Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - La historia del Bodhisattva Manjushri

La historia del Bodhisattva Manjushri

La leyenda de las niñas pobres que reciben sustento.

Siempre que los caquis que cuelgan de las ramas han perdido la compañía de sus hojas, los pequeños animales del bosque han preparado sus raciones de invierno en los huecos de los árboles, protegiendo la temperatura del sol en el cielo. Ya no hace tanto calor y el clima ha pasado de cálido a fresco, lo que significa que ha entrado a finales de la temporada de otoño. El hecho de que el clima sea frío y la gente necesite usar más ropa no impide que la gente observe el paisaje otoñal. Cada año, muchas personas todavía observan las hojas de ginkgo frente al templo Wenshu. Hay capas de cambios de color, observan la majestuosidad de las grutas y escuchan las hermosas leyendas sobre ellas.

Como sugiere el nombre, el Templo Manjushri está dedicado al Bodhisattva Manjushri. Cualquiera que esté familiarizado con Journey to the West sabe que tiene un estatus y una reputación muy altos en el budismo y que también es un hombre de gran sabiduría y bondad. Aunque los inmortales que practican en el cielo pueden ver los cambios en el mundo de un vistazo y captar información de primera mano sin decir una palabra, están más dispuestos a encarnar en campesinas pobres o mendigos vestidos con harapos para probar la naturaleza humana. Después de todo, sin experiencia personal, es imposible hablar de los sentimientos más verdaderos.

Se dice que este Bodhisattva con gran sabiduría una vez se vistió como una mujer embarazada con dos bebés en sus manos y un perro detrás. Su ropa estaba remendada y su billetera no era tan gruesa como su cara. En ese momento, ella ayudó a la gente común. La ubicación fue elegida en el Monte Wutai. Cada vez que llegaba un momento determinado, había una larga cola de gente pobre en la entrada del templo. distribuyendo alimentos. Debido a la situación especial de la mujer embarazada, pudo recibir tres comidas por adelantado, y como agradecimiento entregó su cabello.

Según el orden de primero en llegar, primero en ser atendido, la siguiente persona debería haberlo recibido, pero la mujer embarazada usó su propio perro para protegerlos durante todo el camino. Fue muy difícil y se lo pidió al anfitrión. por un pedazo de comida la anfitriona sintió que se debía dar toda la vida. La trataban por igual, por lo que accedió al pedido de la mujer embarazada, justo después de dárselo, la mujer embarazada dijo que el bebé en su vientre también tenía mucha hambre. Quería que el anfitrión le diera otra porción. Después de escuchar esta razón, el anfitrión inmediatamente se enojó, pero Tan pronto como regañó a Zhi, la mujer embarazada saltó y volvió a su apariencia original. Resultó que ella era Manjushri Bodhisattva. Para mostrar su bondad y gran amor, la gente consagró su cabello y construyó el templo Wenshu donde se detuvo.

上篇: Hay una película sobre una chica que pasa de odiar a un otaku a gustarle. 下篇: Introducción detallada a la ciudad natal de Confucio en QufuConfucio fue un gran pensador y educador en la antigua China, un destacado gigante cultural mundial y tuvo una profunda influencia en las generaciones futuras. El confucianismo fundado por él, con un gobierno benevolente y un gobierno moral como núcleo, es considerado como el pensamiento ortodoxo de la sociedad feudal por China, Corea del Norte, Japón, Vietnam y otros países asiáticos, y es respetado como el "maestro santo" y " modelo para las generaciones futuras." En el siglo XIX, el pensamiento de Confucio se introdujo en Europa y tuvo una gran influencia en el movimiento de la Ilustración europea. Para expresar su admiración y respeto por el confucianismo, construyó un templo de Confucio a gran escala, un bosque de Confucio y una mansión de Confucio en su ciudad natal, Qufu. Ubicado en el centro de Qufu, es un grupo de magníficos edificios antiguos con colores y estilos arquitectónicos orientales que se desarrollaron gradualmente sobre la base de la antigua residencia de Confucio. En el segundo año después de la muerte de Confucio (478 a. C.), su antigua residencia se convirtió en un templo, y las ropas, coronas, pianos, automóviles y libros utilizados por Chen Fang durante su vida fueron todos sacrificados a tiempo. En la dinastía Han, el culto a Confucio se incluía en los rituales de sacrificio nacionales y el Estado mantenía el Templo de Confucio. Después de muchas expansiones, la dinastía Tang ha comenzado a tomar forma, con edificios como el salón principal, el salón principal, los dos salones y el salón de dormitorios. En el quinto año del reinado de Song Tianxi (1021), se amplió a un diseño de tres entradas, un patio de cuatro entradas y 316 salas. Fue renovado en el quinto año de Jin Mingchang (1194) y el número de salones de primavera en la sala aumentó a más de 400. En la dinastía Ming, fue ampliado por Yongle, Chenghua y Hongzhi, estableciendo su escala actual. Kong Lin es el cementerio familiar de Confucio y sus descendientes. Está situada en la orilla sur del río Wei, un kilómetro al norte de Qufu, y está conectada con la puerta de la ciudad a través de un sintoísmo. La Tumba Kongyu está ubicada en el medio de Konglin y su muro circundante tiene la forma de un hacha. En la dinastía Han, se construyeron templos y puertas sagradas; en la dinastía Song, se talló un instrumento musical de piedra, en la dinastía Yuan, se erigieron estelas, se construyeron muros y se construyeron puertas pesadas en la dinastía Ming; Se reconstruyó la Puerta de la Tumba y se agregaron la Plaza del Puente Zhushui y la Plaza Changchun. Desde la dinastía Han, el cementerio de Confucio ha estado protegido por el Estado y su escala ha seguido ampliándose. En la dinastía Ming, el área se amplió a 65.438+0.200.000 metros cuadrados, y en el año 23 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (65.438+0.684), se amplió a 2.000.000 de metros cuadrados y se construyeron 8 kilómetros de vallas. La Mansión de Confucio es la residencia oficial del nieto mayor de Confucio, ubicada al este del Templo de Confucio. Las dinastías pasadas no solo respetaron a Confucio, sino que también beneficiaron a sus descendientes y muchas veces otorgaron funcionarios y títulos a su nieto mayor. En 195 a. C., el nieto de la novena generación, Kong Teng, fue nombrado dios de Confucio, al que luego siguieron las generaciones futuras. En el segundo año de la dinastía Song (1055), el nieto de la 46.ª generación pasó a llamarse Duque, lo que duró hasta la 77.ª generación, convirtiéndose en la familia aristocrática más antigua de China (ver Tabla 6). El nieto mayor de Confucio siempre ha vivido en el templo. En el décimo año de Hongwu (1377) y el decimosexto año de Hongzhi (1503) en la dinastía Ming, se estableció y amplió el Palacio del Duque independiente de Fengyan. Con un trazado de tres vías y nueve patios, * * * cuenta con más de 560 edificios y cubre una superficie de más de 70.000 metros cuadrados. Aunque han pasado más de 2.400 años desde la muerte de Confucio, sus pensamientos siguen desempeñando un papel en China y el mundo. El Templo de Confucio, el Bosque de Confucio y la Mansión de Confucio son el resultado de más de 2.400 años de respeto a Confucio. Tienen connotaciones históricas extremadamente ricas y son una parte importante del patrimonio cultural humano, lo que atrae cada vez a más países, pensadores, sociólogos y personas de todos los ámbitos de la vida para visitarlos y rendirles homenaje. (2) Descripción general El Templo Qufu Confucio es un templo dedicado a Confucio. Es el primero y modelo de más de 2.000 templos de Confucio en China, Corea del Sur, Japón, Vietnam, Indonesia, Singapur, Estados Unidos y otros países. Fue construido en el año 478 a.C. y nunca ha abandonado el culto durante más de 2.400 años. Es el templo más utilizado en China y uno de los edificios antiguos más famosos de China. Kong Lin ha estado en uso durante más de 2.400 años y es el cementerio de clanes más largo de China e incluso del mundo. El primer nieto de Confucio tenía un título nobiliario hereditario, que duró más de 265.438+000 años. Es la familia aristocrática más antigua de China y su mansión, la Mansión Confucio, es el complejo de edificios más grande, mejor conservado y representativo de China. Los valores históricos, científicos y artísticos del Templo de Confucio, el Bosque de Confucio y la Mansión de Confucio se reflejan en las reliquias culturales conservadas. Más de 300, 65.438+0.300 edificios antiguos de las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing reflejan los patrones arquitectónicos y las características de cada período. Más de 65.438+0.000 piezas de retratos en piedra Han, objetos sagrados de Confucio, herramientas de piedra y pilares de dragón reflejan los cambios y el desarrollo del arte de la talla en piedra. Más de 5.000 inscripciones de la dinastía Han Occidental no sólo son tesoros del arte de la caligrafía china, sino también; importante para el estudio del arte, el pensamiento, la economía, la cultura y el arte chinos antiguos; más de 65,438+ tumbas antiguas son objetos importantes para estudiar los sistemas de tumbas, y más de 17,000 árboles antiguos y famosos son reliquias culturales vivientes para estudiar la fenología antigua, meteorología y ecología.
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