Cómo entendió y trató Benjamin "el arte en la era de la reproducción mecánica"

Benjamin cree que el papel importante del arte de reproducción mecánica es demostrar su función de exhibición, servir a las luchas políticas y convertirse en una herramienta de propaganda y agitación. La forma en que la gente aprecia y acepta el arte de la reproducción mecánica también es un foco de atención para Benjamin. Benjamin vio que gracias a la implantación de la educación obligatoria, los destinatarios de obras de arte podían convertirse en expertos en un determinado campo.

Benjamin creía que la tecnología de reproducción mecánica no sólo podría ampliar nuestra experiencia visual, sino también ayudar a que las obras de arte se extendieran por todo el mundo. Un gran número de obras de arte idénticas reproducidas mecánicamente han eliminado la "autenticidad" de las obras de arte originales y únicas.

Benjamín creía que otro cambio provocado por la reproducción mecánica era la desaparición del aura de las obras de arte tradicionales. El arte empezó a ser creado por muchas personas siguiendo un determinado proceso. Por ejemplo, la producción cinematográfica involucra a directores, actores, productores, fotógrafos, artistas, grabaciones y muchos otros vínculos de producción, como edición de posproducción, efectos especiales, impresión, etc. Las creaciones de los creadores de arte de reproducción mecánica son a menudo fragmentadas, indiferentes y subjetivas.

Datos ampliados:

Principales pensamientos académicos de Schön y Benjamin:

1. El tiempo mesiánico: su interpretación mesiánica de la historia, perdió la confianza en la salvación. de este mundo, abandonó todas las esperanzas teleológicas y buscó la salvación con un poder dialéctico asombroso y valiente en la oscuridad de la vida histórica, en el dolor y la miseria después de la caída.

2. Filosofía revolucionaria: Benjamin utilizó la dialéctica salvaje para convocar una estética revolucionaria a partir de la propia forma de mercancía. El objeto trágico vacío y petrificado ha perdido su significado, y la división entre significante y significado, como las mercancías, sólo se repite para siempre en un tiempo vacío y homogéneo. Este paisaje inanimado dividido en unidades ínfimas debe ser cosificado por segunda vez en símbolos imaginarios, palabras inanimadas o manuscritos inanimados.

3. Falsa unidad: Como esencia de cierta información, los conceptos no se esconden detrás de los fenómenos, sino que son construidos conceptualmente por los objetos en sus factores diversos, extremos y contradictorios.

4. El concepto de constelación: El concepto de constelación, que surgió de la estrecha colaboración entre Benjamin y Adorno, es quizás el esfuerzo más llamativo y original de la teoría moderna por romper con el concepto tradicional de totalidad. Asestó un golpe fatal a la totalidad de la paranoia, aunque algunos pensadores todavía elogiaron sólo fragmentos de la experiencia.

Enciclopedia Baidu-Benjamin

Enciclopedia Baidu-Obras de arte en la era de la reproducción mecánica

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