¿Qué tipo de persona es Li Bi y cuál es la historia de su vida?

Vietnam del Sur tiene personas y talentos excepcionales, y Li Mi es uno de ellos. Durante su vida, vivió recluido en Nanyue y fue sellado. Después de su muerte, regresó a Nanyue y formó un vínculo indisoluble con Nanyue. Es un modelo a seguir en muchos sentidos porque tiene grandes logros en el exterior y practica el budismo en el interior. Por alguna razón, los historiadores lo ven de otra manera. "Old Tang Book·Li Mi Biography" decía que era "desconocido" después de su aparición, y Taiping Guangji incluso enumeró sus actos como "demonio". Estas opiniones son parciales y tenemos la responsabilidad de evaluarlo de manera realista.

Primero, el taoísmo sigue la naturaleza

La razón por la que Li Mi pudo dejar un registro brillante en los libros de historia fue principalmente por sus logros políticos. Sin embargo, Li Mi entró en contacto con el taoísmo antes y, a menudo, participó en actividades políticas como sacerdote taoísta. Entonces, hablemos primero de su creencia en el taoísmo.

Según la "Leyenda del Mono Hoja", Li Bi mostró varios fenómenos sobrenaturales antes de nacer. Primero, un extraño monje predijo que el tercer hijo de Zhou (la madre de Li Mi) sería el maestro del emperador. Más tarde, "la secreción se secreta todas las semanas, y en el tercer aniversario nace el costado y la secreción llega hasta las cejas. En primer lugar, cada semana debe ser agotadora y agotadora, pero el regalo es inocente, así que la letra pequeña es / hectárea." Cuando era niña, Li Bi no necesitaba Con ninguna práctica, podía pararse en la pantalla o caminar sobre la jaula. Un sacerdote taoísta lo vio y afirmó: "Ascenderé al cielo el decimoquinto día del primer mes lunar." Hada. Aunque convertirse en inmortal es algo bueno, los padres y familiares que no tuvieron más remedio que quedarse en el mundo no pudieron soportar la separación de un niño tan destacado, por lo que comenzó una guerra entre humanos y dioses. "La biografía de Ye Hou" registra: "Los padres aprecian, los parientes aman, si lo escuchas, si algo sucede ... Cuando hay un olor extraño y el sonido de la música en el aire, la sangre de Gong Li definitivamente será regañada. 8 de diciembre de 2008 El día 15 del mes, había una canción en la casa y nubes de colores colgaban de los árboles en el patio. El amor de Li Gong era machacar ajo, y el olor extraño hizo que la gente entrara a la casa y usara un. Una cuchara enorme para sostenerlo. Se vertió el ajo y la fragancia y la música se esparcieron. "En esta batalla, la familia Li finalmente ganó. Aunque la ascensión de Li Mi al cielo se retrasó durante el día, todavía había un primer ministro llamado Li que beneficiaba al país y al pueblo.

Más tarde, cuando Li Mi viajaba por las montañas Hengshan y Songshan, "conoció a los inmortales Huan Zhenren, Xianmenzi y el Sr. An Qisheng, quienes se transformaron en carros e hicieron festivales, con nubes brillantes y granos brillantes. Todavía se lo dio a Shunai. El camino hacia la inmortalidad es levantarse y morder el anzuelo, diciendo: "Si naces demasiado noble, el país inevitablemente decaerá y la corte debe ser tanto civil como militar ("Vosotros". Biografía de Hou") Este registro es obviamente mítico, pero también muestra que Li Mi entró en las montañas en sus primeros años. La experiencia de practicar el budismo. Desde entonces, Li Mi ha estado comiendo Qi durante mucho tiempo y cultivando la esencia de Huang Laogu.

Los padres de Li Mi murieron alrededor del año duodécimo de Tianbao (753). Durante un período de tiempo posterior, el principal interés de Li Mi fue estudiar el taoísmo. "La biografía de Ye Hou" dice: "Es difícil ser de la familia Ding y no hay esperanzas de convertirse en funcionario. Creo firmemente en practicar el budismo y viajar a montañas famosas. Al Sr. Zhang de Yinan Yue se le concedió un título, y el Sr. Zhang y el Sr. Zhang lo persiguieron ". Según este registro, aunque Li Mi He estudió taoísmo muy temprano, solo se convirtió oficialmente en monje taoísta mientras vivía en Hengshan. Por eso decimos que Li Mi era un sacerdote taoísta de Hengshan.

Li Mi todavía sufrió mucho mientras estudiaba taoísmo en Hengshan. "Vivió en las montañas durante muchos años, fue asesinado por bandidos por la noche y se suicidó arrojándose a un profundo barranco. Pero aquellos que sabían mejor salieron de otros caminos y tomaron prestadas hojas de sasafrás, que fueron omitidas pero no dañadas". ("Biografía de Ye Hou"). Si no fuera por las espesas hojas muertas del valle, Li Mi casi habría muerto. Li Bi logró grandes logros en el taoísmo porque había estado estudiando el taoísmo durante muchos años. Se dice que podía pasar años sin comer, era ligero como una golondrina, podía respirar con los dedos y soplar velas. Algunas de sus formas únicas de reclusión también han sido imitadas por generaciones posteriores: "Cada vez que lo visito, elijo cosas diferentes para la reclusión, usando ramas de madera únicas para mantener la reclusión, lo que yo llamo armonía nutritiva. La gente todavía hace esto hasta ahora, por lo que Escribí "Nourishing Harmony" para ofrecer sacrificios a Su Zong. Porque Disian luchó con todos los bandos." ("New Tang Book·Li Mi Biography") Estos dos registros son similares, lo que demuestra que el régimen de salud de Li Mi tuvo una gran influencia en esa vez. Además, su método de adorar a los dioses también fue aceptado por la gente de esa época: "Las secreciones también se usaban como vino neutralizante para adorar al dios Gou Mang y orar por un nuevo año. Se ha utilizado hasta el día de hoy". Hay que decir que Li Mi era una figura influyente en los círculos religiosos de esa época.

En cuanto a la situación después de la muerte de Li Bi, "La biografía de Ye Gong" dice: "Fue un regalo para el Príncipe Heredero en marzo. Fue a mediados de mes cuando Yuan Lin, quien Estaba viajando contra Languan, tuvo una reunión secreta, solo. Viajando en secreto, dijo que iría a Hengshan temporalmente, por lo que las cuatro dinastías se reunieron, pero fue triste decir que estaban lejos en Chang'an, y Fang Wen era el mejor. "Este disco ilustra dos cuestiones. Primero, la gente cree que se volvió inmortal después de su muerte, lo que ilustra aún más su alto estatus religioso en la mente de la gente. En segundo lugar, finalmente eligió Hengshan como su hogar, o en ese momento la gente pensó que tenía la conexión más profunda con Hengshan, así que lo dijeron. Ser sellado en Hengshan y finalmente regresar a Hengshan muestra que la carrera política de Li Mi fue en la corte y su carrera religiosa fue en Hengshan.

En segundo lugar, su destacada capacidad para gobernar el país

Li Mi es un político destacado. A continuación, lo presentaremos brevemente desde los aspectos de filosofía, política, militar, economía y otros aspectos.

Filosóficamente, Li Mi se opuso a la conclusión del destino.

"Zi Zhi Tong Jian" (Volumen 226) registra que en el primer año de Jianzhong (780), el brujo Sang Daomao escribió a Dezong diciéndole: "Su Majestad abandonará el palacio en unos años. Espero que Fengtian tenga un espíritu imperial y sea adecuado para su ciudad alta". En el cuarto año de Jianzhong (783), Dezong realmente huyó a Fengtian debido a un motín. Posteriormente, Dezong habló sobre este incidente y creyó que estaba destinado y que los seres humanos no podían cambiarlo. Luego, Li Mi tuvo una maravillosa conversación con Dezong: (Li Mi) le dijo: "Los que están casados ​​han hablado. Dios crea la vida, no el lenguaje. Si estás de acuerdo, ya no recompensarás el bien ni castigarás el mal". dijo: “¿Tengo una vida durante el día? El rey Wu contó los números y dijo: "¡Dilo!".

Hay un destino. Si valoras tu vida, te beneficiarás, Zhouyi. "El emperador dijo: "Por favor, no digas nada más. "("Nuevo Libro de Tang")

Libro, Biografía de Li Mi) A través de este diálogo, se puede ver que Li Mi era un político muy sobrio, especialmente en la antigüedad cuando la idea de El destino era fuerte. Sus opiniones sobre Li Mi son aún más raras. Su filosofía de valorar a las personas por encima de la vida es la garantía básica para guiar su carrera política.

En política, Li Mi mostró su talento desde muy temprano. tenía 2 años, criticó en persona al famoso Zhang Jiuling por no gustarle la "suavidad", lo que hizo que Zhang Jiuling lo admirara tanto que incluso lo llamó "niño" ("Nuevo libro de la biografía de Tang·Li Mi") Sus talentos políticos se reflejan principalmente en los siguientes aspectos.

En primer lugar, es bueno para coordinar la relación dentro del grupo gobernante. El grupo determina directamente el éxito o el fracaso de este grupo. El versátil Príncipe Li de Jianning quería ser el mariscal del mundo, mientras que Li Bi defendía que su hermano menor, el Príncipe Li Yu (es decir, Daizong), debería servir como mariscal sólo de nombre. y la separación entre los dos conduciría inevitablemente a la división del poder político. Su Zong siguió el consejo de Li Mi. Después de que Li Tan fuera asesinado, Li Mi persuadió a Dai Zong para que lo nombrara emperador (ver "Nuevo Libro de Tang", biografías). de once filósofos). Este enfoque no solo coordinó la relación entre los hermanos, sino que también aseguró la unidad del régimen. Después de la restauración de Beijing, Li Mi volvió a coordinar la relación padre-hijo entre Xuanzong y Suzong. Su Zong actuó como Xuanzong que había desertado a Shu y expresó su voluntad de regresar como el príncipe del Palacio del Este. Li Mi insistió en que Xuanzong no regresaría. Cuando Su Zong preguntó qué hacer, "Bi Weichen me dijo que el emperador era. nostalgia y le pedí que lo devolviera como piedad filial". Después de recibir el primer monumento, Xuanzong realmente dijo: "Si te ofreces con mi espada, nunca volverás a ir al Este". "("Nuevo Libro Tang · Biografía de Li Mi") No fue hasta que recibí el segundo documento que felizmente volví a ser el "Emperador". Porque Xuanzong sabía que incluso si su hijo realmente abdicara, esos héroes no serían Si está dispuesto a hacerlo, es probable que el resultado de la transferencia de poder cause otra agitación, sin mencionar que ya es mayor. Se puede decir que Li Bi tiene conocimientos de diversas relaciones políticas y la psicología de las figuras políticas. en cuanto a hacer los arreglos apropiados.

En segundo lugar, Li Bi tenía una mente amplia como político cuando Su Zong era el príncipe, el primer ministro Li incriminó al príncipe muchas veces y el príncipe estaba casi en peligro. . Esta es una señal de que el mundo no es tolerante y amenaza al emperador. Del discípulo se le puede explicar al ladrón. El emperador estaba descontento y dijo: '¿Has olvidado el pasado? ' es: 'No estoy aquí'. El emperador vive desde hace 50 años. Una vez frustrado, el clima en el sur será duro y la primavera y el otoño serán altos. Me avergonzaré cuando escuche que Su Majestad ha dejado constancia de viejos agravios. Si se enferma, Su Majestad no podrá establecerse debido a la inmensidad del mundo. "Cuando el emperador se dio cuenta de esto, abrazó su cuello y lloró, diciendo: 'No soy tan bueno como esto'". ("Nuevo libro de la biografía de Tang·Li Mi") Li Mi tenía grandes esperanzas de que Su Zong apareciera como un Emperador iluminado frente a los súbditos. Pidió a los demás que hicieran lo mismo y también se pidió a sí mismo que hiciera lo mismo. En el tercer año de Zhenyuan (787), cuando Li Mi fue nombrado primer ministro, le dijo al emperador: "Siempre he seguido el taoísmo y no odio a la gente... No tengo nada que informar (Zi Zhi Tong). Jian, vol. 232) Esto demuestra plenamente la magnanimidad de un erudito y político religioso.

En tercer lugar, está en contra del compromiso y la división, y tiene el comportamiento heroico de un político.

Cuatro años después de la fundación de la República Popular China, Jingyuan convirtió a nuestra era en enemiga de Yao Lingyan. Luego, Li Huaiguang, Qiu y Shuofang actuaron como enviados militares para oponerse. Además, en ese momento se produjeron graves sequías y plagas de langostas, y Dezong estaba en problemas tanto interna como externamente, por lo que algunos ministros propusieron llegar a un compromiso con Li Huaiguang. En ese momento, "Li Bi rompió una hoja de tung y envió a su enviado hacia adelante, diciendo: 'Su Majestad y Huaiguang no pueden reconciliar las diferencias entre el monarca y el ministro, por lo que la hoja desapareció'. La razón fue que era imperdonable ("Nuevo"). Libro de Tang·Biografía de Li Bi"). Li Bi analizó claramente la relación entre Li Huaiguang y la corte imperial de una manera literaria y romántica, y convenció al emperador de que la rebelión de Li Huaiguang finalmente fue sofocada.

Esta es la misma actitud hacia los expertos nacionales que hacia los poderosos enemigos extranjeros. Actitud Durante la dinastía Zhu, pidió ayuda a Tubo y prometió ceder Anxi y Beiting a Tubo. Más tarde, los rebeldes fueron derrotados por el ejército Tang. Sin embargo, Tubo no solo no participó activamente en la invasión, sino que incluso persiguió a los rebeldes derrotados. Shi no trabajó duro y aprovechó la oportunidad para apoderarse del área de Wudu. Después de reprimir la rebelión, Tubo envió enviados a pedir la tierra y estuvo de acuerdo. , pero Li Bi se opuso firmemente y dijo: "Anxi y Beiting controlan los cincuenta y siete países y diez apellidos en la región occidental. La guarnición vino a dividir la situación tibetana para que no pudieran invadir conjuntamente el este. "Hoy en día, la tierra de Guanzhong está en peligro. Es más, los tibetanos son ladrones, pero no luchan desde ambos lados ni saquean mis artes marciales. ¿Qué podemos hacer con ello ("Nuevo Libro de Tang·Li?" Mi biografía") Li Mi tenía muchas opiniones. Razón por la cual el tribunal finalmente se negó a ceder la tierra.

A través de estas dos cosas, podemos ver el lado de la perseverancia y la fuerza. No sólo defendió la dignidad de la corte, sino que también defendió la dignidad de la nación y los intereses del país.

En cuarto lugar, tener el espíritu de los burócratas académicos tradicionales.

Ninguno de los ejemplos anteriores involucra directamente los intereses personales de Li Bi, entonces, ¿cómo se comporta Li Bi cuando su propia seguridad está en juego? Li Yong (Shunzong) fue nombrado príncipe heredero. La madre del príncipe heredero era una princesa de Gao que fue encarcelada por seducción. Este incidente naturalmente implicó al príncipe, por lo que Dezong depuso deliberadamente al príncipe que no sabía nada sobre la seducción. Li Mi se opuso a esto con tanta firmeza que Dezong dijo: "¿Vas en contra de mis deseos e ignoras el escándalo familiar?". De hecho, amenazó a Li Mi con genocidio. Li Mi insistió aún más firmemente: "El anciano del mundo es el primer ministro. , también es una protesta ... "El nuevo libro de la biografía de Tang·Li Mi" continúa registrando que Li Mi "luchó docenas de veces, con la intención de fortalecer las órdenes del emperador, y el príncipe estaba en paz". Sobre el bien y el mal, Li Mi no se comprometió. Incluso discutió con el emperador docenas de veces por la vida de su familia. Este tipo de espíritu indomable es realmente raro.

Además de lo anterior, Li Mi también. Tuvo muchos logros, como ajustar los salarios oficiales, recortar personal redundante y cómo hacer arreglos para héroes, etc., estos pueden corregir las deficiencias actuales y lograr buenos resultados.

En el ejército, el talento de Li Mi. No es menos que su talento político.

Cuando Suzong Lingwu ascendió al trono, Li Mi hizo una predicción correcta sobre el destino del país. En primer lugar, hay dos razones por las que los rebeldes han estado desenfrenados durante mucho tiempo. En primer lugar, la mayoría de las personas involucradas en la rebelión eran extranjeros y había muy pocos chinos. La rebelión de Anshi no recibió el apoyo de la gente de las Llanuras Centrales. En segundo lugar, los rebeldes devolvieron todas las propiedades saqueadas a su tierra natal. , lo que demuestra que los rebeldes no tenían ambiciones de unificar el país. En segundo lugar, Li Bi hizo las paces con Suzong. Estrategia para la rebelión: "Ahora se ordena a Li Guangbi que proteja Taiyuan y abandone Jingxing. Guo Ziyi lleva a Feng Yi a Hedong, para que Shi Siming y Zhang Zhongzhi no se atreven a abandonar Changshan, An Shouzhong y Tiangan, y tienen prohibido salir de Chang'an. Ashina Falcon solo tiene quienes siguen a Lushan. Si la apariencia no es hermosa y los ladrones entran al paso, entonces Yang Fan será vigilado en el norte, Chang'an será rescatado en el oeste y viajará miles de millas. Sus hábiles y vigorosas habilidades de conducción serán perjudiciales en los años venideros. A menudo espero el éxito, evito el ataque del enemigo, interrumpo los esfuerzos del enemigo, recluto tropas para apoyar el éxito del enemigo y me ataco entre sí con los ejércitos de Taiyuan y Shuofang. Xu Ming nombró a Wang Jianning gobernador militar de Yang Fan, se fusionó con Beifang Guangbi y se hizo cargo de Yang Fan. Si un ladrón pierde su nido, seguramente caerá en manos del general de Henan. "("Nuevo libro Tang · Biografía de Li Mi") La estrategia de Li Mi es muy correcta. Advirtió repetidamente a Su Zong que "no sea impaciente" y adopte una visión a largo plazo. El propósito es expulsar a los rebeldes de su guarida. y matarlos a todos sin dejar problemas futuros. Al principio, este plan también fue aprobado por Su Zong, pero luego Su Zong estaba ansioso por un éxito rápido e insistió en recuperar Chang'an primero. Como resultado, hizo retroceder a los rebeldes. Hebei, formando una situación separatista con problemas interminables. La charla de Li Mi se puede comparar con el "Duelo Longzhong" de Zhuge Liang, pero desafortunadamente, debido a varias razones, los dos estrategas militares no lograron realizar sus ideales. p>

Li Bi también escribió un artículo "Reconstrucción del sistema de servicio civil", con la esperanza de restaurar el sistema de servicio civil original para frenar fundamentalmente el régimen de los señores de la guerra, pero esta sugerencia no recibió la atención que merecía, por lo que décadas después, Du Mu volvió a plantear este tema en "The Original Sixth Guards". En términos de economía, aunque Li Mi no administraba directamente las finanzas del país, también mostró cierto talento.

En la antigüedad, el transporte acuático. Fue un evento nacional y enfrentó muchas dificultades. Durante su mandato como observador en Shanbi, Li Mi cavó una montaña para abrir el camino al reembolso. Con el fin de reducir el suministro de alimentos de la capital, Li Mi fue ascendido al puesto de corrector. y ministro de Etiqueta, después de asumir el cargo, trabajó duro para reformar algunas deficiencias en la gestión económica. El "Nuevo Libro de la Biografía Tang·de Li Bi" registra: "En ese momento, el emperador tenía 500.000 años. La pérdida alcanzó los 300.000. El emperador pidió a todos que donaran un millón de yuanes al palacio y le aconsejó que no lo donara en privado. Si es necesario exigir el edicto imperial, es decir, si se pagan dos impuestos, la ciudad podrá hacer cumplir la ley y el mundo estará en paz. "Estas medidas de reforma no sólo aumentaron el ingreso nacional, sino que también redujeron la carga del pueblo.

En resumen, Li Mi tuvo éxito político. Liu Wei, que nació y creció en ese momento, dijo: "La restauración de las dos capitales se basó principalmente en una conspiración, y su contribución es mayor que la de Lu Lian y Fan Li. "("New Tang Book·Li Mi Biography") Comparando a Li Mi con Lu Lian y Fan Li, los ídolos de los literatos de las dinastías pasadas, se puede decir que esta evaluación es bastante alta.

En tercer lugar, una actitud de vida ingeniosa

Decimos que la actitud de Li Mi hacia la vida es muy ingeniosa, lo que demuestra plenamente la magnífica sabiduría de un político y erudito religioso. Se refleja principalmente en tres aspectos. >Primero, la posición oficial, Caín era un ermitaño que practicaba el espíritu taoísta de "altruismo" y la actitud confuciana de "omnipotencia"

No apegarse a las convenciones, adaptándose a las circunstancias objetivas para lograr la libertad de expresión. Origen, esto es tanto taoísmo como confucianismo, Li Mi hizo esto Combinando el viejo y el nuevo "Tang Shu" y "Zi Tong Zhi Jian", supimos que Li Mi dejó el centro de poder, al menos la corte imperial. cuatro veces por varias razones:

La primera vez ocurrió durante el período Tianbao de Xuanzong. En ese momento, Li Mi, que vivía recluido en Songshan, escribió una carta a Xuanzong para discutir asuntos de actualidad, que recibió la respuesta de Xuanzong. atención. Sin embargo, Yang estaba celoso y dijo que escribió "El sentimiento de la poesía" para satirizar el fracaso de los asuntos nacionales. Entonces Li Mi fue enviado al condado de Qichun (hoy condado de Qichun, provincia de Hubei) para su reasentamiento y simplemente abandonó el gobierno y ". vivió recluido en montañas famosas, "Aprende y adáptate al Tíbet" ("Libro antiguo de Tang · Biografía de Li Mi").

La segunda vez ocurrió desde Suzong hasta el final de Dede y el comienzo de Ganyuan. Desde que Suzong Lingwu subió al trono, Li Mi ha estado del lado de Suzong, haciendo sugerencias para contrarrestar la rebelión.

"Old Tang Book·Li Mi Biography" dice que aunque no ocupaba ningún cargo importante en ese momento, era "más poderoso que el primer ministro". Fue esta relación extremadamente estrecha con el emperador lo que despertó las sospechas de los poderosos funcionarios Cui Yuan y Li. Después de recuperar la capital, para evitar desastres que pudieran ocurrir en cualquier momento y porque se decidió la situación general para contrarrestar la rebelión, Li Mi tomó la iniciativa de abandonar el centro de poder y entrar a la montaña Hengshan para practicar. "Hay tres tipos de libros y registros, y hay un lugar para que los ermitaños sirvan" ("Nuevo Libro de Tang·Biografía de Li Bi").

La tercera vez ocurrió durante el reinado del emperador Daizong. Tan pronto como Dai Zong subió al trono, inmediatamente lo llamó desde Hengshan a la capital, lo nombró soltero Hanlin, lo obligó a comer carne y se casó con su sobrina Li @, a quien Shuofang dejó. Yuan Zai, un funcionario poderoso en ese momento, creía que la negativa de Li Mi a unirse a la corte y permanecer en la corte era una amenaza potencial para él. En ese momento, Wei Shaoyou estaba observando en Jiangxi y pidió al tribunal que le enviara personal. Entonces Yuan Zai afirmó que Li Mi tenía talento y podía ocupar este puesto, por lo que expulsó a Li Mi de la corte en nombre de. reutilizar talentos. Por cierto, Yuan Zai es un erudito que comenzó su carrera en Kaolao, Zhuang, Lie y Wen, pero no tolera a la gente de la misma manera. La cuarta vez ocurrió al final de Dai y al comienzo de Dai. En el duodécimo año del calendario de Dali (777), Yuan Zai fue castigado y Li Mi fue retirado, pero Chang Guan lo rechazó nuevamente. Primero, Li Mi fue enviado a Lilangxia (hoy condado de Li, Hunan) para servir como embajador de Ying Yong. Pronto, fue transferido a Hangzhou para ser gobernador.

De hecho, Li Bi tuvo la experiencia de abandonar Beijing por quinta vez. En el cuarto año de Jianzhong (783), Jingyuan se rebeló y Dezong huyó a Fengtian, que estaba en peligro, y llamó a Li Mi a su lado. Esta vez, Li Bi solo permaneció en la corte durante dos años y fue designado observador de Shan Bi en el primer año de Zhenyuan (785). El estatus de los observadores es relativamente alto y no puede considerarse excluido. En el tercer año de Zhenyuan (787), Li Mi regresó a la corte y fue nombrado primer ministro (con el sello oficial de Zhongshu) y se le concedió el título de Yehou. En el quinto año de Zhenyuan (789), falleció Li Mi, una generación de magos.

Fue expulsado de la cancha cuatro veces y regresó a la cancha cuatro veces. Cada vez recibió más atención, lo cual es poco común en la historia de China. El motivo de sus repetidos reveses se debe principalmente a su forma de vida y actitud de mente abierta. Cada vez que fue expulsado por el tribunal, aunque no podíamos decir que no tuviera resentimiento, no escuchamos ninguna queja de su parte. Esta fue la garantía fundamental de que regresaría y no sería más perseguido. Li Mi vino a Beijing como funcionario cinco veces, excepto las dos primeras (la segunda vez que Suzong convocó a Li Mi y a Li Jue se le concedió el título), se levantó y se fue. Las últimas tres llamadas demostraron que Li había llegado al lugar. Nivel de cumplimiento de las cosas externas, el estado de altruismo y altruismo. Li Bi también se dio cuenta del pensamiento confuciano de "úsalo para trabajar, déjalo para ocultarlo", en el que "hacer" significa hacer méritos y "ocultar" significa cultivar la mente, lo que significa que la fuente está llena y el estado de ánimo es calma. Si se queja todo el día, está lleno de tristeza y se indigna por su propia injusticia, es posible que su cuerpo no sobreviva el día en que se convierta en ministro. La actitud tranquila de Li Mi hacia el honor y la desgracia personal también inspira a la gente de hoy.

En segundo lugar, recuerda y muestra tu identidad de plebeyo en cualquier momento y en cualquier momento para evitar causar daño a todo el cuerpo.

Li Mi vivió en una época devastada por la guerra. La corte en la que vive es una corte con contradicciones extremadamente agudas. Cómo protegerse en este entorno extremadamente complejo es un problema que todos, especialmente aquellos en el poder, enfrentarán en ese momento. Yang y Li expulsaron al mencionado Li Bi; Yuan Tsai estuvo en el poder durante un período de tiempo, pero ambos murieron más tarde en luchas políticas.

La forma en que Li Mi se protege es tratando de mantener una cierta distancia del centro de poder mientras contribuye al país. "New Tang Book·Li Mi Biography" registra: "Su Zong ascendió al trono como Lingwu, y cuando lo buscaba, definitivamente se ocultaba. He visto el éxito y el fracaso de Chen Tianxia, ​​​​y estoy contento "Quiero que me concedan un funcionario, pero estoy dispuesto a ser un invitado". Cuando la gente discute sobre asuntos de Estado y sale a acompañarse, todos dicen: "Los que visten de amarillo son santos, y los que visten de amarillo. Los blancos son gente de las montañas". El propósito de la determinación de Li Bi de servir al país como un hombre blanco no es más que mostrar a quienes están en el poder alrededor del emperador que no tiene ambiciones políticas, para evitar ser traicionado. Involucrados en la lucha por poder e intereses.

Después de entrar en el centro del poder, Li Bi siempre se consideró un dios e incluso anunció al público de manera absurda: "Li Xiangbi hizo afirmaciones falsas. Nació para ocupar su puesto. . El catador dijo: "Dígale a la familia que barran la casa rápidamente. El Sr. Hong Ya se quedará a pasar la noche". Alguien dejó un poco de vino.

Tan pronto como hubo invitados, dije: "Ma Gu ha traído vino y lo serviré contigo". ’ Antes de terminar de regar, Pala dijo: ‘Un sirviente se ha llevado al niño. 'La vida secreta también es ligeramente incolora. "Li Bi, que tiene tanto talento político, es tan ridículo. Especialmente después de que se expuso la mentira, Li Bi aún podía manejarla con calma y sin vergüenza. Es increíble. Es precisamente por estas razones que el comportamiento de Li Bi es " " No acepto la teoría actual" (citada de la "Biografía de Li Mi" de la dinastía Tang): "Tengo una estrategia y hablo sobre el misterioso nacimiento de los dioses, por lo que soy la luz del mundo". "(Volumen 233 de "Zi Zhi Tong Jian") "Ingenioso" y "bueno para contar cuentos de hadas" son en sí mismos un par de contradicciones, porque las personas verdaderamente sabias no caerán en la charla sobre cuentos de hadas. Entonces, puedes mirar desde otro ángulo Pregunta? "Hablar sobre el misterioso nacimiento de los dioses" es una manifestación de la "estrategia" de Li Mi. Ouyang Xiu, Song Qi y otros vieron esto: "Dezong es bueno con los fantasmas y los dioses, y Yu Zhijie lo es". También es extraño cuando los usa." "Ciertamente tiene sentido decir que Li Bi usó fantasmas y dioses para ayudarlo. En la antigüedad, innumerables políticos fueron enseñados por fantasmas y dioses. Esta es solo una de las razones. Otra razón es que Li Bi mostró el verdadero rostro de la familia inmortal en todas partes, dejando que sus colegas entiendan que sus intereses fundamentales no están en el mundo humano, sino en el cielo. De esta manera, tendrá menos fricciones con la gente secular y estará más seguro cuando digamos esto. La biografía de Ye Gong registra: "(Li Mi) dijo: "Si lo deseo, seré diferente de los demás".

Suzong dijo: "¿Por qué crees eso?" ' Secretion dijo: 'No tengo hogar en absoluto, la posición y la suciedad de Lu no son lo que quiero'. Al planificar para Su Majestad, después de recolectar el capital, durmió en el regazo del emperador, se convirtió en estrella invitada en la empresa y violó el trono, ya es suficiente. "Li Mi enfatizó repetidamente que era un forastero "absolutamente sin hogar" que no luchaba por la fama y la riqueza, o que la fama y la fortuna mundanas no le servían de nada. Esto no es más que preguntarle a las personas con fama y riqueza, incluidos los Emperador, no tratarse a sí mismo como un competidor y participar en actividades políticas mundiales como un extraño fue en realidad la estrategia de Li Mi. Después de escuchar estas palabras, Su Zong se sintió más a gusto con él y pronto cumplió el deseo de Li Mi "Volumen 219 de "Zijian. " También registra que Li Bi concertó una cita con Su: "Tan pronto como Shi Jing fue derrotado, regresó a las montañas. "Después de recuperar la capital, Li Mi. Independientemente de los sinceros intentos de Su Zong de quedarse, fue resueltamente a Nanyue. convertirse en sacerdote taoísta y trabajar en una fábrica.

En tercer lugar, retírese con la mente abierta.

La vida modesta es defendida conjuntamente por el taoísmo y el confucianismo. "Shangshu Dayu Mo": "Pérdida total, beneficio de modestia". El capítulo 67 de "Laozi" dice: "Jianghai puede ser el rey de cientos de valles y aprender de ello también dice: "Saber lo suficiente. Es una vergüenza ser demasiado y no hay peligro en saber lo suficiente." Li Bi lo sabía bien. El "Nuevo libro de la dinastía Tang · Biografía de Li Bi" registra que quería que se le concedieran los títulos de Jixian, Chongwendian, etc., pero Li Bi insistió en eliminar la palabra "grande" y sólo le concedió el título de "soltero". Las personas que más tarde recibieron el título de "Gran Maestro" también tomaron a Li Mi como ejemplo y no se atrevieron a llamarlo "grande". En términos de dinero, Li Bi lo es aún más. Durante el período de agitación, los artículos entregados a los funcionarios por la corte imperial fueron "tres perdidos y dos perdidos". Más tarde, se volvió algo estable y "el emperador devolvió el antiguo sello". cada uno tomó el suyo, lo selló y se lo dio, pero no pudieron Dar ("Nuevo Libro de Tang·Biografía de Li Mi"). La capacidad de Li Mi para mantener una actitud humilde ante la fama y la fortuna es otra manifestación de su astucia en la vida.

En cuanto a la humilde actitud de retirada de Li Bi, la gente ya ha visto el registro en el volumen 232 de "Zijian": "Se dice que Bi dijo: 'Qing una vez sirvió como funcionario en Lingwu, y Qing cedió. ... Se puede ver que la actitud "comprometida" de Li Mi dejó una profunda impresión en los monarcas y súbditos de la época

4 Un genio literario precoz. >La familia de Li Mi ha concedido gran importancia a la educación en lectura durante generaciones. Según la "Leyenda del mono hoja", el padre de Li Mi, Li Chengxiu, recopiló más de 20.000 libros y advirtió a las generaciones futuras que no permitieran que estos libros se difundan si quieren lectores. , pueden leerlos y proporcionarlos en otros hospitales al menos hasta que el hijo de Li, Fan Han Yu, dijo en "Enviando a Zhuge Jue a Suizhou para estudiar": "La familia de Yehou tiene muchos libros y él tiene treinta mil hachas. Cuelga los palillos uno por uno, si tus manos son nuevas. Estudia mucho, pero no lo leas de pasada. Los grandes son un montón de sagradas escrituras que muestran descaradamente sus vientres. Después de más de cincuenta años de viajes, el número de salidas ha llegado a seis. Está Lao Lu en Jingyi que no puede quedarse por mucho tiempo. Hay muchos funcionarios de Taige y no hay lugar para actuar. Aunque soy funcionario en Corea del Norte y China, mi impulso se está reduciendo. Hablé muchas veces en nombre del Primer Ministro, pero no hubo ninguna grabación. Al verme viajar por Shanghai, no podía mover los ojos. El niño lo recorre y aprende lo que quiere. "El" Yehou "aquí se refiere a Fan Li, el gobernador de Suizhou en ese momento. Este poema muestra que los libros de la familia Li eran famosos en todo el mundo en ese momento, y algunas personas incluso fueron a pedir prestado a la familia Li desde Beijing. También explica la relación entre el erudito Han Yu y la familia Li. (

Li Bi, quien creció en este tipo de ambiente familiar, naturalmente se benefició mucho). Cuando tenía siete años, Li Bi pudo componer poemas. En una reunión de eruditos del confucianismo, el taoísmo y el budismo, Xuanzong lo invitó al palacio. En ese momento, Li Bi conquistó al monarca y a sus súbditos con su extraordinario talento literario. "New Tang Book·Li Mi Biography" registra: "Cuando llegó la secreción, el emperador y Yan Gong dijeron que estaban viendo el juego porque hicieron posible la prueba. Él dijo: "Por favor, dale un movimiento al círculo cuadrado", dijo, "Quiero escucharlo". Da la razón: 'El cuadrado es como una pieza de ajedrez, el círculo es como una pieza de ajedrez, se mueve como un ajedrez. pieza, y sigue siendo como una pieza de ajedrez. ' Secreción significa respuesta: 'Si eres justo, si eres redondo, si usas la sabiduría, si eres móvil, si eres tranquilo, si eres orgulloso'. "Zhang era un poeta talentoso en ese momento y la gente lo llamaba un" gran escritor ". Sus poemas cortos y los de Li Bi eran todos improvisaciones. En comparación, las obras de Li Bi a la edad de siete años eran mucho más que cincuenta Zhang Tenía muchos años. No es de extrañar que, después de terminar el poema, dijera: "Es el espíritu del niño el que es más grande que el cuerpo. "Dale un paquete de seda y dile a su familia: 'Guárdalo bien'. ("Nuevo libro de Tang: Biografía de Li Bichuan") Más tarde, funcionarios importantes como Zhang Jiuling y Yan Tingzhi lo valoraron. El niño de siete años El niño fue valorado unánimemente por la corte. Esto es extremadamente raro en la historia de China.

A la edad de diecisiete años, Li Mi escribió otro poema "Long Song Xing": "El cielo me cubre, la tierra me lleva. Yo, ¿el cielo y la tierra me dan a luz intencionalmente o no? De lo contrario, si los granos suben al cielo o Mingke viaja a la capital imperial, ¿cómo no voy a regresar y ser un marido de primera clase, el marido de Xi, con buenas aspiraciones en la vida? Tenga en cuenta que en cien años, la industria se ha nivelado y extendido por todo el mundo. "Se puede decir que Li Bi, de diecisiete años, diseñó una vida para sí misma, es decir, aprender de la inmortalidad o hacer contribuciones. De hecho, la vida de Li Bi vagó por estos dos caminos. Según la leyenda de Ye Gong, este poema ha tenido una amplia circulación desde su publicación. Debido a que la ambición expresada en el poema es muy obvia, Zhang Jiuling le advirtió: "Si obtienes una buena reputación demasiado pronto, perderás algo". Es recomendable mantener un perfil bajo y actuar dentro de sus capacidades. ¿Cómo está el chico? Pero cuando se habla de poesía, es mejor apreciar el paisaje y elogiar a los antiguos sabios que elogiarse a uno mismo. "Li Bi se conmovió mucho después de escuchar esto.

"Más tarde fui Wen y dejé de hablar de mí mismo".

Según los registros históricos, era poeta ("Old Tang Book·Li Mi Biography"). Fu", " "Jiudingyi" (diciendo que son una sola persona), "Mingxin Lun", "Yanghe Pian", "Wan Ge Ci", "Ocho poemas de gong" y "Poemas de sentimientos".

Li Mi también mantuvo un estrecho contacto con el poeta. El famoso poeta Gu Kuang una vez adoró a Li Mi como su maestro: "Soy bueno con Li Mi, así que puedo aprenderlo y él puede convencerme, así que puedo pasar todo el día sin comer. También oculté su apariencia. "Me llamé funcionario y me mudé a Alang durante mucho tiempo." ("La biografía de Gu Kuang, un talentoso erudito de la dinastía Tang")

Además de la creación literaria, Li Mi fue También muy logrado en lo académico. Domina el "Libro de los cambios" y "Laozi". Una vez, Xuanzong lo llamó al palacio para enseñarle a Laozi, y en sus últimos años participó en el estudio de la historia nacional. Algunos de los artículos que citamos anteriormente son trabajos académicos.

La vida de Li Bi fue una vida de constante superación personal y éxito. Li Mi no fue muy evaluado en el "Libro de Tang", pero el "Nuevo Libro de Tang" cambió esta opinión, diciendo: "Buscaba ser leal a los demás y no le importaba su dignidad. Desde todos los aspectos, era sabio, y murió tan pronto como murió. "Construye un matadero y establece una reputación". Por supuesto, si bien este pasaje es gratuito, también viene con reservas. La razón de esta situación es que tanto los libros antiguos como los nuevos de la dinastía Tang fueron escritos por eruditos confucianos. Si los autores pudieran romper con las barreras de las tres religiones, examinar a Li Mi desde una perspectiva cultural más elevada y comprender los arduos esfuerzos de Li Mi en el complejo entorno político de esa época, entonces su evaluación de Li Mi definitivamente sería mejor.