la posición de Lu, y la observancia de los sacrificios; la "piedad filial" de la gente común debería ser "usar las leyes del cielo, dividir los beneficios de la tierra y utilizarlas con prudencia para sostener a los padres".

"El Libro "De piedad filial" también vincula las normas morales feudales con las leyes feudales, creyendo que "cinco castigos valen tres mil, y el crimen es mayor que la piedad no filial"; propone utilizar la autoridad del derecho nacional para mantener la jerarquía y la moral patriarcal feudal. Orden.

El "Libro de la piedad filial" fue venerado como un clásico en la dinastía Tang y fue catalogado como uno de los Trece Clásicos después de la Dinastía Song del Sur. Considerado como "la narrativa de Confucio para las generaciones posteriores". El clásico "dar el ejemplo" jugó un papel muy importante en la difusión y el mantenimiento de la ley feudal.

Comience desde el primer capítulo.

Texto original

Zeng Zi Zhongli Confucio dijo: "¿No sabes que los reyes antiguos enseñaron al mundo un gran camino de virtud e hicieron que la gente fuera armoniosa y libre de resentimiento? ”

Zengzi salió de la reunión y dijo: “No eres sensible, ¿cómo puedes saberlo?” ”

Confucio dijo: “La piedad filial es el fundamento de la virtud, y de ella nace la educación”. "Siéntate tranquilo, hablaré contigo."

"Tu cuerpo, cabello y piel te los confían tus padres. No te atrevas a dañarlos. Este es el comienzo de la piedad filial. Ponte de pie en el camino y hazte famoso en las generaciones futuras para mostrar a tus padres el comienzo de la piedad filial."

"La piedad filial comienza con el servicio familiar y termina con el servicio".

Daya dijo: "Si no recuerdas a tus antepasados, cultivarás la virtud".

Traducción

Confucio estaba sentado sin hacer nada en casa y sus alumnos solían sentarse junto a él. Confucio dijo: "Los emperadores de las generaciones anteriores tenían su conducta suprema y la moralidad más importante, lo que hizo que la gente del mundo se rindiera a ellos y la gente viviera en armonía. La gente, sin importar lo alto o lo bajo, no tenía resentimiento ni insatisfacción. de arriba a abajo ¿Sabes por qué? "

Zeng Shen se levantó, dejó su asiento y respondió: "Como estudiante, no soy lo suficientemente inteligente".

Confucio dijo: "Esto es piedad filial. El fundamento de la iluminación es la raíz de la iluminación. Siéntate en tu posición original y déjame decirte".

"Extremidades, cabello y piel humanos Todos son dados por los padres. No te atrevas a dañarlos. Atrévete a quedar discapacitado. Este es el comienzo de la piedad filial. La gente sigue la benevolencia y la moral, logra logros y hace que sus padres sean famosos y gloriosos. Piedad filial. Comienza sirviendo a tus padres, luego sirve a tu rey y finalmente alcanza el éxito y la fama.

"

"El Libro de los Cantares·Ruya·Rey Wen" dice: "¿Cómo no extrañar a nuestros antepasados? ¡Habla sobre ello y practica las virtudes de nuestros antepasados! ”

Tianzi Zhang No. 2

Texto original

Confucio dijo: Quienes aman a sus familiares no se atreven a ser malvados, y quienes respetan a sus familiares no se atreven ser más lento que los demás. El amor y el respeto lo son todo. Es posible que se impongan la virtud y la piedad filial al pueblo y se imponga un castigo al mundo, lo que está más allá de la piedad filial del emperador. es feliz y billones de personas confían en él". "

Traducción

Confucio dijo: "Aquellos que pueden amar a sus padres no odiarán a los padres de otras personas, y aquellos que pueden respetar a sus padres no descuidarán a los padres de otras personas. Sirve a tus padres de todo corazón con amor y respeto, aplica la educación virtuosa al pueblo libanés y deja que la gente del mundo haga lo mismo. ¡Ésta es la piedad filial del emperador! ""Shang Shu·Fu Xing" dijo: "El emperador tiene buenas obras; todas las personas en todas direcciones confían en él".

Capítulo 3 Príncipe

Texto original

Ni arrogante ni impetuoso, altivo pero no engreído. Sea sobrio y refrenado, pleno pero no desbordante. Se instala demasiado alto y será demasiado caro si se almacena durante mucho tiempo. Queda lleno pero no rebosante, por lo que se mantiene rico durante mucho tiempo. La riqueza y el honor nunca lo abandonarán y podrá proteger el país, estar con el pueblo y mostrar la piedad filial de los príncipes. Como dice un poema, Tengo miedo, caminando sobre hielo fino.

Traducción

Como príncipe, si no estás orgulloso de ser superior a los demás, no importa cuán alto sea tu estatus, no estarás en peligro de ser derrocado si vives; una vida sencilla y frugal, por mucha riqueza que tengas, no la perderás. La posición es alta y no hay peligro de derrocar, por lo que puede mantener su estatus noble durante mucho tiempo. Tiene abundante riqueza y no es extravagante, por lo que puede mantener la riqueza durante mucho tiempo; Sólo si seguimos siendo ricos y decentes podremos mantener seguros nuestro hogar y nuestro país y vivir en armonía con el pueblo libanés. Probablemente ésta sea la piedad filial de los príncipes. "El Libro de los Cantares·Xiaoya Xiaoman" dice: "El miedo a temblar es como caminar sobre el borde de un estanque profundo, el miedo a caer y el miedo a hundirse es como caminar sobre hielo fino, así que ten cuidado". p>

Doctor Qing Capítulo 4

Texto original

No me atrevo a aceptarlo a menos que sea la ley del difunto rey. No me atrevo a hablar sin las palabras del ex rey. A menos que sea por la virtud del antecesor, no me atrevería a hacerlo. Entonces, no digas nada, no digas nada, no hagas nada, no digas nada, quejate ante el mundo entero, odia al mundo entero, esto es ilegal. Sólo haciendo estos tres preparativos un gran médico puede mostrar su piedad filial y preservar el salón ancestral. Como dice el poema, quedarse despierto hasta tarde es asunto de una persona.

Traducción

No son las ropas de etiqueta que los reyes sabios de la generación anterior no se atrevieron a usar, ni las palabras de etiqueta que los reyes sabios de la generación anterior no se atrevieron a usar. decir; no son las palabras de etiqueta que los reyes sabios de la generación anterior no se atrevieron a decir. Practicar principios morales y comportamientos que no se atreven a hacer. Así que no digas cosas que no estén de acuerdo con la etiqueta, ni hagas cosas que no estén de acuerdo con la etiqueta y la moralidad; hablar por cualquier medio está de acuerdo con la etiqueta, y el comportamiento de una persona no será desviado sin cuidado. consideración. Por lo tanto, incluso si todo el mundo sabe lo que dices, no habrá falta, y si lo que haces es conocido por todo el mundo, no habrá resentimiento ni disgusto. La ropa, el lenguaje y el comportamiento pueden seguir las reglas de etiqueta de la primera generación de reyes sabios, y solo entonces el incienso de los antepasados ​​​​se podrá mantener y seguir prosperando. ¡Ésta es la piedad filial del ministro y del médico! "El Libro de los Cantares·Ya·Ren" dice: "Trabaja duro día y noche y dedícate a servir al emperador".

Capítulo Académico 5

Texto original

Mi padre es profesor, pero a él también le encanta. El padre que está a cargo de sus propios asuntos es igualmente respetuoso. Por lo tanto, la madre toma su amor, el rey toma su respeto y el padre toma ambos. Por lo tanto, la piedad filial es la manera de servir al rey, y la lealtad es la manera de respetar al rey. Ser leal y obediente, y luego poder mantener la propia posición y proteger los sacrificios, es también un acto de piedad filial sin igual. Tal como dice el poema: duerme toda la noche, sin nada de qué preocuparte.

Traducción

Sirve a tu madre con la misma actitud que sirves a tu padre, y tu amor será el mismo; sirve a tu monarca con la misma actitud que sirves a tu padre, y así será vuestra reverencia. Por lo tanto, servir a la madre es con amor y servir al monarca con respeto. Ambos son tratar al padre. Por tanto, servir al rey con piedad filial es lealtad, y servir a los superiores con respeto es obediencia. Puedes servir lealmente al monarca y a tus superiores, y entonces podrás conservar tu salario y tu posición, y podrás conservar tus sacrificios a tus antepasados. ¡Ésta es la piedad filial de los eruditos! "El Libro de las Canciones Xiaoya Xiaowan" dice: "Levántate temprano y acuéstate tarde para ir a trabajar. No dejes que tus padres sufran y sean humillados".

Capítulo 6 de Gente común

Texto original

Usar el camino del cielo, dividir los beneficios de la tierra y utilizar con prudencia para apoyar a los padres, esta es la piedad filial de la gente común. Por tanto, desde el emperador hasta la gente común, la piedad filial no tiene fin, pero los que reciben menos no tendrán nada.

Traducción

Usar las estaciones naturales, analizar las ventajas y desventajas de la tierra, ser cauteloso y frugal, mostrar piedad filial a los padres adoptivos, esta es la piedad filial de los ordinarios. gente.

Por lo tanto, desde el emperador hasta la gente común, sin importar lo alto o lo bajo, la piedad filial es infinita y existe para siempre. A algunas personas les preocupa no poder cumplir con su piedad filial, pero está bien.

Capítulo 3 Talentos Capítulo 7

Texto original

Zengzi dijo: ¡Qué vergüenza! La piedad filial también es genial. Confucio dijo: La piedad filial es la escritura del cielo, la justicia de la tierra y la conducta del hombre. Si las escrituras del cielo y de la tierra son una con la gente, entonces el cielo será brillante y la tierra será beneficiosa para el mundo. Se basa en un fracaso de la enseñanza y en una gestión laxa. Si el difunto rey pudiera convertir al pueblo en seres humanos, primero debería mostrar fraternidad y el pueblo no debería abandonar a sus seres queridos. Chen Zhi era virtuoso, la gente era próspera y el país era fuerte. Sea cortés antes de pelear y la gente no peleará. El Tao se basa en el ritual y la música, y las personas son armoniosas. Muéstralo con gustos y disgustos, pero el pueblo lo prohíbe. Como dice el poema: "Jeje es el maestro del Yin, y la gente tiene previsión".

Traducción

Zeng Shendao: "¡Genial! ¡Qué profunda piedad filial dijo Confucio!" : "La piedad filial es como el movimiento del sol, la luna y las estrellas en el cielo, y el crecimiento natural de todas las cosas en la tierra. Es el carácter más fundamental y elemental del ser humano. El cielo y la tierra tienen sus propias leyes naturales". , a partir del cual el ser humano comprende que la piedad filial es seguir estas leyes como propias. Imita las leyes eternas del cielo, aprovecha las estaciones naturales de la tierra e impone la política y la religión a los pueblos del mundo de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, su ilustración puede tener éxito sin una acción seria, y su política puede gobernarse sin una aplicación estricta. En el pasado, un monarca sabio vio que la educación puede influir en el pueblo, por lo que primero mostró fraternidad, para que el pueblo no se atreviera a abandonar a sus padres cuando declaró moralidad y etiqueta al pueblo, el pueblo se puso de pie y obedeció, y; tomó la iniciativa de dar respeto y humildad al pueblo. El pueblo dio ejemplo, para que el pueblo no pelee: bajo la guía de los rituales y la música, el pueblo vive en armonía y le dice a la gente la diferencia entre las cosas hermosas que son; cosas dignas de agradar y cosas feas que son repugnantes, y el pueblo conocerá las prohibiciones y no infringirá la ley. "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Jienanshan" dice: "Majestuoso y destacado Taishi Yin, toda la gente te admira".

Capítulo 8 Piedad Filial

Texto original

Confucio dijo: En el pasado, la dinastía Ming gobernaba el mundo con piedad filial. No se atrevió a abandonar a los ministros de los países pequeños, pero fue favorecido por duques, príncipes, tíos, hijos y personas, por eso. fue favorecido por todos los países. Sirviendo al rey anterior.

Los gobernantes no se atreven a insultar a las viudas, pero ellas no son tan buenas como el pueblo, por eso se ganan el favor del pueblo y están por encima de ellos. Un ama de llaves no se atreve a perder a su esposa si pierde a sus cortesanos, por eso goza del favor de los demás y obedece a sus parientes.

Mi marido es natural, por eso mi destino es íntimo, y puedo sacrificarlo a los fantasmas. Se basa en la paz mundial, sin desastres, sin desastres. Por tanto, es cierto que el rey Ming gobernó el mundo con piedad filial. Shi Yun: Si tienes sentido de la virtud, estos cuatro países lo seguirán.

Traducción

Confucio dijo: "En el pasado, los reyes sabios gobernaban el mundo con piedad filial, incluso los príncipes de los países más humildes y pequeños, y mucho menos los príncipes, príncipes , tíos y sobrinos, descendientes, hombres, etc. "Esto ganará el favor de los súbditos de los distintos estados vasallos y les hará adorar al rey anterior.

Los príncipes que gobiernan un país feudal ni siquiera se atreven a intimidar a un hombre que ha perdido a su esposa y a su hija viuda, y mucho menos a sus súbditos, para complacer al pueblo y ayudarlos a adorar a sus antepasados. Los funcionarios de alto rango que administran sus propias ciudades ni siquiera son groseros con sus sirvientes, y mucho menos con sus esposas e hijos, por lo que agradan a todos y los hacen dispuestos a servir a sus padres.

Solo así los padres podrán ser felices y tranquilos cuando estén vivos, y podrán convertirse en fantasmas y dioses y disfrutar de los sacrificios de las generaciones futuras después de la muerte. Por eso el mundo será pacífico, no ocurrirán desastres naturales y no ocurrirán desastres provocados por el hombre. Por lo tanto, un rey sabio gobernará el mundo con piedad filial, como se mencionó anteriormente. "El Libro de los Cantares·Ruya·Yang Zhi" dice que el emperador es tan virtuoso que todos los países en todas direcciones se someterán a él. "

Capítulo 9 de "Tres Sabidurías"

Texto original

Zengzi dijo: ¿Me atrevo a preguntar si la virtud de un santo excede la piedad filial? Confucio dijo: La naturaleza del cielo y la tierra, sólo los seres humanos son preciosos. El viaje de un hombre no es más que la piedad filial es mayor que el padre estricto, y el padre estricto es mayor que el cielo. Por lo tanto, el duque Zhou también era un ser humano. sus deberes. ¿Cómo se puede aplicar la virtud de un sabio a la piedad filial? Por lo tanto, el sabio debe ser estricto con sus padres y enseñarles con amor. Esto también es cierto para el padre y el hijo. ser demasiado generoso. Por eso, los que aman a los demás pero no a sus propios familiares son llamados inmorales. Los que son cercanos a sus propios familiares son llamados desobedientes. No hay nada de malo en entregarse, sólo es malo. piensa con palabras, piensa con alegría, respeta la moral y la justicia y actúa según la ley.

Rongzhi era bastante grande y podía avanzar y retroceder para satisfacer a su gente. Ámalo porque su gente le tiene miedo, pero ámalo. Por tanto, puede convertirse en su educación moral y hacer cumplir sus decretos. Shi Yun: Un caballero es un caballero, su comportamiento no es especial.

Traducción

Zengzi dijo: "Me atrevería a preguntar: ¿no tienen los santos una virtud mayor que la piedad filial?" Confucio dijo: "De todas las cosas en el mundo, la humana" los seres humanos son los más nobles "En el comportamiento humano, nada es más importante que la piedad filial. En la piedad filial, nada es más importante que respetar a tu padre. No hay nada más importante que adorar a los antepasados ​​​​y al cielo. Sólo el duque Zhou puede hacer esto. Cuando el duque de Zhou adoró al Emperador del Cielo en los suburbios, sacrificó a su antepasado Houji al Emperador del Cielo. Ofreció sacrificios a Yu y también ofreció sacrificios a su padre, el rey Wen, como Emperador del Cielo. Debido a que hizo esto, los gobernantes de todo el país pudieron cumplir con sus deberes y ayudar en sus actividades de sacrificio. Se ve que la virtud de un santo va más allá de la piedad filial. Porque el amor de los niños por sus padres nació cuando eran pequeños, apoyándose en las rodillas de sus padres. A medida que crecen, aprenden a respetar la dignidad de sus padres día a día. El sabio enseñó a las personas a ser filiales con sus padres sobre la base del respeto de los niños a sus padres. Y debido a su afecto natural por sus padres, a los niños se les enseña la verdad del amor. La razón por la que la educación de los santos no necesita ser implementada estrictamente puede tener éxito, y la forma de gobernar el país por los santos no necesita métodos estrictos y toscos para gobernar bien, es porque siguen la naturaleza fundamental de la piedad filial, que tiene su origen en la naturaleza. El cariño entre padre e hijo se debe a la naturaleza innata del ser humano, y también refleja la relación moral entre monarca y ministros. No hay nada más importante que unos padres que dan a luz hijos para continuar la línea familiar; un padre es como un rey majestuoso para sus hijos, y no hay amor más generoso que éste. Por lo tanto, el comportamiento de amar y respetar a los demás sin amar a los propios padres se llama violar la moral; el comportamiento de respetar a los demás pero no respetar a los propios padres se llama violar la etiqueta. Si no amas y respetas a tus padres según la voluntad del pueblo y vas en contra de la voluntad del pueblo, el pueblo no podrá seguir su ejemplo. Si no trabajas duro en el buen camino del amor y el respeto, sino que confías en el mal camino que viola la moral y la etiqueta, incluso si puedes lograrlo por un tiempo, un caballero te despreciará. El comportamiento de un caballero no es así. Sus palabras deben considerarse alabadas y perseguidas, por lo tanto, debe considerarse que trae alegría a las personas y es digna de respeto por la virtud y rectitud que su comportamiento puede hacer; la gente lo sigue; su apariencia se ajusta a las reglas, lo hace impecable; avanza y retrocede, no infringe la ley y se convierte en un modelo para el pueblo. Este caballero gobernó el país y el pueblo del Líbano con tales acciones, por lo que el pueblo lo respetó, lo amó y aprendió a imitar sus acciones. Por lo tanto, un caballero puede realizar su educación moral y ejecutar sus leyes y órdenes sin problemas. "El Libro de las Canciones·Cao Feng·Geve" dice: "Un caballero siente cariño por Qiu y su comportamiento no es malo."

Capítulo 10 de Ji Xiaoxing

Texto original

Confucio dijo: Un hijo filial debe ser respetado cuando nace, disfrutado cuando es criado, preocupado cuando está enfermo, llorado cuando es llorado y solemne en los sacrificios, para que pueda ser amado. Queridos míos, no sean arrogantes cuando estén arriba, no sean caóticos cuando estén abajo, no peleen cuando sean feos, no sean arrogantes cuando estén arriba y no interactúen entre sí. otros hasta la muerte. Los que están en el fondo del caos serán castigados. Si quieres luchar por la fealdad, tienes que convertirte en soldado. Si no se divide tres, todavía no es filial tener tres animales para uso diario.

Traducción

Confucio dijo: "Un hijo filial que sirve a sus padres debe hacer todo lo posible para honrarlos en casa; cuando apoya la comida y la bebida, debe mantener un humor alegre para servir". Cuando sus padres están enfermos, él debería estar ansioso. Cuando nuestros padres mueren, debemos expresar nuestro dolor y ocuparnos de los asuntos funerarios. Debemos prestar atención al culto a los antepasados ​​y no meternos con la etiqueta. Bien hecho podemos decir que hemos cumplido con las responsabilidades de nuestros hijos hacia nuestros padres y vivimos en armonía. Los que están en una posición alta sin ser arrogantes o impetuosos, los que están en una posición baja sin causar problemas y los que viven en armonía. con otros sin pelear con otros inevitablemente perecerán. Aquellos que están en una posición alta pero no causan problemas serán inevitablemente castigados por la ley penal, y las peleas entre la gente son inevitables. Contra los tres males de la arrogancia, el caos y la lucha, seguirás siendo poco filial incluso si alimentas a tus padres con carne de vaca, oveja y cerdo todos los días.

Texto original

Confucio dijo: Cinco castigos. valen tres mil, y el delito es mayor que la piedad infilial. Los que desean ser reyes son los más nobles y deben ser santos. Los que no son filiales no tienen parientes. Éste es también el camino del caos.

Traducción

Confucio dijo: "Hay hasta tres mil tipos de castigos de los cinco castigos, entre los cuales no hay mayor crimen que la piedad no filial. Aquellos que amenazan al monarca con fuerza no tienen monarca en sus ojos; aquellos que calumnian a los santos no tienen principios legales en sus ojos, son irrespetuosos e irrespetuosos con quienes practican la piedad filial, pero las acciones de estas tres personas son la causa fundamental del caos en el mundo; ."

Capítulo 12 El Camino Ancho

Texto original

El Maestro dijo: Queridos compañeros discípulos, no seáis filiales. Enseña a la gente a ser cortés y diplomático, pero nunca se le da bien preocuparse.

Cambiando costumbres y cambiando costumbres, se le da bien la música. No es bueno para gobernar al pueblo con cortesía. Sea cortés y respetuoso. Así que respeta al padre y haz feliz al hijo. Respeta a su hermano y su hermano será feliz. Respetar a su señor me hace feliz. Brindar por una persona es complacer a miles de personas. También se le llama el camino que pocos respetan pero que a muchos les gusta.

Traducción

Confucio dijo: "No hay nada mejor que defender la piedad filial para educar a las personas a ser cercanas y amigables entre sí. No hay nada mejor que enseñar a las personas a ser educadas". y obediente. No hay nada mejor que utilizar la educación musical para cambiar la atmósfera y cambiar el antiguo sistema de hábitos. Nada puede tranquilizar al monarca y mantener dócil al pueblo que hacer las cosas de forma ética. La llamada etiqueta significa amor. Por tanto, si respetas a los padres de los demás, tus hijos serán felices; si respetas a los hermanos mayores de los demás, tus hermanos menores serán felices y un rey que respeta a los demás será feliz con sus siervos. Amar a una persona puede hacer felices a millones de personas. Aunque sólo hay unos pocos objetos respetados, hay miles de personas en Qianqian que están satisfechas con ellos. Éste es el significado de la etiqueta como el gran camino. "

Capítulo 13 de Guangzhi·Zhang De

Texto original

Confucio dijo: Un caballero enseña la piedad filial, no en su familia. Enseñe la piedad filial, para que respeto El padre del mundo. El que enseña es un amigo, por eso el que respeta al mundo es su hermano. El que me enseña es un ministro, por eso respeto al hombre que es el rey del mundo. Es el padre del pueblo. ¿Quién puede ser tan obediente al pueblo?

Traducción

Confucio dijo: "Un caballero no enseña la piedad filial de puerta en puerta, ni tampoco lo hace. enséñalo cara a cara todos los días. Un caballero enseña la piedad filial para que todos los padres del mundo puedan ser respetados. La forma de enseñar a las personas a ser hermanos es respetar a todos los hermanos del mundo. Enseña a la gente la manera de ser ministro y haz que los reyes del mundo sean respetados. "El Libro de los Cantares: Ya Liang" dice: "Un caballero está en armonía con el pueblo y es el padre del pueblo". ’ Sin virtud suprema, ¿cómo podría hacer que los pueblos del mundo le obedecieran, cómo podría ser tan grande? "

Hazte famoso Capítulo 14

Texto original

Confucio dijo: Un caballero antepone la piedad filial, por lo que la lealtad se te puede transferir. Las cosas son viejas. , Shun puede ser transferido al dragón. La gestión de la familia puede ser transferida al funcionario.

Traducción

Confucio dijo: "Un caballero puede ser filial con sus padres". Puedo convertir la piedad filial en lealtad; servir a mi hermano puede ser respetuoso, por lo que puedo transferir este respeto a la obediencia a mis mayores o superiores; puedo manejar bien las tareas domésticas en casa, por lo que puedo transferir los principios del manejo del hogar a ser un funcionario y gobernando el país. Por lo tanto, las personas que puedan ser filiales en casa y puedan realizar las tareas del hogar tendrán una buena reputación. "

Capítulo 15 Amonestación

Texto original

Zengzi dijo: Si tu marido es amable y respetuoso, y tus parientes son famosos, entonces serás escuchada. ¿Se considera filial atreverse a pedirle a un hijo que obedezca las órdenes de su padre?

En el pasado, hubo tres ministros que lucharon por el poder, pero no había forma de perder el mundo, aunque Ministro. No hay forma de perder el país. El médico tiene tres ministros que luchan por el poder, aunque no hay forma de perder a su familia. Si el erudito tiene un amigo, nunca dejará su nombre. , él no caerá en la injusticia. Entonces, si eres injusto, Dios no puede pelear con tu padre, y si eres injusto, puedes luchar por ello. p>

Zengzi dijo: “Los maestros han enseñado la piedad filial, como la bondad, el respeto, el respeto y la fama. Me gustaría tomarme la libertad de preguntar nuevamente: ¿se puede llamar piedad filial a un hijo que obedece ciegamente las órdenes de su padre? Confucio dijo: "¿Qué es esto?" ¿Qué es esto? Érase una vez el emperador tenía tres cortesanos que hablaban con franqueza y se aconsejaban entre sí. Por lo tanto, incluso si el emperador es un emperador despiadado e injusto, no perderá su mundo. Hay tres ministros de los príncipes que hablan, dan consejos y discuten vigorosamente. Incluso si es un monarca despiadado, no perderá su territorio vasallo. El doctor Qing también tenía tres ministros que lo asesoraban directamente, por lo que incluso si fuera un ministro desalmado, no perdería su hogar. Un erudito común y corriente no perderá su buena reputación si tiene amigos que hablan y le aconsejan; si un padre tiene un hijo que se atreve a hablar y luchar por ello, no quedará atrapado en la injusticia. Por lo tanto, ante un agravio, si el padre lo hizo, el hijo no podría evitar persuadirlo para que lo golpeara; si el rey lo hizo, los cortesanos no deben discutir en voz alta; Por eso, debemos aconsejar y desalentar las cosas injustas.

Si simplemente obedeces las órdenes de tu padre, ¿cómo puedes llamarlo piedad filial? ”

Capítulo de entrada 16

Texto original

El Maestro dijo: En el pasado, un rey sabio era filial con su padre, y en la mañana, él Era filial con su madre. Gobierna desde arriba, el cielo y la tierra son claros, y los dioses son claros. Por lo tanto, aunque el emperador debe ser respetado, debe tener a su padre primero. Salón ancestral, y no te olvides de tus parientes. Ten cuidado con tu cabeza y tu cola, y sé filial con los dioses. La luz brilla en todo el mundo: De oeste a este, de sur a norte, no. créelo.

Traducción

Confucio dijo: “En el pasado, los emperadores sabios eran muy filiales con su padre, por lo que cuando sacrifican al Emperador del Cielo, pueden comprender la verdad. que el camino del cielo lo cubre todo; servir a su madre es piedad filial, para que cuando ofrezcan sacrificios al más allá, puedan comprender claramente la verdad de que la tierra engendra todas las cosas, pueden manejar el orden de los viejos y los jóvenes; y subordina bien. Al poder ver claramente la verdad de que el cielo y la tierra nutren todas las cosas, los dioses sienten su sinceridad, se la mostrarán a los dioses y vendrán a Fu Rui para bendecirlos. Por lo tanto, aunque Norberto era el emperador, todavía tenía que tener a alguien a quien respetara, lo que significaba que tenía un padre, debía haber alguien nacido antes que él, lo que significa que tenía un hermano mayor; Rindir homenaje en el salón ancestral no es olvidar a tus seres queridos; debes cultivar tu carácter moral y ser cauteloso porque tienes miedo de que tus errores avergüencen a tus antepasados. Ve al salón ancestral para adorar y los dioses saldrán para disfrutar de las bendiciones. La piedad filial y la obediencia a los padres y hermanos han llegado al nivel extremo, lo que significa que uno puede llegar a los dioses, iluminar el mundo y sentir que todo está conectado. "El Libro de los Cantares" dice: "De oeste a este, de sur a norte, nadie no quiere ser movido."

Capítulo 17 Shi Jun

Texto original

Confucio dijo: Es asunto de un caballero. Soy leal a mis propios pensamientos y lo compensaré retirándome. Lo haré hermoso y guardaré mi virtud para poder salir contigo de arriba a abajo. Como dice el poema: Amo mi corazón y no me importa la distancia. Si lo escondo en el centro, no lo olvidaré.

Traducción

Confucio dijo: "Un caballero debe servir al rey, y cuando sea un funcionario en la corte, debe hacer todo lo posible por ser leal; cuando abdica del trono en casa, cómo remediar las faltas del rey. En cuanto a las ventajas del rey, debe ser adaptable y armonioso. Las faltas y deficiencias del rey deben corregirse y remediarse, para que la relación entre monarca y ministro pueda respetarse mutuamente; ""El Libro de las Canciones Xiaoya Sanji" dijo: "Mi corazón está lleno de sentimientos de amor y respeto, sin importar cuán lejos esté, este amor sincero siempre estará escondido en mi corazón y nunca lo olvidaré. ."

Capítulo 18 Duelo

Texto original

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Confucio dijo: Si un hijo filial pierde a sus parientes, no hay necesidad de llorar , porque la etiqueta no tiene tolerancia. Te hace sentir incómodo si no hablas bien, infeliz cuando escuchas música y triste si no quieres comer. Después de comerlo durante tres días, a la gente se le enseñará que no los matarán ni los herirán, y que no los matarán. Esta es también la política de los santos. Después de tres años de luto, el pueblo morirá. Chen Qi lamentó el ataúd y la ropa. Llora, envía condolencias, predice el destino de su casa y mantén la paz. Los antepasados ​​construyeron este templo para divertirse con los fantasmas. Sacrificio de primavera y otoño, piensa en ese momento. Amor y respeto en la vida, dolor en la muerte, fundamento de la vida y de la muerte, sentido de la vida y de la muerte, la muerte de un hijo filial.

Traducción

Confucio dijo: "Un hijo filial que ha perdido a sus padres llorará con voz ronca y no podrá llorar por mucho tiempo.": Su comportamiento ha perdido su gracia normal y su habla ha perdió su coherencia y gracia literaria. Usar ropa hermosa te hará sentir incómodo, escuchar música maravillosa te hará sentir infeliz y comer comida deliciosa no te hará sentir delicioso. Esta es una señal del dolor de sus hijos por la pérdida de un ser querido. Después de perder a nuestros padres, tuvimos que comer con tres días de retraso. Esto es para educar a las personas a no dañar la salud de los vivos debido al dolor de perder a un ser querido, y a no destruir la esencia de la vida debido al duelo excesivo. Ésta es la forma de gobernar el país por parte de sabios y caballeros. El duelo de menos de tres años le dice a la gente que el duelo tiene fecha de vencimiento. Durante el funeral, se deben preparar ataúdes, ataúdes exteriores, ropa y colchas para los padres fallecidos y se deben colocar y decorar adecuadamente en los ataúdes los utensilios conmemorativos para que los vivos expresen su dolor y tristeza. Durante el funeral me golpeé el pecho y grité. La tumba de la adivina es un lugar propicio para el entierro. Se construyeron templos para los sacrificios para que los muertos pudieran refugiarse y disfrutar de los sacrificios de los vivos. En primavera y otoño se celebran sacrificios para demostrar que los vivos siempre recuerdan a sus parientes muertos. Cuando tus padres están vivos, les sirves con amor y respeto. Cuando tus padres mueren, los cuidas con tristeza, cumpliendo así con tus deberes y obligaciones en la vida. Cumplida la justicia de la atención de la salud y la muerte, se considera cumplida la obligación de servir a los familiares como hijo filial. "