Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿Cuáles son las características de las danzas folclóricas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes? La danza de la corte china se formó, estableció y desarrolló con la aparición del antiguo palacio, dejando una página colorida en la espléndida historia cultural de China. En el siglo XXI a. C., Qi estableció la primera dinastía en la historia de China: la dinastía Xia. En aquella época la gente creía en fantasmas y dioses. Por lo tanto, no importa cuán grande o pequeño sea un país, existe la necesidad de actividades de adivinación y sacrificios. Por lo tanto, las danzas en esa época se realizaban principalmente durante sacrificios y celebraciones. Cuenta la leyenda que a Kai le encantaba cantar y bailar. Según los registros de bambú, una vez ordenó a la gente bailar Jiushao Dance. Aunque hoy no tenemos forma de saber de qué se trataba el baile, podríamos suponer que tenía algo que ver con el sacrificio. ¿Clásico de Montañas y Mares? 6. También está registrado en "1 Wild Western Classic" que Qi fue al Emperador del Cielo y obtuvo dos obras de música y danza "Nine Bian Jiuqu" del Emperador del Cielo y las trajo de regreso al mundo, así que las crearon. de nuevo. Al final de la dinastía Xia, cuando Xia Jie estaba en el poder, había 30.000 músicas y el sonido de la música obscena conmocionó a toda la ciudad ("Guan Jia"). Su música y danza abogaban por el lujo, pero era adicto a la música obscena y finalmente murió. Al igual que la dinastía Xia, la dinastía Shang que reemplazó a la dinastía Xia también respetaba a los fantasmas y dioses. Todos los "rituales", como los sacrificios, deben ir acompañados de cantos y bailes. Los empresarios utilizaban la música para hablar con fantasmas y dioses y les cantaban. La música y la danza se han convertido en medios importantes para que la gente adore, sirva, entretenga a fantasmas y dioses y permita a la gente comunicarse con los dioses. A veces el propio rey Shang bailaba. Por ejemplo, las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin registran la danza de las plumas realizada por el rey Shang cuando ofrecía sacrificios a los dioses. Después de la caída de la dinastía Shang, la familia real Zhou occidental estableció una etiqueta y un sistema musical detallados, marcando el establecimiento formal de la danza de la corte china. "Li" se refiere a rituales como sacrificios y adoración, y "Yue" se refiere a la música y danza que acompañan a "Li". El sistema ritual y musical de la dinastía Zhou tenía dos contenidos básicos: uno era estipular niveles y el otro era estipular que la música y la danza que acompañaban a los rituales eran básicamente música elegante. De acuerdo con la etiqueta y el sistema musical de la dinastía Zhou, las personas de diferentes ocasiones y estatus no solo tenían una etiqueta diferente, sino que también usaban música e instrumentos musicales diferentes, y sus niveles también eran muy estrictos. Según los registros de "Li Zhou·Guan Chun", si ofreces sacrificios a los dioses, "harás sonar la campana amarilla, cantarás una gran canción y bailarás "Cloud Gate". Cuando ofrezcas sacrificios a la tierra, "jugarás demasiados grupos, baile de campanas "Xianchi". "Sacrificio a las montañas y los ríos", actores invitados, cantando campanas y bailando "Da Xia". Cuando adoras, debes "jugar a Gu Xi, cantar Lu Nan" y bailar "Jiu Shao". Cuando disfrutes del pasado, debes "tocar canciones extranjeras, cantar Lu Xiao" y bailar "Dalian". Al apreciar a los antepasados, se debe "jugar sin disparar, cantar sin campanas" y bailar con "grandes artes marciales". Cuando los dos caballeros se reunieron, utilizaron el elegante "Rey Wen"; cuando los ministros celebraron un banquete para entretener a los enviados visitantes, utilizaron el elegante "Lu Ming", "Four Degrees" y "Huang Huang Zhe Hua". Otro ejemplo es el "Song Yong" que el emperador utilizaba para adorar a sus antepasados, pero los literatos no podían utilizarlo. En "Zhou Yayue", la música instrumental, la danza y el canto a menudo se interpretan por separado, pero no se combinan por completo. La danza se acompaña de flautas y cantos con instrumentos de cuerda o lengüeta. La música instrumental es la llamada "melodía dorada", que es un conjunto de campanas, tambores y repiques. La "Ópera Dorada" tiene estándares muy altos y sólo puede ser utilizada por emperadores y príncipes. Los médicos y doctores sólo pueden utilizar el tambor solo. En ese momento, se puede ver la música y la danza de las Seis Dinastías, a saber, Yunmen del Emperador Amarillo, Xianchi de Shiyao, Jiushao de Shunshi, Daxia de Shiyu, Dayun de la Dinastía Shang y Dawu de la Dinastía Zhou. Las danzas de la corte de la dinastía Zhou se representaban principalmente en las siguientes ocasiones: En primer lugar, se utilizaban para sacrificios. "¿Li Zhou? El "Oficial del Emperador" registra: "Las tareas de los bailarines incluyen: enseñar a los soldados a bailar, llevar a la gente a bailar cuando ofrecen sacrificios a las montañas y ríos; enseñar a bailar, llevar a la gente a bailar cuando ofrecen sacrificios al país; danza, que lleva a la gente a guiar a la gente cuando ofrece sacrificios a las cuatro direcciones. El baile le enseñó al emperador a bailar y llevó a la gente a bailar y orar por la lluvia en tiempos de sequía. "La bailarina Wu, Quan Yu". Bailarina de plumas, Análisis de plumas. La cabeza de la bailarina imperial está cubierta de plumas y su ropa está cubierta de plumas de jade. "El segundo es por brujería". El Sheriff registró: "El mago está a cargo de las brujas. Si hay sequía en China, hará que las brujas bailen y oren para que llueva. Además, los soldados bailan cuando hacen sacrificios al dios de todas las cosas. El tercero es ahuyentar la epidemia. El cuarto es la educación. —¿Li Zhou? Registros oficiales locales: "Los músicos están a cargo de los estudios y la política chinos para educar a los niños aristocráticos para que aprendan Xiao Wu (refiriéndose a las danzas aprendidas en la infancia). Xiao Wu incluye Wu Wu, Yu Wu, Emperor Dance, Luo Dance, Gan Dance, Human Danza, etc. Estos niños nobles Al aprender música y danza, pueden bailar Yunmen, Xianchi, Dashao, Daxia, Daxie y Dawu. La armonía en la melodía y la danza se puede utilizar para adorar a dioses, fantasmas y dioses terrenales, por lo que. que el país puede ser armonioso, la gente puede ser armoniosa y los invitados pueden ser armoniosos, la gente en la distancia es obediente y todo es próspero. El baile realizado en ese momento incluía el baile del arco y la flecha. y danza de la dinastía Shang, bajo el concepto de "combinar el cielo con la virtud", la danza palaciega se desarrolló como un ritual, pero su función de entretenimiento se debilitó. El cuerpo principal de la danza era la música y la danza elegantes, que se caracterizaban por. solemnidad y sublimidad.

¿Cuáles son las características de las danzas folclóricas durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes? La danza de la corte china se formó, estableció y desarrolló con la aparición del antiguo palacio, dejando una página colorida en la espléndida historia cultural de China. En el siglo XXI a. C., Qi estableció la primera dinastía en la historia de China: la dinastía Xia. En aquella época la gente creía en fantasmas y dioses. Por lo tanto, no importa cuán grande o pequeño sea un país, existe la necesidad de actividades de adivinación y sacrificios. Por lo tanto, las danzas en esa época se realizaban principalmente durante sacrificios y celebraciones. Cuenta la leyenda que a Kai le encantaba cantar y bailar. Según los registros de bambú, una vez ordenó a la gente bailar Jiushao Dance. Aunque hoy no tenemos forma de saber de qué se trataba el baile, podríamos suponer que tenía algo que ver con el sacrificio. ¿Clásico de Montañas y Mares? 6. También está registrado en "1 Wild Western Classic" que Qi fue al Emperador del Cielo y obtuvo dos obras de música y danza "Nine Bian Jiuqu" del Emperador del Cielo y las trajo de regreso al mundo, así que las crearon. de nuevo. Al final de la dinastía Xia, cuando Xia Jie estaba en el poder, había 30.000 músicas y el sonido de la música obscena conmocionó a toda la ciudad ("Guan Jia"). Su música y danza abogaban por el lujo, pero era adicto a la música obscena y finalmente murió. Al igual que la dinastía Xia, la dinastía Shang que reemplazó a la dinastía Xia también respetaba a los fantasmas y dioses. Todos los "rituales", como los sacrificios, deben ir acompañados de cantos y bailes. Los empresarios utilizaban la música para hablar con fantasmas y dioses y les cantaban. La música y la danza se han convertido en medios importantes para que la gente adore, sirva, entretenga a fantasmas y dioses y permita a la gente comunicarse con los dioses. A veces el propio rey Shang bailaba. Por ejemplo, las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin registran la danza de las plumas realizada por el rey Shang cuando ofrecía sacrificios a los dioses. Después de la caída de la dinastía Shang, la familia real Zhou occidental estableció una etiqueta y un sistema musical detallados, marcando el establecimiento formal de la danza de la corte china. "Li" se refiere a rituales como sacrificios y adoración, y "Yue" se refiere a la música y danza que acompañan a "Li". El sistema ritual y musical de la dinastía Zhou tenía dos contenidos básicos: uno era estipular niveles y el otro era estipular que la música y la danza que acompañaban a los rituales eran básicamente música elegante. De acuerdo con la etiqueta y el sistema musical de la dinastía Zhou, las personas de diferentes ocasiones y estatus no solo tenían una etiqueta diferente, sino que también usaban música e instrumentos musicales diferentes, y sus niveles también eran muy estrictos. Según los registros de "Li Zhou·Guan Chun", si ofreces sacrificios a los dioses, "harás sonar la campana amarilla, cantarás una gran canción y bailarás "Cloud Gate". Cuando ofrezcas sacrificios a la tierra, "jugarás demasiados grupos, baile de campanas "Xianchi". "Sacrificio a las montañas y los ríos", actores invitados, cantando campanas y bailando "Da Xia". Cuando adoras, debes "jugar a Gu Xi, cantar Lu Nan" y bailar "Jiu Shao". Cuando disfrutes del pasado, debes "tocar canciones extranjeras, cantar Lu Xiao" y bailar "Dalian". Al apreciar a los antepasados, se debe "jugar sin disparar, cantar sin campanas" y bailar con "grandes artes marciales". Cuando los dos caballeros se reunieron, utilizaron el elegante "Rey Wen"; cuando los ministros celebraron un banquete para entretener a los enviados visitantes, utilizaron el elegante "Lu Ming", "Four Degrees" y "Huang Huang Zhe Hua". Otro ejemplo es el "Song Yong" que el emperador utilizaba para adorar a sus antepasados, pero los literatos no podían utilizarlo. En "Zhou Yayue", la música instrumental, la danza y el canto a menudo se interpretan por separado, pero no se combinan por completo. La danza se acompaña de flautas y cantos con instrumentos de cuerda o lengüeta. La música instrumental es la llamada "melodía dorada", que es un conjunto de campanas, tambores y repiques. La "Ópera Dorada" tiene estándares muy altos y sólo puede ser utilizada por emperadores y príncipes. Los médicos y doctores sólo pueden utilizar el tambor solo. En ese momento, se puede ver la música y la danza de las Seis Dinastías, a saber, Yunmen del Emperador Amarillo, Xianchi de Shiyao, Jiushao de Shunshi, Daxia de Shiyu, Dayun de la Dinastía Shang y Dawu de la Dinastía Zhou. Las danzas de la corte de la dinastía Zhou se representaban principalmente en las siguientes ocasiones: En primer lugar, se utilizaban para sacrificios. "¿Li Zhou? El "Oficial del Emperador" registra: "Las tareas de los bailarines incluyen: enseñar a los soldados a bailar, llevar a la gente a bailar cuando ofrecen sacrificios a las montañas y ríos; enseñar a bailar, llevar a la gente a bailar cuando ofrecen sacrificios al país; danza, que lleva a la gente a guiar a la gente cuando ofrece sacrificios a las cuatro direcciones. El baile le enseñó al emperador a bailar y llevó a la gente a bailar y orar por la lluvia en tiempos de sequía. "La bailarina Wu, Quan Yu". Bailarina de plumas, Análisis de plumas. La cabeza de la bailarina imperial está cubierta de plumas y su ropa está cubierta de plumas de jade. "El segundo es por brujería". El Sheriff registró: "El mago está a cargo de las brujas. Si hay sequía en China, hará que las brujas bailen y oren para que llueva. Además, los soldados bailan cuando hacen sacrificios al dios de todas las cosas. El tercero es ahuyentar la epidemia. El cuarto es la educación. —¿Li Zhou? Registros oficiales locales: "Los músicos están a cargo de los estudios y la política chinos para educar a los niños aristocráticos para que aprendan Xiao Wu (refiriéndose a las danzas aprendidas en la infancia). Xiao Wu incluye Wu Wu, Yu Wu, Emperor Dance, Luo Dance, Gan Dance, Human Danza, etc. Estos niños nobles Al aprender música y danza, pueden bailar Yunmen, Xianchi, Dashao, Daxia, Daxie y Dawu. La armonía en la melodía y la danza se puede utilizar para adorar a dioses, fantasmas y dioses terrenales, por lo que. que el país puede ser armonioso, la gente puede ser armoniosa y los invitados pueden ser armoniosos, la gente en la distancia es obediente y todo es próspero. El baile realizado en ese momento incluía el baile del arco y la flecha. y danza de la dinastía Shang, bajo el concepto de "combinar el cielo con la virtud", la danza palaciega se desarrolló como un ritual, pero su función de entretenimiento se debilitó. El cuerpo principal de la danza era la música y la danza elegantes, que se caracterizaban por. solemnidad y sublimidad.

Por ejemplo, cuando el emperador Zhou ofrecía sacrificios en el solsticio de invierno y el solsticio de verano, y cuando su hijo iba al altar a orar ese día, el equipo de baile ofrecía "Cloud Gate" y "Xianchi". Los movimientos de los bailarines son moderados, ordenados y elegantes, destacando las características de solemnidad, sacralidad y moderación. "Zuo Zhuan" describe los sentimientos de Jizha, el hijo del estado de Wu, cuando vio el elegante baile en el estado de Lu. Cuando vio el baile de Xiang Xiao y Qiunan, dijo: "¡Qué lástima!" Cuando vio el baile de "Da Wu", dijo: "Zhou Zhisheng, si este fuera el caso, ¡sería tan hermoso! " Cuando vio la danza "Shaolian", dijo: "¡El sabio es majestuoso, pero aún tiene integridad, pero el sabio es difícil!" Al ver el baile de "Big Summer", dijo: "¡Es tan hermoso! No existe la virtud de la diligencia. Si no fuera Yu, ¿quién podría haberlo hecho?". Al ver el baile de "Whistle Banner", dijo: "¡Qué maravilla!". ¡Gran virtud! ¡Genial, como el cielo, como la tierra! Aunque es muy virtuoso, ¡cuidado si es feliz, no me atreveré a invitarlo! Se puede ver que Jizha admira a Shaopinwu por su "virtud". Hasta el extremo, su generosidad y benevolencia son tan grandes que ninguna música o danza puede superarlas. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, con el declive del poder de la familia real Zhou, el sistema ritual y musical establecido comenzó a desintegrarse. Algunos gobernadores empezaron a utilizar la música y el baile de forma más educada. Por ejemplo, "The Analects" registra: "El Maestro dijo que la danza Ji Baxian puede ser tolerada, pero no puede ser tolerada. Esto también es muy vergonzoso," Xinyue "(que defiende la música femenina sobresaliente), que". Fue criticada como "la voz de la justicia", y al entrar en la corte, la música folk pop influyó en la música originalmente elegante. Por ello, Confucio lamentó que “el malvado morado es mejor que el rojo, el malvado es caótico y elegante”. A partir de entonces, la música y la danza folclóricas comenzaron a entrar en el palacio y poco a poco se fueron fusionando con él. Además, la función de entretenimiento de la danza de la corte se fortaleció en esta época, y la danza se volvió más ligera, elegante, suave y hermosa, lo que sentó las bases para el desarrollo de la danza de la corte en generaciones posteriores. En aquella época eran populares los bailes con cintura estrecha y mangas largas. Podemos vislumbrarlo en la siguiente narración. "Chu Ci" dijo: "El 28 de febrero, si el general Zheng Wu está dispuesto a entregarlo al polo, lo entregará al caso". "También dijo: "Feifei Cui Zeng, (Zeng, danza". Los bailarines son tan inteligentes como los martines pescadores). Muestra poesía y danza". "Shuowen Jiezi" dice: "Cuando el rey Yan Zhao subió al trono, Yan Guang llegó a realizar bailes ". Los dos son buenos, uno es Xuanjuan, el otro es Daigo. O no hay rastro de su cuerpo, o no ha tenido hambre durante muchos años. Wang Zhao es sentenciado a Danhua, y bebe crema preciosa y mijo de Danquan Los dos deambulaban y bailaban en la plataforma, apenas capaces de sostenerse. El rey usó su borla para cepillarlo, y la danza era como una maraña, y las plumas eran como la cola del viento. y las ramas se enredaron con enredaderas en sus mangas. Con la desintegración del poder de los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental, surgió una situación de "colapso de los rituales y la música". La música y la danza folclóricas reemplazaron a la música alta y aburrida con su espíritu y vitalidad frescos y animados. 3 \ pq(U & ^0 Jl7^ QT0La prosperidad de las canciones y danzas populares durante los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra no solo fue la necesidad de la época, sino también las necesidades de la vida social de las personas. Atrajo a hombres y mujeres bailar sin importar el invierno o el verano La primera colección de poemas "El Libro de las Canciones" fue escrita por Confucio (484 aC) fue una de las "Seis Artes" compiladas para la educación de los estudiantes, "Trescientos poemas para cantar y Tres". Cien poemas para bailar". Muchos poemas describen la gran escena del canto y el baile folclóricos, como "El libro de las canciones". "Otoño" describe a los hombres y mujeres de Wanqiu (ahora Huaiyang, Henan), la capital del estado de Chen, cantando y bailando en Wanqiu (todavía hay colinas en el Huaiyang de hoy), independientemente del invierno y el verano, independientemente del invierno y el verano, bajo el eterno otoño. China Dance Network&. ;f/` rk &MhChina Dance Network$H~*W'jCYNo hay invierno ni verano, y vale la pena las plumas de garceta E1` UVMo1hPChina Dance Network, } ib w $? y fue directo a la montaña trasera China Dance Network Fi6Oq"cxM5BZ-@ Q0No hay invierno ni verano. "China Dance Network u0AF Q # " M7 ~+A w $ ki7j 8 r;f; Hasta el día de hoy, danzas folclóricas. en Henan siguen siendo populares, especialmente la danza de la "canasta de flores" que se realiza cuando se adora a Fuxi y Nuwa frente al mausoleo de Taihao. Es famosa en todas partes y se llama "el legado de Daji *HzO `/vjdb] s". % x0 Los estilos nacionales en el "Libro de las Canciones" son en su mayoría canciones y danzas populares del norte, mientras que las canciones y danzas populares del sur se conservan en el "Chu Ci" del gran poeta Qu Yuan (340-278 a. C. ) En "Nueve canciones". La costumbre del estado de Chu es "creer en fantasmas y adorar a los fantasmas". Los magos y las brujas participan en sacrificios, se divierten y bailan para entretener a los dioses.
上篇: ¿Se puede traer un koi japonés a China? Si compras un koi japonés, podrás llevártelo a casa. Los koi japoneses deben regresar a China de conformidad con los procedimientos y las instrucciones de cuarentena. El koi japonés es un valioso pez ornamental a gran escala, conocido como la "joya viviente en el agua" y el "rey de los peces ornamentales". Su esperanza de vida suele ser de 60 a 70 años y su longitud corporal puede alcanzar de 1 a 1,5 metros. Lo mejor de estos koi es que el color y la forma de sus patrones continúan cambiando a medida que envejecen y cambian la temperatura ambiente del agua, como una pintura de tinta especial pintada a mano. Los koi de alta calidad se seleccionan cuidadosamente en función de su pedigrí, esqueleto, color, patrón, estilo de natación, etc. Las variedades más representativas de koi japoneses son el "rojo y blanco", el "Taisho de tres colores" y el "Showa de tres colores", comúnmente conocidos como las "tres familias de peces". 下篇: Explicación detallada de la fortuna de Capricornio 2021
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