Mingjing Baguazhang
Según la leyenda, el diagrama de Tai Chi Bagua fue inventado por Fuxi, el fundador de la antigua mitología china. Antes de que los humanos inventaran la escritura, utilizaban "trazos largos continuos" y "trazos cortos intermitentes" para expresar su comprensión del mundo objetivo. Las generaciones posteriores compilaron la fórmula Song para ayudarlo a recordar estos ocho símbolos:
Qian tres veces, Kun seis veces, sacuda a Meng para despertarlo, tape el cuenco, dejando el medio vacío, el lomo lleno, el fregadero. Falta, el lavabo roto.
Alrededor del año 1000 a.C., el rey Zhou Wen, fundador de la dinastía Zhou, fue encarcelado por el rey Shang Zhou, el último emperador de la dinastía Shang. Según Sima Qian en "Registros históricos", Fu Xi dibujó el hexagrama y Wang lo dibujó, y fue en ese momento cuando se escribió.
Investigación sobre el Origen del Diagrama de Tai Chi del Pez Yin-Yang
El Diagrama de Tai Chi es conocido como “el primer mapa de China”. Desde las vigas y columnas del Salón Dacheng del Templo de Confucio hasta los monumentos de Louguantai, el Palacio Sanmao y el Templo Baiyun; desde las túnicas taoístas hasta la cabina de adivinación del adivino, desde la medicina tradicional china, el qigong y las artes marciales; >
Luego Cai visitó Sichuan ¿Cuáles son las tres pinturas? ¿O cómo es "Isan Tu" de Xie Zhongzhi? No puedo verlo hoy y Jue Yuan no lo explicó en ese momento. Hu Weiwei especuló: "Entonces, se obtuvieron tres imágenes en la primera temporada, una de las cuales es el diagrama innato de Tai Chi. La segunda es para cubrir el diagrama de los Nueve Palacios y los cinco elementos del mapa".
¿Zhao a principios de la dinastía Ming? Qian (1351 ~ 1395) registró esta imagen en "Liu Shu Benyi" y dijo: "Esta imagen fue transmitida a los ermitaños en Shu, pero se mantuvo en secreto. Aunque Zhu no la vio, hoy era de Chen Bofu". En ese momento, la mayoría de la gente lo sabía. Al creer en esta afirmación, solo Ji Pengshan expresó dudas. Dijo: "Zhu He no tiene ningún libro que explicar. ¿Qué razón hay para mantener el texto en secreto?" (citado del "Libro de los cambios" de Yang Shiqiao en la dinastía Ming). Hu Weiwei no solo estuvo de acuerdo con la declaración de Jue Yuan, sino que también estuvo de acuerdo con la declaración de Zhu Zhen, creyendo que Chen Tuan usó el mapa innato para enseñar semillas y liberar animales y se lo pasó a Shao Yong y Shao Yong. "Las personas que nacen con cambios antiguos conocerán este mapa si lo conocen". La conclusión de que este mapa pertenece a Chen Tuan proviene de participar en el contrato.
El diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang proviene del "Libro de los Cambios", del "Diagrama Kuang Kuo del Fuego del Agua" o del "Diagrama de San Wu Zhi Jing". Las dos últimas imágenes son imágenes transmitidas por Xiao Peng de la quinta generación para explicar el "Libro de los cambios Shen Tong Qi". Sin embargo, después de comprobar las escrituras taoístas ortodoxas, Xiao Peng no tenía estas dos imágenes en "Zhou Yi Shen Tong Qi", sino sólo una "imagen reflejada". (Por supuesto, no se descarta que otras versiones perdidas contengan estas dos imágenes). Dando un paso atrás, incluso si Xiao Peng produjo estas dos imágenes o incluso si están en el "contrato de participación", no se puede concluir que son la fuente del diagrama de Tai Chi. Misma razón que la anterior. No hay rastro de Tai Chi en los gráficos de estas dos imágenes, pero sí orígenes ideológicos. El primer capítulo de "Shentong Deed" dice: "Las montañas están muy alejadas unas de otras y el centro está en el eje derecho. Se pone especial énfasis en la separación, que es el sol y la luna, y el sol y la luna". luna "cambio". Hay yang dentro del yin y hay yin dentro del yang. "Agua y Fuego Kuangtu" es la expresión visual de los dos hexagramas Kan (agua) y Li (fuego). ¿No es esta idea de que el yin y el yang se fusionan en uno, que hay yang en el yin, yin en el yang y el cambio del yin y el yang, que es la idea básica del diagrama de Tai Chi? A juzgar por la genealogía descrita por Jue Yuan y otros, el Tai Chi Tu Dao está estrechamente relacionado. Wuyijun Bai Yuchan es el quinto antepasado de la Secta del Sur, y el "ermitaño en Shu" puede ser un sacerdote taoísta en Shu.
El origen de las ideas y el origen de los gráficos son diferentes. Parece difícil examinar de dónde viene el diagrama de Tai Chi. Echemos un vistazo a quién hizo el primer diagrama de Tai Chi.
En primer lugar, debemos establecer un estándar para los gráficos del Diagrama de Tai Chi (debido a que no existe un estándar, los gráficos de la era primitiva mencionada anteriormente se llaman "Diagrama de Tai Chi"). El verdadero diagrama de Tai Chi debe ser el patrón mutuamente correcto de los peces yin y yang en el interior, y el patrón circular de Bagua o Sesenta y cuatro hexagramas en el exterior. No hay forma de verificar si "Dragon Picture" y "Xiantian Picture" promovidos por Chen Tuan son esas figuras. Por lo tanto, es difícil juzgar si Chen Tuan fue la primera persona en hacer esta imagen. Tampoco se sabe si esta imagen fue hecha por Xue Weng o por un ermitaño de Shu. A través de una búsqueda en la literatura existente, encontramos que el diagrama de Tai Chi más antiguo fue creado por Zhang Xingcheng en Yixuan durante la dinastía Song del Sur.
Zhang Hangcheng, cuya fecha de nacimiento y muerte se desconoce, vivió en el siglo XII d.C. Shaoxing (113 a. C. ~ 1137) fue un erudito. En el segundo año de Dada (1166), presentó siete estudios de Yi al emperador, y Yixuan estaba entre ellos.
Yi Xuan también se llama Yi Yuan. Existen dos versiones, una es la versión "Xinhai" compilada por Qianlong y Li Tiaoyuan de la dinastía Qing, y la otra es la primera edición de la serie, editada y publicada en 1935.
Hoy, el Sr. Guo He publicó "La imagen de Yixian-Huntian Xiangfei por Zhang Xing" en el cuarto número de "Libro de los cambios" en 1995.
Hay cuatro razones: (1) El concepto de Tai Chi de Zhang Xingcheng es una línea específica de seis yao, que es física. "Con Zhu y Cai, más tarde usaron la línea vacía en el medio". ' en el anillo de "Xiantian Tu" como el significado del Tai Chi La cosmología es diferente." (2) Hong Mai no mencionó este asunto y Zhu no expresó su opinión. (3) Shao Yong no utilizó la técnica "Huntian" para hablar sobre el mundo. ④Yixuan es el comentarista de "Tai Xuan". "¿Cómo es que hay un diagrama de este sistema de símbolos binarios y de símbolos ternarios en el libro que se utiliza para explicar Taixuan?"
En primer lugar, los conceptos de metafísica del Tai Chi y metafísica del Tai Chi no están directamente relacionados con el diagrama del Tai Chi del Pez Yin Yang. Guo dijo: Si Zhang Xingcheng no hubiera tomado la parte imaginaria de la imagen innata como Tai Chi, "no existiría tal imagen de la imagen innata". Realmente no sé cuál es la relación entre los dos. El centro del diagrama de Tai Chi del Pez Yin Yang no es un lugar virtual, sino un lugar real (compuesto de blanco y negro). Por ejemplo, según Guo, es sólo "físico". ¿No es más natural y razonable desarrollar una figura “física” desde el punto de vista del Tai Chi sobre la “constitución física”? (Por supuesto, no es tan simple y se analizará en detalle a continuación.) Por el contrario, la llamada visión “metafísica” del Tai Chi del “vacío en el camino intermedio” sólo puede deducir el diagrama circular hueco del Tai Chi, pero Es difícil deducir el “Diagrama de Tai Chi Metafísico del “Pez Yin Yang”.
En segundo lugar, Hong Mai, encargado de los libros de historia nacional, dijo que si viera el diagrama de Tai Chi de los peces Yin y Yang, no usaría un semicírculo blanco y negro para representar los dos vasos. ("Los sesenta y cuatro hexagramas se componen de dos vasijas" "nacen"). Esta especulación no es convincente. Independientemente de si Hong Mai vio el diagrama del pez yin-yang o no, no hay razón para obligarlo a no usar el diagrama de Tai Chi en semicírculo blanco y negro. Podría preferir un diagrama de semicírculo en blanco y negro a un diagrama de pez yin-yang. De hecho, la mayoría de la gente en ese momento prefería el diagrama de Tai Chi en semicírculo en blanco y negro porque expresaba de manera concisa y vívida el principio del Tai Chi que genera dos rituales (nada menos que el diagrama de peces Yin y Yang). Por ejemplo, Zhu comentó: "Guishan tomó un trozo de papel, dibujó un círculo y dibujó la mitad con tinta. Yun: Este es Yi. ¡Esto es genial!" "Yi" es solo un yin y un yang, lo que hace muchos. cosas. (Volumen 65 de "Yuko Saito") "El lado izquierdo de la imagen pertenece a Yang y el lado derecho de la imagen pertenece a Yin". (ibid.) Además, no importa cuán "erudito" sea el Maestro Zhu, puede haber cosas que no haya visto antes.
Oeste. Este argumento es insostenible.
De hecho, en el cuarto año (1193), Zhu le pidió a Cai que fuera a Shu a buscarlo. Después de que Cai obtuvo tres pinturas de un ermitaño en Shu, es posible que se las mostrara a Zhu, porque en el segundo año de Qingyuan (1196), Zhu dijo en una carta a Cai Jitong: "Anteayer, se dijo que el El acantilado debe tallarse en el río y el 'Xiantian' debe tallarse. Esto es muy extraño. "Está bien... Se deben sellar tres imágenes, esto se sabe desde la antigüedad, Yi envió gente a escribir libros" (Volumen). 2 de "La continuación del Wen oficial de Zhu Wen", respuesta al volumen 60 y 61 de "Tongshu" de Cai Ji) aquí. La imagen llamada "Xiantian" es probablemente esta "Imagen de Taiji de Xiantian" (la imagen del pez Yin-Yang con). los sesenta y cuatro hexagramas que contiene). Pero al año siguiente (1197, el tercer año de Qingyuan), sólo se grabaron dos imágenes en la montaña Gezao: "River Picture" y "Luoshu". ¿Por qué no se talló al final el "Mapa Xiantian"? Creo que pueden ser dos.
Hay tres razones: Primero, es difícil tallar con piedra de afilar, porque esta pintura está cubierta con sesenta y cuatro hexagramas (esto es seguro, en cuanto a si es una imagen de "pez yin y yang" o un diagrama cuadrado de los sesenta y cuatro hexagramas), era difícil tallar estos complicados hexagramas, por lo que Zhu imaginó "tallar sellos de hexagramas". En segundo lugar, no es importante compararlo con los dos mapas de He y Luo. Según la especulación de Hu Weiwei, esta imagen "proviene de Bo Yang y no tiene una circulación tan amplia. Se puede ver que esta imagen no es tan auténtica como River y Luolai". Las palabras de Hu Weiwei fueron para explicar por qué Cai Jitong era "secreto", pero de hecho, tanto Cai Jitong como Zhu sintieron que no era tan importante y que era difícil tallar palabras, por lo que lo abandonaron. En este sentido, el Sr. Shu Jingnan creía que sólo se grabaron dos imágenes, porque la "Imagen del río" de Bafen y el "Luoshu" de Jiugong ya contienen esta imagen, y las tres imágenes son una sola. (Diagrama de Tai Chi chino y cultura Tai Chi)
Página 20) Esta afirmación es dudosa porque no es seguro si existen diagramas de ríos y Luoshu basados en peces Yin y Yang. ¿Cómo podemos decir "tres imágenes y una imagen"?
¿La única persona que realmente valora esta pintura y comprende la "maravillosa" verdad que contiene es Zhao? Modestamente, dijo: "Después de probarlo, hay Tai Chi que cree en el Yin y el Yang, y el Yin y el Yang cree en la belleza natural de Bagua. La palabra "maravilloso" sólo fue comprendida por Zhao después de jugar repetidamente ("jugar"). hábilmente"). Se puede ver que los predecesores no jugaron con él de esta manera, ni entendieron su belleza, por lo que por supuesto no le prestaron atención. Por lo tanto, solo porque Hong Mai y Zhu no comentaron sobre "La imagen del pez Yin Yang", no podemos negar la herencia o producción de esta imagen por parte de Zhang Hangcheng.