¿Dónde está la magia del I Ching?
El "Jing" también tiene tres definiciones: 1. La palabra "Tao" y el camino 2. Clásicos;
En conjunto, el papel del Libro de los Cambios es guiar a las personas a observar profundamente diversos fenómenos en la naturaleza, comprender el misterio científico de la unidad complementaria y dialéctica del yin y el yang en el cielo y la tierra, y plenamente Aprovechar las oportunidades del momento, el lugar y las personas adecuados, y crear un futuro mejor. Para realizar el mayor valor de la vida en un entorno. Implica filosofía, práctica y adivinación. Por lo tanto, se ha convertido en un clásico del taoísmo, el confucianismo y el Yin Shu, y estas tres religiones tienen diferentes interpretaciones y aplicaciones en sus respectivos campos.
2. El surgimiento, desarrollo y cambios del "Libro de los Cambios":
En las leyendas históricas, Fuxi pintó los Ocho Diagramas, el Rey Wen de Zhou escribió el Libro de los Cambios ( por eso el Libro de los Cambios también se llama Libro de los Cambios), Confucio Se dice que el Libro de los Cambios fue revisado. En los mitos y leyendas, existen otras teorías, como la de Lian Zu y Jiutian Xuannv que transmiten mensajes. Debido a su larga historia, el taoísmo, el confucianismo y Shu tienen diferentes interpretaciones de Yi, y todavía tienen diferentes puntos de vista sobre el surgimiento y desarrollo de Yi. A juzgar por la buena herencia del taoísmo y las artes marciales, es básicamente la voluntad de Dios.
En general, el "Libro de los Cambios" fue creado y revisado continuamente por muchos sabios (o dioses) antiguos durante un largo período de tiempo basándose en las leyes del desarrollo y cambio de la naturaleza (o cielo, destino). ). Entre ellos, los antiguos sabios (o clan Lianshan, Jiutian Xuannv) lo resumieron en "Lianshan Ancient One" en un período determinado. Después de la muerte del sabio Pangu, escribió "Gui Xiang". Mucho tiempo después, el sabio observó los cambios en la naturaleza (el desarrollo del cielo y la sociedad), reconstruyó el "Libro de los cambios", hizo el "Libro de los cambios" y se lo pasó a Fuxi. El regreso al Tíbet tiende a centrarse en la práctica personal y el desarrollo humano. En la época del rey Wen de la dinastía Zhou, el entorno natural y social había cambiado nuevamente. El rey Wen desarrolló el "Libro de los cambios" y lo llamó "Libro de los cambios" (El Libro de los cambios se refiere a la dinastía Zhou, con círculos y círculos). En lo que respecta a Confucio, sus adiciones y modificaciones tendieron a centrarse en la rectitud (filosofía). Ni siquiera las montañas, los elefantes y el Tíbet tienen biografías.
El Libro de los Cambios nació hace 3.000 años. A juzgar por el Fuxi Bagua, el origen del I Ching tiene al menos siete u ocho mil años, pero la gestión empresarial es una cuestión moderna. ¿Cuál es la relación entre ellos? "La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza". Yi es la fuente de la cultura china. Fue producido antes de Oracle y es un reflejo de las experiencias de nuestros antepasados en astronomía, geografía, historia y entorno de vida. El taoísmo, el confucianismo y el budismo fueron formados por Yi. El taoísmo defiende la naturaleza, el confucianismo defiende la ética y el budismo defiende la conciencia. "El camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". "El terreno es vasto y un caballero lo lleva todo con virtud". Como dice el refrán: "Si empiezas desde cero, puedes lograr algo. Es fácil de saber y fácil de aprender. Lo que es fácil es fácil de saber, lo que es simple es fácil de seguir. Las personas que son fáciles de conocer son Es fácil hacer amigos y las personas que son fáciles de seguir hacen contribuciones. Tener parientes puede durar mucho tiempo, y tener parientes puede durar mucho tiempo". El mérito puede ser grande. Puede ser la virtud de un santo durante mucho tiempo. , o puede ser la carrera de un santo "La unidad del cielo y el hombre", "el santo interior y el rey exterior", "cultivo tanto interno como externo"... porque los cambios han sentado las bases de la cultura tradicional china. Se han transmitido cinco mil años de civilización de generación en generación, creando una cultura china amplia y profunda, formando una estructura social estable, permitiendo al pueblo chino vivir y trabajar en paz y satisfacción, creando un espíritu nacional creativo y tenaz. y criar a generaciones de niños heroicos...