¿Quién escribió el I Ching?
Fu Xi
En la antigüedad, el conocimiento y la tecnología literaria estaban en manos de los nobles. Para el público en general, no tienen ni el conocimiento ni la capacidad de escribir. Por lo tanto, el "Libro de los Cambios" no puede ser escrito por la clase baja. El papel no se había inventado en esa época y los libros antiguos tenían forma de tiras de bambú o tallas de piedra. Los costos de producción, transporte y promoción de los libros son muy altos y es impensable crear libros sin la suficiente solidez financiera. Por lo tanto, en mi opinión, las palabras pueden usarse para registrar asuntos o pensamientos, y pueden compilarse en libros para su circulación y promoción. Esto también es algo que sólo sucederá cuando el desarrollo económico y cultural de un grupo social alcance una determinada etapa. Durante las dinastías Shang y Zhou, el monopolio cultural estaba en manos de la clase dominante. No hay becas privadas, la cultura es oficial y el gobierno nombra funcionarios dedicados a hacerlo. Por lo tanto, en la antigüedad, no existía el fenómeno de que un filósofo escribiera un libro de forma independiente. Por lo tanto, no podemos imaginarnos registrar de forma independiente nuestros misteriosos pensamientos para un filósofo en el proceso de creación del I Ching.
Los libros anteriores al Período de Primavera y Otoño fueron básicamente editados y compilados por historiadores. Porque sólo la clase dominante puede dominar las herramientas de escritura y tener suficiente fuerza económica para apoyar la edición y distribución de libros. La adivinación en la antigüedad era una actividad social muy importante, como puede verse en el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos en la dinastía Shang. Por tanto, la compilación oficial de "Zhouyi" puede considerarse razonable. Casi todas las inscripciones en huesos de oráculos en las Ruinas Yin son archivos de adivinación dejados por los adivinos de la corte de la dinastía Shang. Es concebible que las actividades de adivinación desempeñaran un papel importante en la sociedad de la dinastía Shang.
La dinastía Zhou y la dinastía Shang no estaban muy separadas y no habría una oposición cultural completa. Por tanto, se puede inferir que la adivinación también era una actividad social muy importante en la dinastía Zhou. Por lo que es muy probable que un editor oficial editara el libro de adivinación. Desde este punto de vista, el "Libro de los cambios" probablemente fue escrito por Guan Guan en la dinastía Zhou. En cuanto a si es el rey Wen, aún no está seguro. Existe una tendencia a creer en los sabios antiguos y en los sabios de los libros antiguos, por lo que no es imposible que Wang Wen actúe como un hipócrita. Por ejemplo, algunos libros antiguos pretenden ser los nombres de Yi Yin y Yin Shang, y algunos pretenden ser el Emperador Amarillo. La autoridad política es también autoridad cultural. No es que no haya existido tal autoridad en la historia, pero siempre ha sido muy rara. Cuando los antiguos confiaban libros antiguos a sabios y sabios antiguos, inevitablemente idealizarían la autoridad política. La sabiduría de una persona no es necesariamente el pináculo del pensamiento. Los pensadores y los políticos suelen ser personas diferentes.
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