¿Dónde está ubicada la tumba del rey Suming?
Tumba de Wang Su Han
Se dice que la tumba de Ming Wang Su al pie del pico Laizi Baoping en el condado de Yuzhong son las "Trece Tumbas de Gansu", pero en realidad allí Solo hay once tumbas, incluidas Kang, Zhu, Gong, Gong Cong, Zhu Zhenyu, Ding Wang Zhu Bi, Zhao Wang Zhu Maojiong, Huai Wang Zhu Shen.
Los príncipes y nobles de la dinastía Ming colocaron aquí sus cementerios no sólo por su supersticioso feng shui, sino también por el buen entorno geográfico: la parte superior de su cabeza (Pingfeng) y el cinturón de jade ( Río Yuanchuan). Estructura de la tumba
La tumba del rey Su Ming es la misma que las Tumbas Ming. Tiene tres habitaciones y dos áticos a izquierda y derecha. La diferencia es que el palacio subterráneo de las Tumbas Ming está hecho de mármol blanco y las juntas de piedra también están pegadas con jugo de arroz glutinoso. La Tumba del Rey Su es solo un recinto de ladrillos azules, y su volumen y espacio generales son mucho más pequeños que los de las Tumbas Ming.
Después de que se excavó la tumba, había un agujero abierto en la pared de ladrillo en el lado superior izquierdo de la puerta de la tumba, en el que cabía una persona. La cueva conduce directamente a la bóveda de la tumba, cuya parte superior ha sido excavada. Era obvio que esto era obra de ladrones de tumbas. La gente abrió la pesada puerta de piedra y encontró un esqueleto tirado en el agujero cavado fuera de la primera tumba. Según el veredicto, no hay duda de que este esqueleto es un ladrón de tumbas, y su causa de muerte fue que se cayó mientras se escabullía o que fue asesinado por sus cómplices.
La puerta de la segunda tumba está completa, pero el grueso eje de piedra de la puerta de la tercera tumba está roto y la hoja de la puerta está inclinada. Las tumbas antiguas fueron saqueadas y no quedaron muchas reliquias culturales. También se excavaron varias otras tumbas durante la preparación del terreno, y en las tumbas sólo se encontraron unas pocas tinajas gigantes y estatuillas de cerámica cocida y caballos. Los guerreros de terracota miden alrededor de un pie, con ojos saltones y formas poderosas, además se han encontrado algunas inscripciones; Se puede ver que las reliquias culturales dejadas por las tumbas reales son mucho menos ricas que las de las Tumbas Ming. Wang Su en libros antiguos
Si miras de cerca la "Historia de la dinastía Ming·Biografía de Wang Su", la mayoría de los registros son cosas triviales. Desde la primera generación de Su hasta la última generación de Su, los eventos registrados no son más que "en el sexto año de Yongle, tres guardias fueron asesinados, Hami subió al caballo y su historiador principal fue arrestado", y algunos "por favor aumentar el salario, el emperador se negó". Es decir, el palacio castigó a algunas personas porque mataron a tres guardias y caballos que recibían tributo de Hami. Alguien solicitó un aumento de salario, pero el emperador no estuvo de acuerdo. Algunos todavía debaten sobre la sucesión al trono. En cuanto a los preciosos materiales históricos que vale la pena registrar en la historia de la humanidad, como el martirio de Zhu Shi y Wang Hao, la última generación de Wang Su que fueron asesinados por el ejército de levantamiento campesino a finales de la dinastía Ming, solo hay registros aproximados: " Heredero de Zizhi Yuanbao. En el invierno del año 16 de Chongzhen, Li Baicheng irrumpió en Lanzhou, fue arrestado y todos murieron". Sólo hay más de 20 palabras.
Los once reyes Su enterrados en las tumbas no hicieron nada como consta en la historia Ming. De hecho, hicieron algunas hazañas encomiables, que incluyeron principalmente cuatro cosas: construir la ciudad de Lanzhou y los templos; grabar la versión Su de "Chunhua Pavilion Tie"; casarse con una princesa y servir a Liaozhai y un monumento al martirio;
Según los registros históricos, el decimocuarto hijo de Zhu Yuanzhang vivió por primera vez en Zhangye y más tarde fue nombrado rey de Su. Se mudó a Lanzhou en el primer año de su reinado (1399). Construyeron un centro de la ciudad con una circunferencia de 6 millas y 200 escalones. Centrado en la actual plaza central, construyeron un paseo con una circunferencia de 18 millas y 133 escalones. Hay lujosos palacios construidos en la ciudad, el templo taoísta Jintian, el templo Baiyi, la torre del templo Baiyi dentro y fuera de la ciudad, el templo Rongguang en el extremo norte de la calle Xiaobei, el templo Jieyin y el Buda Jieyin de bronce en el Dongguan original, el templo Baita en Baita. La montaña, el templo de Chongqing y otros cinco templos. Los templos de Quanshan, el templo de Mani, el palacio de Wenchang, el templo de Wuhou, el salón Dabei, el templo de Dizang y el salón del Buda reclinado son todos altos. Incluso hoy en día, estos reyes Su crearon y dejaron atrás muchos edificios antiguos y budas reclinados, como el templo Baitashan, el templo taoísta Jintian, la pagoda del templo Baiyi y la montaña Wuquan.
Está grabado el poste del Pabellón Chunhua. A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang le dio una copia del "Pabellón Chunhua" de Song Tuo a su hijo, que se convirtió en la colección de Su. En el cuadragésimo tercer año de Wanli (1615), el rey Su Xian Zhu ordenó a Wen Ruyu de Gusu y a Zhang de Nankang que lo copiaran y grabaran en piedra Fuping. Zhu murió antes de que pudiera terminar sus palabras, y su hijo Zhu heredó el trono y continuó desempeñando esta posición legal. Este proyecto duró 7 años y 142 piedras, y se completó en el primer año de Tianqi. Zhu Zhijing también escribió una posdata para esta posdata del Dharma, elogiándola como "una discordia entre lo viejo y lo nuevo". Fei Zeng, originario de Shaanxi, talló una copia basada en el libro y la colocó en el bosque de estelas del convento. El Centro Cultural del condado de Liyang en la provincia de Jiangsu también tiene una réplica del "Pabellón Chunhua" tallado en piedra, que está incrustado en la pared del Salón Ancestral Shiyu en el condado para que la gente pueda verlo. Además, también hay una copia de tofu fermentado en Nanjing; incluso cuando "Fa Tie Daxi" se publicó en Japón, las páginas que faltaban estaban llenas con la versión soviética de "Chun Ge Hua Tie".
Se puede ver que la influencia del Pabellón Fusu Chunhua ha superado con creces los límites provinciales e incluso se ha extendido al extranjero.