¿Cao Zhi es realmente verde? ¿Qué pasó entonces?

Cao Cao y su hijo no prestaron mucha atención a tales rumores. Cao Cao, que nació en una familia de eunucos, luchó en las luchas del grupo de eruditos y burócratas a finales de la dinastía Han. Conoce bien las reglas de conducta de los eruditos y los desdeña bastante. Lo que verdaderamente permanece neutral en tiempos difíciles son los principios pragmáticos de su Cao. Por lo tanto, las tres generaciones del padre y el hijo de Cao no prestaron atención a qué tipo de matrimonio era el correcto, siempre y cuando se vieran bien. La propia esposa de Cao Cao era una mujer de negocios y sus hijos y nietos, la reina Guo y la reina Mao, no nacieron en familias aristocráticas. Sin embargo, es obvio que Cao Pi se casó con ella únicamente por su belleza. Al igual que el criterio de selección de la "meritocracia", casarse únicamente por el color de la piel era un principio simple que siguió Cao Zhi.

Asesino

Sin embargo, cuando Cao Pi se casó con la Sra. Zhen, todavía hubo algunas cosas desagradables. Kong Rong, una figura famosa de finales de la dinastía Han y líder de los Siete Hijos de Jian'an, escribió una carta a Cao Cao, diciéndole que el rey Wu había eliminado a los comerciantes y había dedicado Daji al duque Zhou.

Kong Rong es descendiente de Confucio. Saltó a la fama a una edad temprana y fue profundamente apreciado por Li Ying, el líder académico y burócrata de la época. Kong Rong visitó a Li Ying por primera vez cuando tenía seis años. Le dijo al conserje que Li Jun y yo teníamos buenas familias y que podíamos ser entrevistados. Li Ying descubrió que no conocía a este niño y Kong Rong se sintió muy aliviado. En aquel entonces, Confucio, el antepasado de mi familia, le preguntó una vez a Lao Tse, el antepasado de su familia. Esta respuesta no sólo elevó a Li Ying, sino también a él mismo. Entonces uno de ellos, KY, dijo: "Joven no es necesariamente bueno"; cuando un niño es inteligente, no lo es necesariamente cuando crece. Kong Rong respondió: Tu infancia es definitivamente, todos están sorprendidos. De esta manera, Kong Rong estableció un punto de apoyo firme en el círculo de celebridades de finales de la dinastía Han. Por lo tanto, aunque la postura política de Kong Rong era completamente opuesta a la de Cao Cao, Cao Cao todavía se centró en apaciguarlo y no se atrevió a ofenderlo. Por supuesto, en esta historia también podemos ver que Kong Rong tuvo problemas con la boca desde que era un niño.

Tan inteligente como Cao Cao, después de recibir su carta, pensó que Kong Rong, como un erudito serio, le estaba hablando sobre la filosofía de la historia, así que por humildad como intelectual, respondió seriamente. a Kong Rong, y le preguntó cuál era su alusión a Daji. Kong Rong respondió: No hay ninguna alusión. Leo las noticias de actualidad y las doy por sentado. Kong Rong comparó a Daji con la concubina Zhen y usó a Wu Gong para burlarse del Cao Pi de Cao Cao, porque todos saben que, en las circunstancias actuales, es difícil decir que el primer ministro Cao es el rey de Wu sin enterrar a alguien. Antes de Cao Cao, Kong Rong mató a varias personas y continuaron acumulando puntos de ira. Finalmente, un día, no pudieron soportar saldar cuentas nuevas y viejas juntos y mataron a Kong Rong. En cuanto a Cao Zhi, una figura trágica que estaba enamorado de su esposa, la historia no registra sus opiniones sobre el matrimonio de su hermano menor.

Pero lo interesante es que Cao Pi no parece guardar rencor contra esto. Como miembro del grupo de fans de Kong Rong, después de la muerte de Kong Rong y la muerte de su padre, gastó mucho dinero para recopilar las obras de Kong Rong, compiló cuidadosamente las obras completas para él y luego elogió enérgicamente el estilo de escritura de Kong Rong en sus artículos. obligándolo a hacerlo. Empujó al tío Kong, cuya edad de nacimiento era muy diferente a la suya, al pequeño grupo de los "Siete hijos de Jian'an". A excepción de Kong Rong, las otras seis de estas siete personas son amigos que Cao Pi da por sentado. Antes de convertirse en emperador, la mayor felicidad de Cao Pi era festejar toda la noche con estos amigos, bebiendo y comiendo carne, jugando a las cartas y al tiro con arco, hablando de todo, tocando el piano y escribiendo poemas, y por supuesto con su compatriota Cao Zhi. La gente no solía perderse este momento feliz hasta que Cao Pi se convirtió en un príncipe y emperador estable.

El personaje de Cao Pi tiene un lado extremadamente delicado y sensible. Esto puede estar relacionado con sus experiencias de adolescente. Cuando nació Cao Pi, la rebelión de los turbantes amarillos se intensificó. Para proteger a su hijo, a Cao Cao se le instó a aprender a montar a caballo y a tirar con arco cuando tenía cinco años. Cuando era un adolescente, siguió a Cao Cao al ejército y experimentó el accidente de la rebelión de Zhang Xiu. Fue testigo de cómo mataban a un hermano y a un primo frente a él, y Cao Pi tuvo la suerte de escapar. En el año veintitrés de Jian'an, los amigos de Cao Pi murieron uno tras otro a causa de una plaga, y su evento literario nunca volvió a celebrarse. A juzgar únicamente por las obras literarias, la comprensión de la vida de Cao Pi es mucho más profunda que la de su hermano menor Cao Zhi, a quien las generaciones posteriores buscaban locamente.

Xie Lingyun, un gran poeta de las Dinastías del Sur, comentó que Cao Zhi "no estaba familiarizado con el mundo". Cao Zhi puede ser más apasionado y talentoso. Sus poemas son puros y amables, pero el hijo mayor de Cao Cao, Cao Pi, ha estado viviendo con ansiedad durante mucho tiempo.

Cao Cao vaciló intencionalmente o no sobre la cuestión de los sucesores, lo que empeoró cada vez más la relación entre los dos hermanos. Cuando Cao Pi finalmente accedió al trono, le mostró a su hermano menor la cruel decisión del emperador. A Cao Zhi, que no estaba familiarizado con el mundo, su hermano le enseñó instantáneamente cómo comportarse.

Cuando Cao Zhi todavía era un "hijo", también vivía una vida feliz celebrando banquetes todos los días. Su mentalidad era mejor que la de Cao Pi. Rara vez expresaba el sentimiento de "tristeza y alegría" como Cao Pi en sus poemas de esa época. Pero después de la muerte de su padre, la vida de Cao Zhi cayó al fondo. Cao Pi a menudo trasladaba a Cao Zhi de un condado empobrecido a otro para impedirle cultivar su propio poder.

Cao Zhi es una persona vivaz. Probablemente no le importaría tanto si perdiera el poder, pero todos sus amigos fueron asesinados, obligados a mudarse fuera de la bulliciosa capital y encarcelados en el campo. Cao Pi sintió que estaba haciendo esto para cortarle las alas a su hermano, pero a juzgar por su vida, probablemente no tenía pensamientos rebeldes, solo los agravios de la soledad y el abandono.

La obra representativa de Cao Zhi, "Oda a la Diosa de Luo", fue escrita durante este período. En ese momento, había regresado a Beijing y había revivido. Este artículo fue considerado como un modelo por las generaciones posteriores debido a su magnificencia y tristeza. Se convirtió en una obra maestra del ídolo literario medieval Cao Zhi y fue incluido en las "Obras seleccionadas" del príncipe Zhaoming.

Li Shan, el famoso anotador de "Obras Escogidas" de la Dinastía Tang, tomó su pluma y nos contó una triste historia sobre "la cosita del primer amor".