¿Alguien sabe cuál es la religión imperial?

(1) Sintoísmo

El sintoísmo es una creencia religiosa nacional inherente a Japón y una religión con una larga historia en Japón. No tiene líder o sólo un dios como Gautama Buda. Nació en el suelo de la cultura tradicional japonesa, pero está profundamente influenciado por culturas extranjeras. Sus seguidores mantienen algún contacto con templos o iglesias en diversos lugares. El sintoísmo generalmente se divide en dos categorías según la naturaleza de estos santuarios y otras organizaciones, a saber, santuario sintoísta y secta sintoísta.

El sintoísmo del santuario y la sala principal del santuario

El sintoísmo del santuario es el cuerpo principal del sintoísmo japonés. El llamado "sintoísmo en un santuario" se refiere al sintoísmo centrado en un santuario. En otras palabras, se refiere a una creencia que no tiene teorías religiosas ni sectas religiosas, se basa en el origen nacional o la geografía, se centra en un santuario y adora a ancestros, ancestros y dioses regionales. Casi todos los centros poblados de Japón tienen al menos un santuario. Hasta el día de hoy, todavía hay más de 82.000 santuarios en China. Algunos de estos santuarios adoran a los antepasados ​​(dioses de piedra), otros adoran a dioses regionales y otros adoran a dioses que protegen específicamente los intereses de la gente, como el dios del loto del arroz para las cosechas agrícolas y los dioses para proteger la salud y la fertilidad. Japón tiene un dicho sobre "ocho millones de dioses" desde la antigüedad. Cada templo está dedicado a uno o dos dioses. El llamado dios sintoísta, el antepasado del emperador, es sólo uno de los ocho millones de dioses, por lo que el Santuario de Ise, que consagra a los dioses sintoístas, también es un santuario sintoísta. Debido a que los japoneses tienen la costumbre de visitar santuarios, especialmente después del nacimiento, el matrimonio y el Año Nuevo, casi todos son considerados "hijos" de un determinado santuario. Esta es la razón por la que el número de creyentes sintoístas en las estadísticas de la Agencia de Asuntos Culturales mencionadas al principio de esta sección es casi igual a la población total. En este sentido, dominar el sintoísmo de un santuario equivale a dominar a todas las personas. Por lo tanto, antes de la guerra, las autoridades militaristas japonesas establecieron el "Sintoísmo Nacional" con el Shinto como organismo principal, con el objetivo de gobernar ideológicamente al pueblo. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, para evitar el resurgimiento del militarismo, el Cuartel General de las Fuerzas Aliadas que ocupaban Japón emitió una "Directiva sintoísta" al gobierno japonés en junio de 1945 + febrero de 65438 para abolir el sintoísmo nacional e implementar la separación de la iglesia y estado. En vista de esto, grupos sintoístas como la Asociación Sintoísta Dai Nippon y el Imperial Shoin crearon una persona jurídica religiosa no estatal, la sala principal del santuario, en febrero de 1946**. Se basa en la deidad principal del Santuario de Ise, el antepasado del emperador, y tiene sucursales en varias prefecturas y condados de todo el país, el Salón Jingu, con el propósito de "respetar a los dioses y la benevolencia, orar por la prosperidad de los santuarios, promover Shinto y promoción de la moralidad". A finales de febrero de 2000, China tenía casi 8.065.438+000 templos o grupos distribuidos por todo el país, con 27.500 miembros del personal religioso, lo que representa el 98% del número total de templos en China. Su representante legal se llama "Li Tong", su órgano de toma de decisiones es el "Consejo de Jueces" compuesto por clérigos y representantes elegidos entre los "eruditos" (es decir, creyentes), y su órgano ejecutivo es el consejo.

La formación y situación actual del sintoísmo sectario

El sintoísmo se originó a partir de la nueva religión que surgió a finales del período Edo. El gobierno Meiji aprobó sucesivamente estas nuevas religiones y otras sectas y otras 13 sectas como "Sectas del sintoísmo", comúnmente conocidas como las "Trece sectas del sintoísmo". Las características de estas sectas son que casi todas tienen doctrinas y reglas claras y organizaciones estrictas. Casi todas tienen la palabra "religión" en sus nombres, lo que demuestra que tienen cierto grado de independencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, las trece sectas originales, excepto algunas, formaron la Federación Sintoísta, un grupo religioso. Durante 1964, había más de 80 denominaciones afiliadas a la Federación de Denominaciones y Sintoísmo. En febrero de 2000, el sintoísmo tenía 3.665.438+0.000 creyentes y 5.860 iglesias y otros grupos corporativos. Aunque el número de creyentes de la secta sintoísta es mucho menor que el de los santuarios sintoístas, todavía ocupa un cierto estatus y una influencia considerable en la sociedad japonesa.

(2) Budismo

Se puede decir que el budismo es una religión extranjera en Japón, pero algunas personas piensan que el budismo ha sido nacionalizado en Japón y no debe considerarse una religión extranjera. . Tiene una historia muy larga. En general, el desarrollo de la sociedad feudal japonesa pasó por dos etapas: el budismo tradicional popular (período Nara y período Heian) y el nuevo budismo popular en el período Kamakura. Entró en un punto bajo después del período Edo y la Restauración Meiji, y gradualmente se desarrolló y expandió después de la Segunda Guerra Mundial.

En junio de 5438 y 31 de febrero de 2000, había 94,09 millones de budistas en Japón, de los cuales 3,48 millones eran de la secta Tiantai. El sistema Shinrikyo tiene 6,5438+027.000 personas; la secta Tierra Pura tiene 6,5438+095.000 personas; la secta Zen tiene 3,35 millones de personas; la secta Nichiren tiene 170.000 personas; "Las personas jurídicas" tienen 37,3 millones de seguidores budistas (como la Soka Gakkai) y no se unieron a coaliciones horizontales. * * *Hay 85.745 monasterios y otras instalaciones, 204.380 clérigos.

La Asociación Budista de Todo Japón es la única organización conjunta de la comunidad budista japonesa, con más de 100 grupos afiliados. En Japón existen aproximadamente 80.000 templos o centros religiosos, pertenecientes a diversas sectas, de los cuales más del 90% pertenecen a la Asociación Budista de Todo Japón y sus sectas y grupos afiliados.

(3) Cristianismo

El desarrollo del cristianismo como religión extranjera en Japón ha estado lleno de giros y vueltas. Fue recibido con una represión brutal y un apoyo feroz. En la actualidad, los japoneses parecen estar bastante cerca de esta religión, como lo demuestra el creciente número de jóvenes dispuestos a celebrar sus bodas en iglesias cristianas. Sin embargo, el número de creyentes bautizados formalmente y convertidos al cristianismo no aumentó.

Según las estadísticas del "Anuario cristiano japonés" (edición de 1999), había 1.104.167 cristianos en Japón ese año (1998), lo que representa aproximadamente el 0,879% de la población total de ese año. Entre ellos, hay 602.845 protestantes, 457.199 católicos, 25.713 cristianos ortodoxos y 18.465.438 clérigos, para un total de 1.104.167 personas. Desde junio de 5438 + 31 de febrero de 2000, el número total de creyentes era de 17,45 millones (incluidas las personas jurídicas religiosas independientes).

Las organizaciones cristianas nacionales en Japón son la Federación Cristiana de Japón y el Consejo Cristiano de Japón. El Consejo Cristiano de Japón tiene 60 miembros, el mayor de los cuales es el Consejo Central Católico. El Consejo de Iglesias de Japón es principalmente una organización protestante nacional con 33 miembros formales o semiformales, el mayor de los cuales es la "Sociedad Misionera Cristiana Japonesa", seguida por la Iglesia Episcopal Japonesa.

(4) Otras religiones

Las llamadas otras religiones se refieren a religiones distintas al sintoísmo, el budismo y el cristianismo. Algunas de estas religiones tienen una larga historia, pero la mayoría se fundaron después de los tiempos modernos, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial, por lo que algunas personas las llaman "nuevas religiones". En octubre de 1951, estos grupos religiosos establecieron conjuntamente una organización nacional, la Federación de Grupos Religiosos del Nuevo Japón, que fue aprobada por el gobierno como persona jurídica el 9 de marzo de 1953. Esta federación (denominada "Nueva Federación Religiosa") representa la "nueva religión" y, junto con el Salón del Santuario Sintoísta, la Federación Sintoísta de Denominaciones, la Asociación Budista de Japón y la Federación Cristiana de Japón, forma la organización representativa de Los círculos religiosos de Japón: la Federación Religiosa de Japón. El propósito de la "Nueva Asociación Religiosa" es "la libertad de creencia religiosa, la cooperación religiosa, la separación de la Iglesia y el Estado y las creencias de todos los ciudadanos". Actualmente, la Nueva Federación General* tiene 66 miembros de grupo y 11 "ramas generales". en varias regiones del país Hay 55 consejos en varios estados y regiones.