Platón creía que en una sociedad ideal, los "sabios" con un sentido de justicia y racionalidad gobiernan el país, los guerreros defienden el país y los agricultores y artesanos son responsables de la vida.
El análisis de las preguntas del examen: "Sabios con sentido de justicia y racionalidad gobiernan el país" muestra que Platón aboga por el gobierno de élite del país y se opone a la práctica de turnarse para gobernar la política democrática de Atenas. a está mal; c está mal, Platón defiende que la división social del trabajo debe determinarse en función de las cualidades y ocupaciones de las personas, en lugar del nacimiento; d está mal, la opinión de Platón es todo lo contrario;
Comentario: Platón siguió a Sócrates en sus primeros años. La muerte de Sócrates lo estimuló mucho, por lo que despreciaba la democracia de Atenas y odiaba a las masas ignorantes, lo que reforzó su determinación de realizar la aristocracia. Luego vino la famosa Teoría de las Ideas. Su principal característica es que no cree en la existencia objetiva de todo en el mundo, y cree que existe un mundo de "ideas" fuera de todo en el mundo. Las ideas son invisibles e intangibles, pero existen en la mente de las personas. El objetivo del hombre es descubrir los pensamientos de su alma. Integró la idea de ideas en sus ideales sociales y completó su obra maestra "Utopía". Él cree que la justicia de una ciudad-estado radica en organizar los trabajos o responsabilidades correspondientes de acuerdo con las cualidades físicas y mentales innatas de cada persona y la educación y capacitación adquiridas, en lugar de hacerlo según el nacimiento. Platón desarrolló la comprensión de la verdad, la bondad y la belleza de Sócrates en su búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza, lo que se reflejó en su "Utopía". Esta es su descripción de primera clase de un país perfecto y el modelo ideal que utiliza para transformar lo real. sociedad. Esta "Utopía" tiene tres niveles: el primer nivel son los filósofos, que tienen la naturaleza de "sabiduría" y deben ser los gobernantes del país. El segundo nivel son los guerreros, que tienen un carácter "valiente" y deben proteger a sus familias y al país; el tercer nivel son los agricultores y artesanos, que tienen un carácter "moderado" y deben apoyar especialmente a los dos niveles anteriores. Cada uno debe estar contento con su puesto, cumplir con sus deberes y no permanecer indiferente. Cada uno puede dar lo mejor de sí sólo si se dedica a una carrera que se adapte a su naturaleza. En este sistema los derechos existen, pero no pertenecen a los individuos, sino que existen naturalmente en los servicios o deberes que realizan los individuos, encarnando el principio de "dar a todos un trato justo" también tiene desigualdad, pero esta desigualdad se basa en la igualdad; cualidades humanas. La fórmula "justa pero desigual" del conservadurismo occidental contemporáneo es la misma que la idea de Platón. Platón creía que la educación y la formación eran cuestiones importantes a las que los políticos debían prestar atención. El establecimiento y mantenimiento de la utopía depende de la educación. Si una persona no está adecuadamente capacitada, el mejor talento tendrá peores resultados que el peor talento. Platón no dice nada sobre los esclavos. Respecto a las mujeres, tiene una visión sorprendentemente ilustrada: las mujeres tienen tanto talento como los hombres y, con la educación y la formación adecuadas, también pueden convertirse en filósofas. Esta es casi una antigua afirmación feminista. Aunque muchas de sus opiniones eran erróneas, animó a la gente a pensar de forma independiente, lo que en realidad sentó las bases para el desarrollo del racionalismo.