Ley de privilegios de la dinastía Ming
En la sociedad feudal china, además de los privilegios políticos y económicos, los funcionarios y nobles también pueden disfrutar de muchos privilegios legales, que incluyen principalmente los siguientes aspectos: ocho discusiones, peticiones, reducciones, redenciones, deberes oficiales. , etc. .
Las Ocho Opiniones significan que después de que los ocho tipos de personas cometan delitos, no serán juzgados directamente por los órganos judiciales, sino que serán discutidos por los ministros y entregados al emperador para que decida cómo castigarlos. a ellos. Generalmente, hay descuentos disponibles. Tenga el privilegio de tener menos de ocho opiniones. Según las leyes de la dinastía Tang, hay tres tipos de personas que pueden disfrutar de este privilegio. Uno es la esposa del príncipe heredero y los parientes de primera línea del abuelo, el otro son los parientes paternos y los nietos de quienes. disfrutan del privilegio de ocho opiniones, y la tercera son los funcionarios de quinto rango o superior y la nobleza.
El alcance de las invitaciones se aplica a dos tipos de personas, uno son los funcionarios de sexto y séptimo grado, y el otro son los familiares directos, hermanos, hermanas y esposas de quienes tienen el privilegio de "atractivo". La redención se aplica a tres tipos de personas: uno son aquellos con los tres privilegios anteriores, el otro son los funcionarios de octavo y noveno grado, y el tercero son Liu Pin y los familiares directos y esposas de los funcionarios de séptimo grado. Además, también disfrutan de este privilegio las concubinas de funcionarios de rango superior al quinto. Canjeado con distintas cantidades de cobre.
El nombre oficial es Dang. Esto significa que los delitos oficiales pueden compensarse con bienes oficiales, principalmente en forma de actos y extravíos. En términos generales, cinco o más productos pueden considerarse dos años y nueve o más productos pueden considerarse un año.
Formas legales
Había muchas formas legales en la antigua China. A diferencia de las leyes modernas, solo existen unas pocas leyes, regulaciones y reglas. Las formas jurídicas antiguas se pueden resumir en: castigo, ley, ley, orden, código, forma, estilo, edicto imperial, patente, división, proporción y ejemplo. En una dinastía, a menudo se utilizan varias formas jurídicas simultáneamente para formar el sistema jurídico de esa dinastía. Diferentes formas jurídicas tienen diferentes ámbitos de uso y diferentes niveles de efectividad.
Castigo
Se utilizó en los períodos Xia, Shang, Zhou occidental y primavera y otoño. Significa lo mismo que ley, que básicamente significa derecho penal, no castigo. Posteriormente, el castigo se llamó ley o ley, y después del período de los Reinos Combatientes, se refería principalmente al castigo o castigo corporal.
Ley
Esta era una forma jurídica común antes de la reforma de Shang Yang. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios países adoptaron el nombre de ley al reformar sus leyes, como los "Clásicos Legales" de China y la "Ley de Bloqueo" de la Dinastía Jin. Después de que Shang Yang cambió Fa por Fa, Fa solo se usó en un sentido amplio.
Ley
Esta es una forma legal comúnmente utilizada en la antigua China después de la reforma de Shang Yang. Es ampliamente utilizada, como la Ley Tian de la dinastía Qin, la Ley de los Nueve Capítulos. la dinastía Han, las leyes Wei y Jin, la ley Qi del Norte, la ley Sui, la ley Tang, la ley Ming, la ley Qing después de Wei y Jin, etc.
Fabricación
Orden emitida por el gobernante sobre un tema específico. Es una ley subsidiaria de la ley. Durante las dinastías Sui y Tang, existían códigos legales especiales, como el mausoleo de Huang Kailing y el mausoleo de Guan Zhenling.
Trabajo académico estándar
El "Tang Liu Dian" apareció por primera vez en la dinastía Tang y fue el primer código administrativo de la historia de China. Más tarde, las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing tuvieron esos códigos.
Estilo
Se trata de una ley especializada en el comportamiento específico de los funcionarios, con un amplio alcance. Shi todavía tenía un cierto estatus en la dinastía Tang y era una parte importante del sistema legal estatutario de la dinastía Tang. Pero en las dinastías Yuan, Ming y Qing, su estatus cayó mucho y ya no jugó un papel importante.
Estilo
La red eléctrica también es una norma administrativa. Como forma jurídica independiente, Ge apareció por primera vez en el "Pabellón Linzhi" de la dinastía Wei del Este. Durante las dinastías Ming y Qing, el contenido de las causas de acción se incluía en códigos y otras formas de regulaciones y ya no eran independientes.
Una rama de la investigación académica o profesional
La forma jurídica desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte significa "infringir", por lo que infringir un delito según la ley se denomina " cometer un delito". Después de las dinastías Sui y Tang, el edicto imperial tuvo un estatus importante y fue reemplazado por el edicto imperial.
Comparación
El derecho comparado es una forma jurídica desde la dinastía Han hasta las dinastías del Sur y del Norte, y también es un principio de juicio. Si no existe una disposición expresa en la ley, se pueden utilizar leyes similares para condenar. Esto se llama derecho comparado. Debido a esta analogía, a menudo ocurre corrupción judicial. Después de la dinastía Han, Bi dejó de existir y su contenido fue absorbido por otras formas legales. Pero las analogías han existido desde la antigüedad.
Ejemplo
Al igual que la analogía, el ejemplo también es un principio para juzgar los delitos. También fue una forma legal en las dinastías Han, Tang, Song, Ming y Qing.
Pero se utilizó un nombre diferente. Qin lo llamó "actuar ante el tribunal", es decir, el tribunal dio ejemplo. En la dinastía Han, se llamaba "historia", que se basaba en las historias existentes en "Primavera y Otoño". Durante las dinastías Ming y Qing, los precedentes adquirieron cada vez más importancia junto con la ley. Durante la dinastía Qing, su eficacia incluso superó a la de la ley.
Edicto imperial
Es una orden emitida por el antiguo emperador y una forma jurídica importante, también llamado edicto imperial. Los edictos suelen tener el mayor efecto legal. Las leyes pueden reconocerse y promulgarse, y pueden modificarse o derogarse.
Además de las formas legales anteriores, también existen órdenes, cartas, órdenes, reglamentos, procedimientos, etc. Vale la pena señalar que la antigua China era una sociedad autoritaria y centralizada, y el poder del emperador era supremo. Por lo tanto, podría emitir nuevas órdenes en forma de edictos, decretos y edictos, y violar las leyes existentes a voluntad. Esto constituye una de las características más importantes del derecho chino antiguo: la ley proviene del rey.
Cinco tipos de delitos de servicio
Los cinco tipos de delitos de servicio se refieren a los cinco tipos de ropa de luto. En la antigua sociedad china, la ropa de luto se usaba para expresar la relación de sangre y la relación entre parientes. El texto original del delito del sistema de cinco servicios es "delito del sistema de cuasi cinco servicios", que se basa en el parentesco y la antigüedad representados por el sistema de cinco servicios.
El principio específico es: cuanto más cercano sea el sistema de servicio, es decir, cuanto más estrecha sea la relación de sangre, más severo será el castigo para los delincuentes humildes y más leve será el castigo para los respetuosos. Si el sistema de servicios está más lejos, significa que la relación de sangre está más lejos. En este caso, cuanto más leve sea el castigo para los humildes, mayor será el castigo para los humildes.
El ejemplo más sencillo es el crimen entre padre e hijo. Por ejemplo, si un padre golpea y regaña a su hijo, el hijo no tiene derecho a demandar, lo que significa que el padre está exento de responsabilidad. Si un hijo golpea o regaña a su padre, será condenado a muerte. Por tanto, la esencia del delito de los cinco servicios es mantener la jerarquía familiar.
Por primera vez en el "Código Jin", el delito de "realizar cinco servicios" se utilizó como principio para condenar y sentenciar. A partir de entonces se estableció el sistema jerárquico de parientes legales.
Las cinco prendas se refieren específicamente a Shui (la misma bofetada, el sonido es verde, en referencia al duelo), Dagong (el mismo trabajo, en referencia al trabajo duro), (el trabajo está bien) y ramina. Shear fade está hecho de cáñamo crudo muy grueso sin bordes de costura, parecido a un hacha, de ahí el nombre. Los ministros, hijos, esposas y concubinas usan este tipo de ropa de luto durante tres años para llorar al rey, al padre y al esposo. Cuizi está hecho de cáñamo crudo con costuras. Tanto las obras grandes como las pequeñas están hechas de lino cocido, pero la elaboración es diferente. El cáñamo se elabora a partir de lino refinado. Los períodos de luto están en orden descendente, incluyendo un año, septiembre, mayo y marzo.
Empezando por mí, desde mi padre, abuelo, bisabuelo, bisabuelo, hasta mi hijo, nieto, bisnieto, tataranieto y también los familiares de los familiares mencionados anteriormente. Todos son obedientes y se llaman suegros. La primera línea de atención de una madre se llama parientes de fuera de la ciudad. Ella tiene una sola vida, incluidos solo sus abuelos, tíos, tías, tíos y primos. Al mismo tiempo, el término pariente se refiere a los parientes paternos, los parientes del clan grande se refieren a los parientes del abuelo, los parientes del clan pequeño se refieren a los parientes del bisabuelo, los parientes kenaf se refieren a los parientes paternos del bisabuelo y los parientes maternos están todos incluidos en kenaf. parientes.
Tang Law heredó la tradición de obtener confesiones mediante tortura, la desarrolló y la incluyó clara y específicamente en la ley. El sistema penal de cinco servicios encarna el principio de "familia y respeto" exigido por la ética. Cuanto más cerca estemos, más necesitamos amor y respeto, y si lo violamos, seremos severamente castigados. Al mismo tiempo, cuanto más cerca esté de la propiedad, más cuidado deberá tener. Por lo tanto, cuando un hijo roba el dinero de sus padres, no se considera robo, a lo sumo es una reprimenda.
En comparación con las leyes modernas donde todos son iguales, existen muchas diferencias en la criminalización según el sistema de cinco servicios. En la sociedad antigua, si un acto era pecaminoso o no, o la gravedad del delito y el castigo, dependía a menudo de si existía una relación de parentesco entre las partes implicadas y de la distancia entre ellas. También es una pelea. Si golpeas a una persona común, el delito es menos grave. Si golpeas a tus mayores y familiares, como familiares que han hecho contribuciones importantes o más, es particularmente grave. uno de los diez males, se castiga con la muerte. La jerarquía legal de la sociedad antigua se ha reflejado en el sistema criminal de cinco servicios.
Seis Ritos
Durante la dinastía Zhou Occidental, las condiciones para el matrimonio, es decir, los Seis Ritos, se formularon en los "Ritos de Zhou Gong". El contenido de los seis ritos incluye seis aspectos, que en realidad son seis procedimientos para establecer un matrimonio:
El primero es recibir un precio de la novia, es decir, el hombre envía un precio de la novia a la mujer para que se lo proponga. casamiento.
La segunda es preguntar por el nombre, es decir, la casamentera del hombre pregunta el nombre de la mujer, fecha de nacimiento, y luego adivina la buena o mala suerte en el salón ancestral. Sólo cuando los resultados sean buenos podremos pasar al siguiente paso, y aquí terminará el intenso proceso.
El tercero es Najib, quien decidió casarse después de la adivinación.
En cuarto lugar, el hombre envía a alguien para que entregue el precio de la novia en la casa de la mujer.
Quinto, la invitación, es decir, pedir a la mujer que fije una fecha para la boda.
Sexto, besar y saludar. El día de la boda, el hombre debe saludar a la mujer en persona y luego regresar primero y saludarla afuera de la puerta.
Para cada trámite, el hombre debe regalar un ganso salvaje, porque los gansos salvajes son aves migratorias, por eso son puntuales y dignos de confianza. Los gansos salvajes son leales e inquebrantables, y las viudas son solteras. Resulta que los funcionarios regalan corderos, los médicos regalan gansos y los eruditos regalan faisanes. Posteriormente todos fueron unificados en gansos. Si desea enviar más dinero y bienes, puede enviar más cuando los reciba. Otros programas regalan gansos sólo simbólicamente.
El procedimiento matrimonial de seis ritos es muy complicado. La gente común no tiene el tiempo ni los recursos económicos para realizarlo. Sólo los funcionarios y los nobles lo respetan estrictamente. Pero la costumbre popular también utiliza esto como referencia para fusionar algunos procedimientos. Por ejemplo, el primer y segundo paso se pueden completar al mismo tiempo, y el tercer y cuarto paso también se pueden combinar. La influencia de los ritos occidentales del sábado todavía se puede ver en las costumbres nupciales populares.
Ejecuciones de otoño, ejecuciones de otoño
En la antigüedad, las ejecuciones de la pena de muerte generalmente se llevaban a cabo en otoño e invierno, lo que estaba relacionado con el antiguo concepto de teocracia natural, es decir , obediencia a la voluntad de Dios. La primavera y el verano son las estaciones en las que todo crece, mientras que el otoño y el invierno son las estaciones en las que los árboles se marchitan, simbolizando el frío. El comportamiento humano, incluidas las actividades políticas, debe ajustarse al clima, de lo contrario será castigado por los dioses. El emperador es el Hijo del Cielo y debe obedecer la voluntad de Dios y actuar en consecuencia. Lo mismo ocurre con la ejecución de prisioneros.
La práctica de las ejecuciones en otoño e invierno comenzó en la dinastía Zhou Occidental y se convirtió en un sistema en la dinastía Han. Salvo en el caso de delitos graves como la traición, la ejecución puede llevarse a cabo de forma inmediata. En general, los condenados a muerte no pueden ser ejecutados después de la primera helada de otoño y antes del solsticio de invierno.
En la antigüedad, la pena de muerte era un tabú. Durante las dinastías Tang y Song, el primer mes, el quinto mes y el noveno mes fueron designados como meses de matanza, y el décimo día de cada mes fue designado como el día de la matanza (el primero, octavo, decimocuarto, decimoquinto, decimoctavo, vigésimo). tercero, veinticuatro y segundo del mes 18, 29). Incluso si cometes un delito grave, no te ejecutarán en estos días. La dinastía Ming también estipuló que las ejecuciones estaban prohibidas si uno ayunaba durante diez días, de lo contrario serían cuarenta. También está prohibido cuando el Estado lleva a cabo actividades de sacrificio a gran escala. El horario concreto de ejecución es entre las 13.00 y las 17.00 horas. Si está caducado habrá que esperar hasta el día siguiente.
Pena de muerte
Había muchos tipos de pena de muerte en la antigua China. La pena de muerte no sólo priva al criminal de su vida, sino que también implica humillación y venganza. Algunas fueron torturas muy crueles. Los tipos son: fin de año, decapitación, ahorcamiento, pena de muerte, abandono del mercado, craqueo, decapado, matanza, asado, cocción, quema y decapitación. Algunos eran castigos legales, como la decapitación, el abandono de la ciudad, un año de muerte, el ahorcamiento, etc., y otros eran temporales o se utilizaban torturas.
Ejecución mediante desmembramiento del cuerpo
Este castigo se inició en las Cinco Dinastías de Tiempos Convulsos. Song Renzong comenzó a utilizar la pena de muerte, principalmente para ejecutar a criminales graves como señal de castigo y castigo. Liao, Jin, Yuan, Ming y Qing tuvieron este castigo legal. La ejecución fue muy brutal. Primero, se corta la carne de las partes no vitales hasta que el prisionero muere lentamente. La gente lo llama mil yuanes.
Decapitación
También se llama decapitación, pero los métodos de ejecución antes y después de las Dinastías del Sur y del Norte eran diferentes. Antes de las dinastías del Norte y del Sur, a menudo se cortaba la cintura, y luego generalmente se cortaba la cabeza y, en casos graves, se cortaba la cintura.
Twist
En la antigüedad se utilizaba seda, cuerda, etc. para estrangular o colgar a las personas. Conocida como estrangulación, se convirtió en una forma de pena de muerte después del surgimiento de Zhou y Qin. Debido a que el ahorcamiento puede preservar el cuerpo, después de las dinastías Sui y Tang, fue superado solo por la decapitación como forma de ejecución.
Dar muerte
Esta es la forma de ejecutar a nobles y funcionarios, que se finalizó en la dinastía Tang. Generalmente, los funcionarios por encima del nivel cinco que cometen delitos capitales son ejecutados de esta manera. Los métodos específicos incluyen el suicidio, el ahorcamiento y el envenenamiento.
Ejecutar a alguien en una calle muy transitada y exponer el cuerpo al público (antigua China)
Matar con un cuchillo durante las dinastías Qin y Han, y ahorcar después de las dinastías Wei y Jin , pero la ubicación era En una ciudad concurrida y con mucha gente, el cuerpo quedó expuesto durante tres días para demostrar que había sido abandonado por todos. Esta es una vergonzosa sentencia de muerte.
Despedazar a un hombre con cinco carros
Un carro dividido es una forma de desmembramiento.
Carne seca
La carne en conserva es carne seca después de matar personas.
Matar
Matar es la humillación pública antes de la ejecución (ver "Matar y masacrar").
Tortura de columna de bronce caliente
Cannon Grid es una marca de cañón. Se encendió un fuego en el fondo de la vasija de bronce para calentarla, lo que provocó que la gente caminara descalza sobre ella y provocara que la gente cayera al fuego y muriera quemada.
Desmembramiento de cadáveres (una especie de pena de muerte en la antigüedad)
Las costras son extremidades partidas para secarlas. Algunas personas explican que las costras son grietas de automóviles. Cocinar se conoce comúnmente como sofreír. Quemar significa quemar vivo, a veces también llamado encender.
Exhibir las cabezas de personas decapitadas
Decapitar significa decapitar a las personas y luego colgar sus cabezas en un poste de madera en público para actuar como una amenaza. Fue abolido en las dinastías Sui, Tang y Song, pero todavía lo usaban los bandidos en las dinastías Ming y Qing.
Lingchixing
Lingchi también se llama Lingchi, y la gente lo llama "Mil Piezas". El significado original de Lingchi es que la pendiente de la montaña disminuye gradualmente. Cuando se usa como nombre para la pena capital, significa que cuando una persona es ejecutada, la carne se corta pedazo por pedazo, provocando que la víctima muera de una muerte lenta y dolorosa.
El castigo Lingchi apareció por primera vez en las Cinco Dinastías y oficialmente se llamó castigo de la Dinastía Liao. Desde entonces, las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing lo han convertido en un castigo legal, que es la pena de muerte más cruel.
Este tipo de derecho penal se utiliza principalmente para castigar algunos de los diez males, como la rebelión y la rebelión. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, si unos padres o suegros, un hijo mataban a su padre o una esposa mataba a su marido, también era un delito grave que violaba la ética y la moral y se castigaba con la muerte. Pero más tarde, para reprimir la resistencia de los campesinos, aquellos que no pagaban impuestos a tiempo también eran castigados con la muerte tardía. Esto fue especialmente prominente durante el período Ming Taizu.
El castigo de Lingchi fue cruel. En términos generales, significa cortar trozos de carne humana. También existen diferencias en los métodos de ejecución a lo largo de las épocas. Generalmente se hacen ocho cortes, primero la cabeza, luego las manos y los pies, luego el pecho y el abdomen, y finalmente la cabeza. Pero en realidad son más de ocho espadas. En la dinastía Qing, había 24 cuchillos, 36 cuchillos, 72 cuchillos y 120 cuchillos. Los veinticuatro cuchillos son: uno o dos cuchillos para las cejas, tres o cuatro cuchillos para los hombros, cinco o seis cuchillos para el pecho, siete u ocho cuchillos para los codos, noventa cuchillos para la parte entre el codo y el hombro. , once o dos cuchillos para la carne de las piernas, diez Se usaron tres o cuatro cuchillos para cortar las pantorrillas, quince cuchillos fueron apuñalados en el corazón, dieciséis cuchillos para cortar la cabeza y diecisiete o dieciocho cuchillos para cortar la manos.
En la ejecución real, la mayoría de ellos fueron el malvado eunuco Liu Jin de la dinastía Ming, quien fue asesinado con 4.700 cuchillos durante tres días. En el período Guangxu en 1905 d.C., se abolió el castigo de Lingchi.
Sistema de litigio
Según el antiguo sistema de litigio, las demandas deben apelarse (es decir, "demandarse") paso a paso y, por lo general, no se permite que excedan el nivel de apelación. Los infractores serán multados con cuarenta y el último oficial también recibirá una multa de cuarenta. Sin embargo, si los agravios graves eran suprimidos y no podían ser apelados, las apelaciones podían hacerse directamente al emperador, pero esto a menudo corría el riesgo de entrar en conflicto con las responsabilidades ceremoniales del emperador (Staff 60).
Para evitar que personas hoscas acusen falsamente a otros, los hechos deben constar en la denuncia y no se permite decir nada de lo que no esté seguro, de lo contrario se le impondrá una multa de cincuenta. Al mismo tiempo, ¿cuáles son los cargos por acusar falsamente a otros? Si escribes una carta anónima para despedirte, serás exiliado a dos mil millas.
El derecho a demandar en la sociedad antigua estaba muy restringido. A excepción de la rebelión, la rebelión y la rebelión, en las dinastías pasadas se ha estipulado que los hijos y nietos no pueden demandar a sus padres y abuelos, y que los esclavos no pueden demandar a sus amos ni a sus familiares. Si lo violas, serás ahorcado. Sin embargo, cualquiera que cometa cualquiera de los tres delitos anteriores debe denunciarlo al gobierno. Se puede ver que las leyes de la sociedad feudal tenían como objetivo principal salvaguardar el poder imperial.
Para los litigios civiles, la mediación ética generalmente se requiere a nivel de base. Si la mediación falla, puede presentar una queja ante el gobierno. Si acudes al gobierno sin mediación, serás castigado y considerado rebelde.
Diez Maldades
Los Diez Maldades, antes conocidos como los "Diez Maldades", fueron establecidos en la Ley Qi del Norte durante las Dinastías del Sur y del Norte Los comportamientos que ponen en grave peligro los intereses nacionales. y la ética se resumen en diez elementos. Se coloca en el primer artículo del código para indicar que es el objetivo clave de la represión. En las dinastías Sui y Tang, se definió como los "Diez males": rebelión, rebelión, rebelión, inmoralidad, falta de respeto, piedad no filial, discordia, injusticia y lucha civil.
Conspiración contra el país
Un intento de poner en peligro el poder del emperador, es decir, hacerse con el trono. En chino antiguo, significa "arriesgar el país", y al país comúnmente se le llama país y rey.
Conspiración para cometer traición
Conspiración contra los palacios del emperador, salones ancestrales y mausoleos.
Planificación de rebelión
Traición premeditada e inversión en un régimen hostil.
Rebelión malvada
Golpear y matar a padres, abuelos, matar a los padres del tío, tías, hermanos y hermanas, abuelos, maridos, sus abuelos, padres.
Nunca
Matar a tres miembros de una familia que no hayan cometido un delito capital y desmembrar los cadáveres.
Falta de respeto al Emperador
Robo de objetos, objetos usados, objetos de repuesto y objetos usados del salón ancestral del Emperador, etc. 7 delitos que van en detrimento de la dignidad del Emperador; no siguió la prescripción del Emperador; dispensar medicinas; los barcos reales estaban mal construidos; difamar al emperador;
Romper la piedad filial
Denunciar, maldecir a padres, abuelos, huir de casa en vida, no brindar apoyo oportuno, mentir sobre la muerte de padres, abuelos, etc.
No se lleva bien con...
En Wufu asesinó a familiares, golpeó, denunció a su marido, golpeó a otros familiares, etc.
Contrariamente al comportamiento correcto
Cuando su marido falleció, ella ocultó el funeral, se quitó la ropa de luto y se vistió de fiesta sin autorización, y se volvió a casar sin autorización.
Conflicto civil
Se refiere al incesto dentro de una familia.
Las personas que han cometido los crímenes más atroces generalmente no serán perdonadas, que es lo que dice el refrán, "los crímenes más atroces son imperdonables", pero no es absoluto. Algunos delitos están sujetos a amnistía estatal y conducirán inevitablemente a la muerte, pero se cambia el método de ejecución. Otros están exentos de la pena de muerte pero serán exiliados. Si un funcionario aristocrático comete los Diez Males, pierde los privilegios de discusión, invitación y reducción. Aunque hay amnistía, hay que destituir al funcionario.
Patrón de divorcio
Los "siete frutos" definidos en la dinastía Zhou Occidental se desarrollaron y maduraron gradualmente durante las dinastías Sui y Tang. Hay dos formas de divorciarse, divorcio y divorcio.
El divorcio se puede dividir en dos tipos: convertirse en esposa y divorciarse. Ser esposa se conoce comúnmente como divorcio y abandono, conocido colectivamente como divorcio. La decisión de casarse con una esposa la toma el hombre, y los suegros también pueden proponer siete matrimonios sin pasar por el gobierno. Qi Chu fue originalmente un sistema ritual en la dinastía Zhou occidental, pero no se convirtió en una disposición legal hasta la dinastía Tang.
El divorcio significa que ambas partes acuerdan divorciarse, pero ambas partes deben hacer un "acta de divorcio" por escrito, es decir, "acta de divorcio" o "acta de divorcio". Sólo con estos documentos escritos la mujer puede volver a casarse. .
El divorcio es un divorcio forzoso decidido por el gobierno y se produce por dos motivos. Uno es un matrimonio ilegal y el otro actúa con valentía.
La dinastía Tang estipuló siete situaciones de "violación de la ley para casarse": las personas con el mismo apellido no se casan; los parientes no se casan (dentro de cinco porciones no hay matrimonio bueno o malo); ; no casarse con una mujer que se ha escapado de casa; no casarse con la hija de un subordinado; no ocultar el matrimonio (identidad, edad, estado de salud) no intimidar ni forzar el matrimonio;
La justicia se refiere al comportamiento de una de las partes golpeando, violando o matando a familiares de la otra parte, lo que demuestra que la moral entre las dos familias se ha roto y el gobierno ha decidido divorciarse.
Durante las dinastías Tang y Song, no había restricciones estrictas para que las mujeres se volvieran a casar. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, existían restricciones estrictas al divorcio, especialmente a las viudas que se volvían a casar, como la prohibición de tomar cualquier propiedad de la familia de su marido.