La historia y cultura de la ciudad antigua de Zhaohua

El fósil viviente de la antigua civilización urbana

La antigua ciudad de Zhaohua tiene una historia de la que aprender, con una historia de más de 4.000 años desde la dinastía Tang.

Aunque tiene una larga historia, la civilización de la ciudad antigua se ha visto menos impactada por la civilización moderna. Es una antigua ciudad de condado y la única ciudad antigua bien conservada de los Tres Reinos en China.

Después del daño causado por el agua, las ruinas de la antigua ciudad de Qinjiabang pueden identificarse claramente. Una gran cantidad de caminos de correos antiguos, el paso antiguo de Jiameng, la tumba de Fei Yi, el templo de Wuhou, el templo de Fei Jinghou, Zhanshengba, el paso de Tianxiong, Niutoushan, Jiangweijing, el ferry antiguo de Jubai, la ciudad de Guansuo, la tumba de Bao Sanniang, etc. Las reliquias culturales protegidas provinciales y municipales están bien conservadas.

Las antiguas murallas de la ciudad de la dinastía Han y edificios antiguos como la antigua puerta de la ciudad, Baguajing y la Academia Longmen de las dinastías Ming y Qing están bien conservados.

Se desenterraron herramientas de piedra de bronce, ataúdes de barcos y tumbas, así como ladrillos de Qin Hantao.

La antigua ciudad de Zhaohua es famosa por su gente excepcional y sus hermosos espíritus de campana. Innumerables funcionarios y funcionarios han dejado historias conmovedoras, y muchos eruditos y poetas han dejado obras que se han transmitido de generación en generación, añadiendo capítulos magníficos a la historia china.

Resumen: Fei Yi abrió una mansión en la ciudad de Hanshou, por lo que no fue fácil cruzar el río entre naranjos y cipreses. Xu Xin murió en la montaña Changling. Wu escribió un artículo sobre teatro. Se enseñó a la gente a prestar atención a la sericultura. Meng estudió el palacio para educar a la gente... Esta es una historia legendaria que todos admiran.

Las vicisitudes de Guguan y Tianxiongguan, así como el sonido del río en el lago Orange, han dejado innumerables poemas de literatos como Du Fu y Lu You.

Para conmemorar a Ding Jianye y Ding Baozhen, el padre y el hijo que donaron dinero para comprar bienes raíces y nunca se convertirían en maridos ni caballos en la tierra, las generaciones posteriores construyeron un templo de Ding Gong afuera de la puerta oeste de la antigua ciudad y lo celebró según el calendario lunar. La Feria del Templo Dinggong se celebró el 28 de abril.

El Festival Niutoushan Niuwang el primer día del décimo mes lunar de cada año, la Feria del Templo Rentoushan Pearl Chuanming el primer día del primer mes lunar y el veinticuatro de junio, y los "Tres Cultura y Arte de los Reinos" que se celebra cada año durante la Semana Dorada del Festival de Primavera y la Semana Dorada del Día Nacional. El "Festival de Turismo Cultural de los Tres Reinos" se ha convertido en una actividad tradicional en la ciudad antigua, que atrae a turistas y eruditos de todo el mundo. mundo para visitar, viajar y realizar investigaciones arqueológicas.

Según "Las Crónicas de los Tres Reinos": "El Primer Señor fue al norte para tener un buen comienzo, por lo que no le pidió a Lu inmediatamente que se ganara el corazón de la gente".

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El año diecisiete de Jian'an (212 d.C.), después de que Liu Bei llegó a Mengjia, miró el terreno. Efectivamente, tal como Zhang Song mostró el mapa: "Dos ríos de la ciudad se encuentran y rodean el este de la ciudad; la antigua Golden Bull Road pasa por la ciudad; la Puerta de la Espada es majestuosa e imponente; aunque es un " "Es un lugar pequeño, es una ciudad de sopa de oro". Es un lugar estratégico. En el año 17 de Jian'an (212 d.C.), Cao Cao aprovechó la oportunidad para atacar a Wu Dong, siguió el consejo de Pang Tong, se dio la vuelta y Dejó Meng Jian y dejó Jiange para atacar hacia el oeste.

En el primer año de Zhang Wu (en 221 d.C.), Liu Bei estableció el Reino Shu Han en Chengdu y se convirtió en Emperador Zhaolie. p> En este momento, Liu Bei no olvidó la antigua base donde hizo su fortuna y adoptó personalmente el dicho auspicioso "Han Zuo Yongshou" (Han Zuo Yongshou (que significa la posición del rey), lo cambió a). Condado de Hanshou.

Puso su esperanza en la dinastía Han que fundó, con la esperanza de vivir en armonía con el cielo y la tierra y brillar junto con el sol y la luna.

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Por lo tanto, hay un dicho que dice que "el Shu Han floreció y brotó"

Después del establecimiento del régimen de Shu Han, Han Shoucheng sirvió como base de transferencia de material militar y centro de mando para los seis ejércitos de Zhuge Liang. expediciones a Qishan y las nueve expediciones de Jiang Wei a las Llanuras Centrales.

Desde el quinto año de Jianxing, Zhuge Liang ha estado ocupado en la antigua carretera Shu seis veces. en Hanshou y estar a cargo de los asuntos militares y políticos de Shu, solo superado por Jiang Wan. En el segundo año, el comandante de Cao Wei, Guo Xun, lo emborrachó y fue enterrado en Hanshou (el actual Zhaohua). Fue asesinado, Jiang Wei asumió el poder militar de Shu, pero nueve ataques en las Llanuras Centrales fracasaron.

En el invierno del cuarto año de Jingyuan ("Tres Reinos · Biografía de Zhong Hui"), Wei. se dividió en tres.

Jiang Wei se retiró al paso de Jianmen, con la esperanza de utilizar el peligro natural del paso de Jianmen para repeler al enemigo. También envió al general de Zuoche Zhang Yi y al general adjunto Dong Jue para defenderse junto con el. los gobernadores Hu Ji y Guan Suo.

Al mismo tiempo, Jiang Weizhong mantuvo su posición en Jubaidu e intentó cruzar el río Jialing para capturar la ciudad de Hanshou. Luchó muchas veces, y la esposa de Guan Suo, Bao Sanniang, murió en la batalla y fue enterrada en los suburbios del norte de Zhaohua. La tumba de Bao Sanniang se ha conservado hasta el día de hoy.

En 165438+10 meses del año 263 d.C., "los padres de Yi y Jue fueron a Hanshou, Wei y Hua también se retiraron. Shi Yi y el padre de Jue se rindieron a Jiange y se negaron a reunirse".

Cuanto mayor era el nivel de Deng, mayor era la derrota de Zhuge Zhan en Mianzhu. Liu Chan se rindió y el régimen de Shu Han que había durado 42 años fue declarado destruido.

Aunque el régimen de Shu Han pereció, la antigua ciudad de Zhaohua registra las huellas históricas del ascenso y caída de los Shu Han en los Tres Reinos y las leyendas y sitios que quedaron atrás. Sin embargo, proporciona una rica historia. Materiales para el estudio de la cultura de los Tres Reinos.

Por lo tanto, existe: "Xing; cuando el Shu Han muera, se detendrán los rumores populares".

En julio de 2004, el profesor Ruan, director del Centro de Investigación de Ciudades Históricas y Culturales de China, visitó la ciudad antigua de Zhaohua e hizo los siguientes comentarios sobre la arquitectura de la ciudad antigua: portales abocinados, arcos verticales, cimientos de pilares de piedra verde. y pilares de madera Dong Xuan; rodeado por tres lados, con puertas y ventanas, tallas exquisitas, cuadros pintorescos, mansiones de comerciantes e historias históricas.

En 2003, cuando el Comité del Distrito de Yuanba y el Gobierno del Distrito restauraron la antigua ciudad de Zhaohua, se adhirieron al principio de "protección primero y utilización racional" e invitaron muchas veces a profesores de la Universidad de Sichuan y la Universidad de Tongji a guiar los trabajos de restauración de la ciudad antigua. Durante la construcción, construyeron y repararon cuidadosamente los edificios antiguos, esforzándose por restaurar el estilo arquitectónico original de la ciudad antigua. Después de varios años de cuidadosa construcción y restauración, la apariencia general de la antigua ciudad de Zhaohua ha sido completamente restaurada y una ciudad antigua que muestra su antigua prosperidad y gloria ha reaparecido frente al mundo.