¿Cómo se convirtió Cao Pi en emperador? ¿Es cierta la misteriosa profecía de Cao Pi sobre la dinastía Han?
La misteriosa profecía de Cao Pi sobre la dinastía Han Al final de la dinastía Han del Este, el poder imperial declinó y los héroes se dividieron. Cao Cao tomó como rehén al emperador Xian de la dinastía Han. Después de décadas de guerra, unificó gradualmente el norte. Fue nombrado rey de Wei y tomó el control del poder real a finales de la dinastía Han. En el primer mes del año 220 d.C., Cao Cao murió de una enfermedad. Su hijo Cao Pi le sucedió en el trono como rey de Wei y obligó al emperador Xian de la dinastía Han a abdicar. En octubre del mismo año, el emperador Xian de Han anunció su abdicación y abdicó del trono a Cao Pi. Cao Pi fingió declinar y solo accedió a aceptarlo después de ceder tres veces. El 29 de octubre, Pi ascendió al altar para aceptar el Zen, cambió el nombre del país a Wei y cambió el nombre de Huangchu a Dinastía Yuan, que era el Emperador Wen de Wei. También respetaba a Cao Cao como Emperador Wu, y el nombre de su templo era. Taizu. El 1 de noviembre, Cao Pi nombró al emperador Xian, que había abdicado, duque de Shanyang. En este punto, la dinastía Han del Este, que duró más de 190 años, terminó oficialmente y se estableció oficialmente la era de la dinastía Wei de los Tres Reinos.
Rumor y profecía
El fantasma está en la montaña, y la pastora tiene suerte, y ella gobierna el mundo.
——"¿Libro de canciones?" Fu Ruizhi"
Definición
Wei quiere dominar el mundo.
La última dinastía Han del Este fue una famosa época turbulenta en la historia de China. Como dice el refrán, los héroes surgen de tiempos difíciles. Naturalmente, la mayoría de esos héroes eran personas ambiciosas y conocidas como magnates. En ese momento, Yuan Shu era uno de ellos que estaba muy inquieto.
Yuan Shu era un gran señor de la guerra que gobernaba Huainan en esa época. También era el hermano menor de Yuan Shao, el señor de la guerra que gobernaba Jizhou, y era muy poderoso. En ese momento, el mundo había circulado durante mucho tiempo la profecía de la dinastía Han, Dang Tu Gao (Liu Xiu la citó en su carta a Gongsun Shu). Debido a que esta profecía es muy vaga y puede interpretarse de diferentes maneras, es fácil de interpretar. entenderlo. Utilizado por varias personas. En opinión de Yuan Shu en ese momento, Dangtu podría usarse como Dangtu, que significa gran camino. Su nombre es g (chino tradicional), que significa gran camino; En ese momento, obtuvo el sello imperial de Sun Jian, por lo que inmediatamente se proclamó emperador sin sobreestimar sus propias capacidades.
Se disparó al primer pájaro. En ese momento, el mundo todavía estaba en crisis, y otras fuerzas principescas podían usar el nombre de cruzada contra los traidores Han para eliminar a Yuan Shu. Entonces, Cao Cao, Liu Bei, Lu Bu, Sun Ce y otros cuatro grupos atacaron la ciudad de Shouchun, donde se encontraba Yuan Shu. Como resultado, Yuan Shu fue derrotado y huyó a Runan, todavía queriendo seguir siendo emperador. Más tarde, las fuerzas aliadas de los príncipes atacaron a Runan nuevamente y Yuan Shu no tuvo más remedio que ir al norte para unirse a su hermano Yuan Shao. Inesperadamente, fue derrotado por Liu Bei, quien pidió prestadas tropas a Cao Cao en el camino. Yuan Shu se vio obligado a huir de regreso a su ciudad natal, Shouchun. Más tarde, debido al clima extremadamente caluroso, ordenó a la gente que saliera a buscar miel, pero no pudieron encontrarla, Yuan Shu, que estaba extremadamente deprimido, gritó: ¿Es Yuan Shu tan miserable? Desesperado, vomitó sangre y murió.
Ante la sangrienta lección de Yuan Shu, el viejo y astuto Cao Cao sólo quería ser su Rey Wen de Zhou. Sin embargo, antes de su muerte, ya había superado todos los obstáculos para que su hijo se convirtiera en el Rey Wu. de Zhou. En el año veinticinco de Jian'an (220 años), después de la muerte de Cao Cao, su segundo hijo, Cao Pi, le sucedió en el trono como rey de Wei. Pronto, él y sus asesores comenzaron a planificar activamente para reemplazar el mundo de la familia Han que existía sólo de nombre.
¿La estatua de Wei Taizu Cao Cao proviene de la dinastía Ming? Tianran escribió "Alabanza a los retratos de pueblos antiguos de las dinastías pasadas". Después de la muerte de Cao Cao, Liu Xie, emperador Xian de la dinastía Han, sabiamente presentó una solicitud para el trono zen. Pero Cao Pi no podía ser demasiado explícito, tuvo que hacer una declaración modesta. Además, el paso crucial: la opinión pública aún no se había dado. Por lo tanto, Cao Pi rechazó la primera solicitud del emperador Han Xian para el trono Zen sin dudarlo.
Luego están las palabras de los doctores Su Lin y Dong Ba. Ellos resumieron una regla asombrosa de los fenómenos astronómicos: en un momento determinado, el país correspondiente a la estrella del año será próspero y aceptará el destino. El proceso de razonamiento es el siguiente:
La estrella del año (el antiguo nombre de Júpiter) se mueve en el cielo y viaja una vez cada doce años, por lo que la eclíptica en el cielo se divide en doce partes iguales según la movimiento de la estrella del año, eso es doce veces. Los antiguos también correspondían los estados o reinos de la tierra a los doce tiempos en el cielo. Si algo cambia en uno de los doce tiempos en el cielo, entonces la región o reino correspondiente también tendrá buena y mala suerte. Esta debería ser la sublimación de la teoría de la inducción entre el cielo y el hombre de Dong Zhongshu.
Según la anotación "Zhou Li" de Zheng Xuan, un gran erudito de la dinastía Han del Este, la correspondencia entre estos doce tiempos y las doce divisiones es la siguiente: Xing Ji - Wu Xuan Zhen; - Qi; Xun - Wei; Jiang Lou - Lu; Daliang - Shichen - Jin; Fuego de codorniz - Zhou; Longevidad - Zheng;
No hay Wei entre las doce divisiones aquí, pero la dinastía Wei otorgada por Cao Cao está en Zhao, por lo que la división naturalmente debería designarse como Daliang. En particular, cuando Cao Cao todavía estaba vivo, una vez dijo que Gou Tian estaba destinado a ser el rey Wen de Zhou, por lo que el Dr. Su Lin naturalmente comparó a Zhou con Wei. Cuando el rey Wen de Zhou comenzó a ser nombrado Xibo, era el año en que la estrella de Sui estaba en Quail Fire, el rey Wu de Zhou conquistó Zhou, y también fue en el año de Quail Fire.
Hay que decir que la afirmación del Dr. Su es una gran innovación en la antigua teoría de las doce divisiones. Sin embargo, imagina que la estrella del año se moverá doce veces cada doce años. Según esta teoría, los doce países tendrán que turnarse para recibir la orden una vez. Estos literatos y eruditos imperiales, para complacer a sus amos, hicieron las cosas más rebuscadas, halagadoras y descaradas.
Sin embargo, esta nueva teoría fue muy útil para Cao Pi en este momento. No pudo evitar pensar en ello: en el séptimo año de Guanghe (el primer año de Zhongping, 184), cuando. estaba en Daliang, su padre Cao Cao comenzó su carrera mendigando por el Turbante Amarillo doce años después, en el primer año de Jian'an (196), su padre Cao Cao comenzó a recibir al Emperador Xian de la Dinastía Han; a Xuchang, rindió homenaje al general y comenzó a obligar al emperador a ordenar a los príncipes doce años después, el decimotercer año de Jian'an En 208, mi padre comenzó a servir como primer ministro en otros doce años; Este año, será Cao Pi quien sea nombrado emperador.
De hecho, todos estos son trucos engañosos y no pueden resistir un escrutinio cuidadoso. Por ejemplo, si calculamos de acuerdo con esta teoría, entonces en el año 21 de Jian'an, la dinastía Jin concedió a Cao Cao el título de Rey de Wei, y el estandarte del emperador se levantó al año siguiente, pero él no estaba en Daliang. ¿Cómo deberíamos explicar esto? Sin embargo, dos médicos, Su Lin y Dong Ba, también tuvieron sucesores. Otra razón por la que Wei debería ser nombrado emperador se basa en dos frases que extrajeron de Wei Shu y las agregaron:
1. Los veinte. -El quinto año de Jian'an fue el año de Gengzi. El clásico Weishu "Shi Tui Du Disaster" dice: Geng significa reemplazo; Zi significa esto. Gengzi quiere cambiar el régimen actual. (Geng significa Geng. Zi significa Zi. El sabio hace leyes y gobierna el mundo). Pero esta base también es algo reticente. Sesenta años es un período de tiempo. ¿Significa que debe actualizarse cada sesenta años? Cao Pi en películas y programas de televisión
2. "Poesía para prevenir desastres" también dice: Un rey puede ser virtuoso con su hijo y puede curarse con la fealdad. Esto significa que este año, el Cielo ha ordenado que los santos gobiernen el mundo y traigan virtud a la gente. Esto no es lo suficientemente convincente porque no especifica quién es este santo. Entonces Cao Pi todavía sentía que el momento no era lo suficientemente maduro.
Poco después de esto, el general de Zuo Zhonglang, Li Fu, y Taishi Cheng Xu Zhi se acercaron a la mesa y dijeron: Wei debería reemplazar a Han, lo cual ha sido demostrado por Tu Wei, y hay muchos ejemplos. Los ministros aprovecharon la situación y acudieron a los tribunales para persuadir al rey Wei Cao Pi de que cumpliera con el destino del cielo y del pueblo. Sin embargo, Cao Pi todavía se negó a aprobarlo. Tenía que dejar que Li Fu, Xu Zhi y otros presentaran la evidencia primero.
De esta manera, Xu Zhi, quien había sido cuidadosamente preparado durante mucho tiempo y ya tenía confianza, presentó siete evidencias sólidas para Cao Pi de que debería suceder a la dinastía Han:
Estatua de Wei Wendi Cao Pi, de "Imagen de los Tres Reinos". Primero, en ese momento, se rumoreaba que aparecieron signos auspiciosos como el fénix, el dragón amarillo y el unicornio, y el clásico "Libro de los cambios" o "Yi Wei" decía: Arriba y abajo florecerá la circulación de sabios y sabios. , el fénix se elevará debido a la virtud del emperador Ying, toda la gente será feliz sin ningún problema y los santos recibirán sus órdenes, Que Ying fénix descendió, el emperador Lu y Huanglong vieron que se avecinaba un desastre natural, el emperador estaba encarcelado, y el santo salió. ("¿Libro de la dinastía Song? Fu Ruizhi") En otras palabras, cuando aparecen signos auspiciosos, es una oportunidad para cambiar de dinastía.
En segundo lugar, la clásica "Profecía de la edición de jade de primavera y otoño" de Weishu dice: La persona que representa el rojo es el duque de Wei. El duque de Wei naturalmente se refiere a Cao Cao, su hijo naturalmente se refiere a Cao. Pi, y el rojo se refiere a la dinastía Han. Porque Han Gaozu afirmó ser el hijo del Emperador Rojo.