¿Cómo escribir una introducción al área escénica de Qiao Feng y Zhu Xiaotian?
La madre de Xiaohong creía en el budismo. Su madre va a Tianzhu, Hangzhou, varias veces al año para adorar al Bodhisattva. En ese momento, el único medio de transporte de Qiao Feng a Hang era en silla de manos o caminando con los pies secos, y el atajo tenía cien millas de largo. No hay grandes barcos en el canal, sólo balsas. Los tramos superiores del río son como la bahía de la playa de Xiangxi descrita por Shen Congwen. Aquí tenemos un medio de transporte, con muchos pasajeros y mercancías. Si no surgen sequías o inundaciones, sólo podremos aferrarnos a los muelles de Luojiagu y Xiahuidi río abajo, y cuando suba la marea, podremos aferrarnos directamente a la calle Dabulong.
Este río no tan grande se llama río Qiao Feng y fluye desde la jungla en la montaña Wanshan en Kuaiji. En años de abundantes precipitaciones, las crecidas del río Sichuan son muy rápidas y el agua desborda el azud. El chapoteo alcanzó más de tres metros de altura y el enorme terremoto se sintió a kilómetros de distancia. El aire estaba lleno de un fuerte olor a pescado. La lluvia paró y el caudal del río disminuyó; después de tres días soleados, volvimos a ver playas de arena seca, por lo que algunas personas lo llamaron el "río pee". No he explorado la parte más profunda del río, pero he estado en Shetou y Lijiazhuang en la frontera del condado de Shengxian, y un poco más lejos está la actual ciudad de Shengzhou. Aquí solía haber un camino antiguo, con montañas sinuosas y caminos de tablones escarpados. La gente está sufriendo y encerrada. El maíz es el alimento básico y ha habido sequías durante diez a nueve años. Para sobrevivir a la hambruna, hay que ir a Qiao Feng a recoger arroz. Por lo tanto, Qiao Feng tiene miles de postes entrando y saliendo del mercado todos los días, y el mercado del arroz es bastante animado. Se le conoce como "Qiao Feng arriba y Ke Qiao abajo". Érase una vez, los montañeses se convirtieron en secuestradores y ocuparon la zona montañosa. Después de enviar gente a monitorear en secreto a los ricos empresarios de Qiao Feng, descubrieron las reglas de sus necesidades diarias, comida, vivienda y transporte. Los planes de secuestro se planifican cuidadosamente y siempre tienen éxito. Por eso, tiene el título de "sabio y ladrón".
Desde este río hasta el puente Qiao Feng, fluye a través de nueve arroyos y se curva dieciocho veces. Las montañas y los ríos son hermosos, con kilómetros de sinuosos árboles de alcanfor y arces que cubren el río del sol. Verde y vigoroso, es un arce rojo milenario. Lleno de nudos, como los avatares del tiempo. El río claro y los árboles verdes en primavera se complementan y son muy hermosos. La helada otoñal es roja, las hojas son rojas, el agua es roja y el cielo y la tierra son del mismo color. Dadian Ridge está lleno de hojas caídas, los gansos están tan fríos como espejos y el agua otoñal es infinita. Estos arces pollo y alcanfor antiguos fueron talados y utilizados como leña cuando se construyó la "cantina". Se comió toda la comida y la gente no se dio la vuelta hasta que tuvo hambre. Desde entonces, Qiao Fenghe ha quedado eclipsado.
La madre de Xiaohong cayó desde aquí y se dejó llevar por la corriente, pasando por el "Sanhekou" de Meichi (el río Puyang, Yaojiang y Qiaofeng se llaman colectivamente los Tres Ríos) y entrando en Xiaoshan Jianshan, Linpu y Yanwen. , donde el río se ensanchó, el río Fuchun es claro, como una espada de bronce, perforando el centro turbio del río Qiantang y el límite Han del río Chu, prometiendo no seguir la marea. El río es ancho, el viento y las olas son fuertes, la balsa mide un metro de altura y el agua salada le salpica la ropa, lo que dificulta que Monk Tang busque escrituras en el oeste. Teniendo en cuenta que su madre era mayor, Xiaohong no escatimó esfuerzos para construir un área escénica de Zhu Xiaotian en Wei Zi en Jinbo Wukou, imitando el estilo original de Tianzhu, Hangzhou, para poder servir a su madre.
Se dice que el lugar escénico fue destruido por soldados durante la rebelión de Changmao y luego fue restaurado por Jinshi Chen Xin. Desde entonces, la influencia de la familia Luo no ha sido grande, es decir, ha ido cuesta abajo. La gente lucha sin parar y el área escénica de Zhu Xiaotian también está sufriendo. Fue testigo de la Revolución Cultural, cuando los Bodhisattvas fueron derrocados, las grutas fueron destruidas y los campesinos pobres y medios no tenían casas donde vivir. Se mudaron al área escénica de Zhu Xiaotian para formar una familia y un negocio. La gruta donde se agazapaba el Bodhisattva contenía cerdos y ovejas; la sala zen se convirtió en una cámara nupcial para niños, y no había excrementos de cerdo ni de perro en sus pies. Hoy hay un poema que dice: "Las gallinas se posan en Bodhi, hombres y mujeres en la sala Zen hablan sobre el amor". Zhong (Hai Rui) escribió el libro "Stone Washing Pillow Stream", un estanque de piedra hecho por el hombre está lleno de aguas residuales y nadie puede verlas. El status quo se restableció sólo después de que el gobierno asignó millones de dólares. Pero no importa cómo me recupere, nunca podré volver a ser como sabía que era. En las décadas de 1950 y 1960, cuando fui al área escénica de Zhu Xiaotian, tuve que ingresar al "Baizhang Wall Alley" y caminar por un camino de montaña. A ambos lados de la carretera se encuentran los terrenos privados de Zhong Ying. Algunas personas usaron paredes de arena para decapitar sus cabezas, otras usaron cercas de bambú y algunas rompieron ladrillos. Debido a la complejidad de la parcela privada, el camino es sinuoso y los colores jabonosos del área escénica de Zhu Xiaotian se pueden ver muy abajo. A medida que se pone el sol, el área escénica de Zhu Xiaotian se llena de luz y las flores de loto en el pequeño altar frente al Buda están en plena floración. No es que el camino en la puerta esté despejado ahora y los fuertes ronquidos se pueden ver de un vistazo.