¿Cuál es la relación entre los dioses y el Emperador de Jade? ¿Cuál es la posición de los dioses en el cielo?
Hablando del dios en la deidad, en realidad es el dios en el cielo. En la antigua dinastía Zhou, no existía el título de Emperador de Jade, y solo apareció en la dinastía Song. Según esta época, este dios es en realidad el predecesor del Emperador de Jade.
La "Ceremonia Tongli" registra: "Los llamados dioses se llaman cielos, y los fenómenos celestes vistos desde la distancia se llaman cielos. No hay nada más respetado por la gente que el emperador, por eso es llamado Dios." Antes. La gente suele decir que la palabra "神" es otro nombre para Dios en el cielo. Dios tiene diferentes nombres, pero en realidad es la misma persona. En los tiempos modernos, cuando se menciona a Dios, todos piensan que es el Dios del cristianismo. De hecho, según los antiguos, los dioses en China son dioses, dioses y dioses. Tienen diferentes nombres pero el mismo significado.
En "El Romance de los Dioses", los dioses son los amos del cielo, y aquellos que serán nombrados dioses en el futuro deben obedecer a los cielos, es decir, los dioses son sus líderes supremos. . Si no lees atentamente el trabajo original, pensarás que Shen Tianhua es una salsa de soja. De hecho, el poder de este dios es tan escandaloso que ni siquiera necesita aparecer, así que alguien se encargará de todo por él.
Tian Shen Haotian realmente no tiene ninguna posibilidad de aparecer en "El romance de los dioses", tal vez porque su estatus es demasiado alto. Mientras sus empleados puedan ayudarlo a compartir sus preocupaciones, no aparecerá. También hay una descripción lateral en el libro: Según la leyenda, el Palacio Yuxu en la montaña Kunlun enseñaba taoísmo. El Tianzun original fue castigado porque sus doce discípulos violaron el mundo de los mortales, por lo que cerró el palacio sin decir una palabra; Ordenó el camino del cielo, los primeros doce inmortales obedecieron, por lo que los tres enseñaron a la gente a hablar juntos.
El artículo menciona que Tian, el Dios de la ciencia, ordenó que los inmortales fueran los primeros doce adoradores, lo que demuestra que Tian, el Dios de la ciencia, es muy dominante. Los Doce Inmortales suelen estar tranquilos. Una vez adorados, son menos libres. Básicamente, tenían que trabajar y cuidar de Dios. El resultado fue que los dioses del duodécimo día no pudieron obedecer, por lo que tuvieron que establecer una "lista de dioses" y las personas nombradas en la lista vinieron a trabajar para ellos.
Algunas personas dicen que mientras sean inmortales en "El romance de los dioses", no están controlados por el cielo y son libres. Esto obviamente está mal. ¡El poder del cielo es tan grande que el dios no solo no tiene cuerpo, sino que a los dioses también les importa!
No hay duda de que la fuerza de Nanjixian es peor que la de los Doce Inmortales. Al atravesar la formación de arena roja, no es necesariamente necesario encender la lámpara y agregar doce inmortales. El Hada Antártica estaba muy relajada cuando rompió la formación. Por otro lado, el taoísta Randen arriesgó la vida del rey Wu en la torre (y luego lo salvó), pero no pudo romper la formación de arena roja y obviamente no era tan fuerte como el Inmortal Antártico.
¿Cuál es el estatus de un maestro como el Inmortal Antártico frente al Cielo? La respuesta es que él es sólo un ministro subalterno. ¿Hay alguna evidencia? Es muy obvio en el trabajo original. Antes de hablar de este tema, debemos dejar claro que "El romance de los dioses" se basa en "Viaje al Oeste". El dios en el cielo es el Emperador de Jade, el Jinniang en Yaochi es la Reina Madre y la inmortal. en la Antártida se encuentra la Estrella Inmortal.
Para que Tian Li pudiera matar con éxito al Yin Jiao, necesitaba una bandera de Suyun, y el Hada Antártica Weng tomó prestada la bandera de Yaochi Jinniang. El texto original dice: El Inmortal Antártico inmediatamente empacó su ropa, se puso su ropa real, se ató un colgante de jade, salió del Palacio de Jade con un arco en la mano, pisó las auspiciosas nubes, flotó y la grúa condujo el camino. ¿Cómo puedo verlo? Hay un poema que lo demuestra: Xiangyun sostiene los pies de los inmortales, cabalga en el luan a horcajadas sobre la grúa hasta el pozo de jade. Fulu, también conocido como Shouyao, estaba estacionado en el sureste. Preste atención a las palabras clave del interior: Fulu también se llama Shou Yao después de cambiar el traje real. Esta es la misma imagen de Chang Sheng que vimos en "Viaje al Oeste". Ambos son ministros del Emperador de Jade.
Más tarde: Según la leyenda, el Inmortal Antártico se arrodilló y adoró los escalones dorados, diciendo: "Sirvo humildemente al Inmortal Antártico y toco el Niang Dorado: Cuando llegue el momento, el Señor convoca a la Montaña Fengqi, y el Inmortal está a punto de matar, colgando tan alto como el cielo; porque las tres religiones están hablando entre sí al mismo tiempo, Xu Yu le ordenó consagrar a los ocho dioses en 365 grados, trueno, fuego, epidemia, Lucha, y las estrellas están todas en la noche oscura. Ahora está Yin Jiao, un discípulo del inmortal adjunto Guang, que desafía las órdenes de su maestro y mata gente. Teme no poder visitarlo en este día. Yin Jiao prometió arar los campos en Xiqiao. Hoy, por orden de Xu Yu, vine a rendir homenaje a la Virgen María y, como deseaba, bajé a Xiqiao para gobernar la religión Yin. Shuchen, jugó Nanji Xianweng. "Al observar la actitud de Nanji Xianwen en este pasaje, se puede decir que el jefe de Paradise es su maestro. Algunas personas dicen que adorar a los dioses es adorar a los dioses y que viajar al oeste es un viaje al oeste. No tienen relación entre sí y no se pueden discutir juntos. En respuesta a esta opinión, sólo podemos reírnos y no refutarla.
¿Quién te dijo que ni siquiera has leído la obra original? Además, todos son cuentos de hadas, ¿cómo podrían no tener relación?
Entonces alguien preguntó, si Tiandao Shen es tan asombroso, ¿quién es mejor que el Ancestro Hong Jun? No hay respuestas en el libro, sólo inferencias. Dado que Dios es el cielo, entonces el estado puede considerarse como el cielo o la encarnación del "cielo". ¿Qué es Hongjun? No se menciona en el libro, pero su discípulo Sanqing Tianzun es peor que el cielo y solo puede ser la encarnación del Tao. El estatus del Tao es más alto que el del cielo y todo en el mundo debe respetarlo.
El Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas. Todas las cosas en el cielo y en la tierra provienen del Tao. Tao es el origen de todas las cosas y el criterio más elevado, es decir, la verdad última. Según el antiguo filósofo chino Laozi, Tao es el amo del cielo. Si se convirtiera en un cuento de hadas, el antepasado Hong Jun era el superior del dios de la ciencia, lo que significa pequeño emperador o pequeño emperador. También se puede imaginar como la relación entre el presidente y el director general.