La última canción de finales de la dinastía Ming: Xiao Xitian del condado de Xi.

La inscripción registra que durante el período Wanli de la dinastía Ming, Dongming, un eminente monje del monte Wutai, fue al condado de Xi. Al ver la forma de esta montaña, pudo construir un templo y comenzó a recaudar fondos para construir un templo. Al final de la dinastía Ming, en el segundo año de Chongzhen (1629), los monjes vivían en esta montaña, y la montaña se llamó Fenghuang, que es similar a esta. Elimine el peligro, recaude fondos y luego entregárselos a Shen Jia. Se necesitaron quince años para construir un templo.

Xiao Xitian es único, pequeño y exquisito. Las montañas a ambos lados del templo son como alas extendidas, y el Pabellón Moyun es como la cola de un fénix, con vistas a un fénix volador.

Xiao Xitian fue ascendido a Guoan en 1996 porque hay miles de estatuas de Buda en el Salón Principal.

Más tarde se llamó Xiaoxitian debido al título umbral "Tao entrando en Occidente".

Aunque el templo es pequeño y exquisito, está dividido en patios superior e inferior. Autónoma e integrada. El Wuliangdian en el patio inferior es el lugar donde los monjes cantan sutras. Está ubicado en los lados oeste y este.

Hay un pabellón de madera en la tienda.

Hay más de 7.000 volúmenes de estatuas de Buda de bronce y libros raros de la dinastía Ming.

La esencia de Xiaoxitian está en el patio superior. A ambos lados del salón principal del patio superior se encuentran el Salón Manjusri y el Salón Samantabhadra. Hay una placa colgada en la puerta del templo que dice "Mahatma Hall" en chino. El título de la izquierda es "Dado el primer nombramiento de Jinshi como médico y sabiendo sobre el antepasado de Zhou Ningyuan, Zexian", y el título al lado es "En el año 13 de Shunzhi en la dinastía Qing, Shen Bing fue a buscar bendiciones en el mes de finales de verano".

En el templo hay cinco nichos budistas interconectados. Sakyamuni, el Buda Maitreya, el Maestro de la Medicina, Vairocana y Tuomi están sentados en la plataforma de loto, vestidos con brocado, luciendo tranquilos y serenos.

Los diez discípulos estaban dispuestos a ambos lados, con expresiones sutiles y vívidas.

La pared de la montaña sur del templo está pintada con historias budistas como "Tres santos de cuatro direcciones" y "Cuatro reyes celestiales".

En el muro norte, hay una historia budista en el piso 33 de Xu Mi y la leyenda de Sakyamuni.

Un magnífico cuadro del paraíso cuelga de la pared entre las vigas, con pájaros, pavos reales y grullas volando entre las nubes.

Todo el templo está cubierto de palacios, pabellones y pabellones, envueltos en niebla, presentando la encantadora atmósfera de un palacio de hadas y un reino budista.

Cada estatua es realista y realista, lo que la convierte en un raro palacio de arte.