¿Puede la investigación científica demostrar cómo eran las mujeres antiguas? Esas fotos de concubinas de finales de la dinastía Qing son tan feas que incluso dudo que las mujeres de la antigüedad fueran hermosas.

La estética de la antigüedad era diferente a la de hoy. Por algunas razones, nuestros estándares de belleza se están acercando gradualmente a Occidente, que es la piel clara, el cuerpo gentil y los rasgos hermosos. En la antigüedad se ponía más énfasis en si uno era bendecido o pobre, pero esto dependía de la dinastía y la carrera de la mujer.

Los detalles son los siguientes

"El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren" describe la belleza de Zhuang Jiang de "piel como gelatina". Grasa condensada, grasa solidificada, suave, delicada, blanca ("El Libro de los Cantares" de Zhu Xi). Durante miles de años, la característica de la "coagulación de la grasa" ha sido uno de los principales estándares de belleza en la antigua China. ?

La belleza es encantadora, al fin y al cabo, el color es el factor principal (Li Yu, departamento de volumen). "El Libro de los Cantares" dice: "¡Un vegetariano es magnífico!" Como color blanco supremo, la palabra "Nieve" se considera el estándar para el color de la piel. Song Yu describió a la chica de al lado en "Deng Tu Zi": "Las cejas son como plumas de jade, la piel es como la nieve". Otras palabras como "la piel es mejor que la nieve", "la piel es como la nieve", "desafía las heladas y "Luchando por la nieve" se puede ver por todas partes. ?

Además, el jade blanco cristalino, transparente y cálido se suele utilizar para modificar la piel de las mujeres hermosas. Como la Sra. Huarui de las Cinco Dinastías: "¿Huesos de jade, músculos de hielo, claros y sin sudor" (Meng Chang)?

El blanco puro no es el único estándar para el color de la piel, pero el rosa y el blanco son muy armoniosos. La diosa de la "Oda a la Diosa Luo" de Cao Zhi parece "como el sol de la mañana saliendo" desde la distancia, pero vista de cerca parece "una ola ardiente". Palabras como "flor de durazno con rocío", "hibisco de agua" y "castaño de agua rojo agua" enfatizan el color rosa. ?

El poema de Bai Juyi "Pear Blossom Spring Rain", que también representa la belleza de la concubina Yang, se centra en las flores de pera, que son del mismo color que el blanco. "A Sprig of Red Dew Fragrances" de Li Bai se centra en el rojo brillante del mismo color que la peonía. ?

Song Yu describió a la chica de al lado en "El aprendiz" como "el polvo es demasiado blanco y el bermellón demasiado rojo", y propuso el estándar de belleza armoniosa, que también es una especie de salud. belleza. ?

La antigua descripción de la perfecta combinación de blanco y rojo no es más que “el color es como el resplandor de la mañana reflejando nieve sin polvo” (Leyenda de la reina Han Xiaohui). El resplandor de la mañana se refleja en la nieve, y la belleza de la concepción artística por sí sola es embriagadora y sofocante. ?

Figura representativa: Sra. Guo, hermana de la concubina Yang. ?

La Sra. Guo es la más bella entre las hermanas y es muy favorecida por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Se otorgarán 100.000 por mes como tarifa de compra de fans. El Estado Guo se enorgullece de ser hermoso y cada vez que entra o sale de la Ciudad Prohibida, siempre mira hacia el cielo ("Nuevo Libro de Tang: Biografía de la Concubina Yang"). Hu Zhang, un poeta de la dinastía Tang, lo describió una vez de esta manera: "La Sra. Guo la esperó y montó a caballo hasta la puerta del palacio bajo la luz brillante. Sin embargo, estaba demasiado grasoso y teñido, y sus cejas se arquearon. hacia el Ser Supremo."?

Enlace clásico: "Taiping Guangji" citado de "Prince Chronicle" registra que la esposa de Liu Bei, la reina Gan, era suave y elegante. Una vez, Liu Bei llamó a Gan a la tienda. Mirando desde la distancia, los subordinados vieron a la reina Gan en la tienda como nieve acumulándose bajo la luna. El hombre de jade de Henan mide un metro de altura. Liu Bei colocó a la hermosa mujer detrás del dulce hombre. Dulce y espesa, hermosa y blanca. Liu Bei dijo: "No creo que tenga dos bellezas". Los subordinados quedaron deslumbrados y estupefactos.

¿De segunda mano?

En "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren", la bella mujer Zhuang Jiang escribió: "Las manos son suaves y la piel sólida". El álamo es el tallo de la paja (Zhu "). Registros históricos·Jingjuan") 》). Blanco, suave, tierno y fino como huesos. Su belleza reside en su sutil fragancia. Toma un sorbo suavemente y la fragancia permanecerá en tus labios y dientes. Úselo para comparar los dedos de una mujer hermosa, que es vívido, vívido y apropiado. ?

Han Wo, un poeta de la dinastía Tang, comparó los mangos de los "brotes de jade rojo de piel blanca" con brotes jóvenes y dientes tiernos, que es similar a Routi. ?

Además, Liu Lanzhi, la heroína de "Peacock Flies Southeast". Ella "señaló una cebolla". Compara tus dedos con cebollas verdes picadas. Su forma y color son clásicos. ?

Poema "Dedo" de Zhao Luanluan de la dinastía Tang: "En las mangas de los caracoles fragantes crecen cebollas delgadas talladas en jade suave". Cristalino, transparente y húmedo. ?

Los suaves amentos, los tiernos brotes de bambú y el jade verde constituyen el estándar de manos hermosas en la antigua China. ?

Enlace clásico: La emperatriz Zhang, emperador Wu de las dinastías del Sur, era inteligente, guapa y desenfrenada. Las uñas medían cinco pulgadas de largo y eran de color rojo y blanco. Siempre que hay un funeral, primero se rompe una uña. ("Biografía de Chen Shu Gaozu Zhang")

En tercer lugar, ¿enviar?

Negro, brillante, grueso y fino son los estándares para un cabello hermoso en la antigua China. ?

Hay poemas antiguos que alaban a las mujeres de espeso cabello negro en el "Libro de los Cantares", la primera colección de poesía de mi país.

"El Libro de los Cantares" contiene: "No me importa si mi cabello es como nubes". "Patillas" se refiere al cabello negro y espeso, y "paralelo" se refiere a los moños. Este antiguo poema elogia el cabello negro y espeso como nubes oscuras en el cielo. Con un cabello tan oscuro, ni siquiera me molesto en usar un moño postizo. ¿Las generaciones posteriores a menudo se referían al cabello de las mujeres como nubes oscuras, como "nubes altas"?

Otro ejemplo es "Los veintiocho años de Zuo Gong": "En el pasado había una niña que aún estaba viva, con unas sienes oscuras y hermosas que se podían ver en un espejo. Ella fue nombrada como esposa de Xuan." "Xuan" y "Patillas" tienen el mismo significado, ambas son palabras para elogiar el cabello negro. ?

Hay muchos ejemplos similares. Como se registra en "Peace Magnolia", "Fui a (el emperador Wu de la dinastía Han) para ver su cabello (de Wei Zifu) y quedé satisfecho con él". Una vez que el cabello de Wei Zifu estuvo abierto, brillaba como una cascada negra, que Inmediatamente atrajo la atención de los jóvenes, el emperador Wu de la dinastía Han (se dice que el emperador Wu de la dinastía Han estaba preocupado por no tener descendencia, por lo que prestó más atención a algunos puntos de vista taoístas, como las personas con cabello grueso y fuertes). sangre y sangre, vivir más y tener más hijos). "La biografía de la concubina Zhang Chenshu" registra: "El cabello de la concubina Zhang mide dos metros de largo, sus sienes son como laca y se puede ver su luz. Otro ejemplo son las "Siete diferencias de obras seleccionadas de Zhaoming", que dice". "Se puede aprender por el pelo de las sienes".

Excepto Wei Zifu y Zhang Guifei, todos tienen el pelo largo y negro. El "Nuevo libro de Tang: Biografía de las concubinas" registra que la emperatriz Dou, esposa de Li Yuan y madre del emperador Taizong de la dinastía Tang, tenía el pelo colgando del cuello cuando nació. Cuando tenía tres años, cuando creció, tenía una nube oscura y hermosa. ?

Las mujeres en la antigüedad tenían varios peinados, incluyendo cabello liso (Zhang Lihua), cabello corto (Liang Luzhu), cabello rizado (Zhao Hede), cabello recogido (Zhao) y cabello rizado (Zhen Fei). ?

Enlace clásico 1: Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Jin, Fu Huanwen se casó con la hija de Shi Li, el señor de Shu, como su concubina. La esposa de Huan Wen, la princesa Kang, estaba tan celosa que intentó matar a Li con un cuchillo. Pero al ver a Li peinándose frente a la ventana, con el cabello suelto y su hermoso rostro, Xu se trenzó el cabello, juntó las manos y le dijo a la princesa: "El país está destruido y la familia está destruida, es "Un error involuntario. Si puedes ver el asesinato, seguirás vivo". Parecía relajado, erguido y de voz suave. La princesa arrojó un cuchillo, abrazó a la hermana Li y dijo: "¿Todavía me siento lamentable, y mucho menos por el viejo esclavo (Huan Wen)?" ("Celos" de Yu Tongzhi de la dinastía Song del Sur). ?

Enlace clásico 2 "La balada de los diez bollos": Feng Baozi (un tipo de bollos pisados por el rey Wen de la dinastía Zhou) tiene el pelo rizado colgando al revés. Quiero tocar la flauta, pero el viento sopla. ◇Cerca del fragante bollo al vapor (Qin Shihuang), la fragancia llega a tus fosas nasales y los pájaros en las nubes son pájaros. Los ojos son naturales, entonces ¿por qué bañarse? ?

◇Fei (cuando la Reina Madre se rindió al Emperador Wu) Fei Xian Fei Xian descendió ante el Emperador. Mirando hacia atrás al panecillo, la niebla es solo humo. ◇ Moño Tongxin (Emperador Han Yuan) Las hojas de melocotón tienen raíces y el cabello también tiene raíces. El mausoleo de Su Xiaoxing también tiene una canción similar. ?

◇Luoma bun (la esposa de Ji Liang) servía platos y bollos, Luoma era romántica. No tan buena como Zhu Niang, se cayó del edificio. ?

◇Bollo de Serpiente Espiritual (Emperatriz Wei Zhen) La serpiente de primavera aprende el libro y la Serpiente Espiritual aprende el bollo. El Lingbo colgante parece una libélula. ?

◇El bollo de hibisco (durante el reinado del emperador Hui de la dinastía Jin) fue tallado en la montaña primaveral, con forma de espejo. Con una hilera de luces, el invernadero se abre al principio. ?

◇ Sentado en un moño triste (años Yang Di), Huarong en el norte del río Yangtze, Huaxiu en el sur del río Yangtze. El cabello es fino y difícil de peinar, y es fácil que se enrede debido a la preocupación. ?

◇ Fanwan Leyou Baozi (durante la época del emperador Gaozu de la dinastía Tang) Área escénica del jardín Leyou, la hierba es tan suave como el algodón. Elegante, embriagada por la brisa primaveral. ◇Makeup Bun (Tang Zhenyuan): Maquilla como quieras, este es el nombre del maquillaje. La almohada es horizontal y puedes darle la vuelta. Colgado boca abajo, también llamado Mo Feng, es tan pequeño como un loro, tiene plumas verdes y un pico rojo. Es muy hermoso y suele caer sobre objetos colgantes. ("Enciclopedia de la belleza oriental" Chen Min et al.)

Cuarto, ¿rostro?

La bella mujer Zhuang Jiang en "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren": "La cabeza de la libélula vuela con las cejas de una polilla". La cabeza de la libélula hace referencia a un insecto. similar a una cigarra. Su frente es regordeta y tersa. Este es el estándar para frentes hermosas en la antigüedad. ?

La forma de cara estándar de las bellezas antiguas es ligeramente redondeada en la parte superior y puntiaguda en la parte inferior, con forma de semilla de melón, regordeta y clara, comúnmente conocida como cara de ganso. Además, la forma de la cara de "luna llena" también está en consonancia con los antiguos estándares estéticos chinos. Una cara como una luna llena significa que la cara es redonda y blanca. Como una luna llena, se ve blanca, regordeta, regordeta y enérgica. (Enciclopedia de belleza oriental)?

Los hoyuelos en la cara se llaman sonrisas o hoyuelos dobles. Hay muchas descripciones de sonrisas en las antiguas obras literarias chinas. Por ejemplo, hay un párrafo en "Chu Ci·Zhao Da" que describe "Los extraños dientes de Ji Fu deben sonreírse"; otro ejemplo es el "Tao Fusu" de Ban Jieyu de la dinastía Han: "Los dos platillos son como puntos, y las cejas son como Zhang." "Sonríe como una flor". La lista de categorías es interminable. ?

Los hoyuelos en la cara también se llaman hoyuelos de pera, que provienen del poema "Hay leves hoyuelos en las mejillas de pera". Esto se refiere a los hoyuelos de Li Qian, una belleza de la dinastía Song. Más tarde, generalmente se los llamaba hoyuelos en las mejillas de las mujeres.

Una cara ovalada estándar y una sonrisa en forma de pera son suficientes para añadir encanto. Figura representativa: Boying, la esposa de Chu Ping, tiene ojos penetrantes y una cara como un huevo de gallina. (La serie de Xiang Yan, The Old Fox Talks About the Beautys of Past Dynasties)?

Enlace clásico: Qin Hui degradó a Hu Quan, un famoso ministro de la facción de la Guerra Antijaponesa, a Lingnan. En Guangzhou, Hu Quan se enamoró de una belleza llamada Li Qian (según Yuan Mei, Li Qian era una prostituta). Según los registros de la "Enciclopedia de misceláneas de Saito Yuko" escrita por Song Seyeol de Joseon, Li Qian era una mujer casada. Su marido descubrió la relación extramatrimonial entre Hu Quan y Li Qian y obligó a Hu Quan a comer comida para caballos mezclada con frijoles; de lo contrario, lo matarían y Hu Quan sería humillado. Diez años después, Hu Quan y Li Qian regresaron al norte desde la tierra donde fueron relegados. En el camino, bebí Xiangtan Huyuan y escribí un poema en la pared: "Tengo mucha suerte de estar borracho aquí y tengo hoyuelos en mis mejillas de pera (Feng Menglong, "Historia del amor")

El antiguo estándar chino de belleza enfatiza tanto el encanto como las metáforas apropiadas. "Hay bellezas en el norte, pero son independientes. Se ocupan de la ciudad y luego del país" ("La biografía de Xiaohan·Li Wu·Fu Ren"). Concubina Yang "Mientras gire la cabeza y sonría, habrá cien encantos y todo el maquillaje y los pigmentos del Sexto Palacio desaparecerán". (Bai Juyi, "Song of Everlasting Sorrow") El encanto de este tipo. de los ojos es el estándar de expresión en los ojos de las antiguas bellezas chinas. ?

El agua en otoño es clara y brillante, cristalina hasta el fondo. En la antigüedad, "agua de otoño" y "ojos" se usaban a menudo para describir los ojos de mujeres hermosas. Los ojos claros y brillantes eran el estándar para las bellezas antiguas. El poema de Bai Juyi sobre la dinastía Zheng en la dinastía Tang: "Los ojos cortaron el agua del otoño y los dedos pelaron las cebollas". El poema "La luna llena" de Yuan Zhao Yong decía: "Recuerda que cuando no estás cerca, tus ojos estaban llenos de agua de otoño, y tus lágrimas mojaron la primavera". "Long Love" de Li Bai: "En el pasado, lo que una vez fue una ola de ojos ahora es una fuente de lágrimas "Los ojos de la belleza son como agua de otoño, sus ojos. son brillantes y sus dientes son vívidos y conmovedores. ?

Enlace clásico: Zhang Guifei (Lihua) es inteligente, enérgica, relajada y hermosa. Todos los ojos lo esperan con ansias, la luz brilla intensamente y se refleja de izquierda a derecha. A menudo me maquillaba muy bien en el pabellón, de cara al alféizar y mirando el palacio, sintiéndome como si fuera un hada. ("La biografía de la concubina Zhang Chenshu")

Sexto, ¿nariz?

“La cara es como una flor, todo depende de la nariz.” La nariz es la parte más prominente del rostro. El estándar para una nariz hermosa es exquisito y tridimensional. Hay un dicho antiguo que dice que "la nariz es hermosa". Qiongyao es un hermoso jade, cristalino, suave y húmedo. Esta entrada se centra principalmente en la delicada belleza de la nariz, mientras que "La nariz cuelga como una vesícula biliar" se centra en la belleza tridimensional de la nariz. ?

Figura representativa: Cui Yingying: Sólo unas cerezas en la boca del altar, con una nariz rosada apoyada en Qiong Yao. Cara de pera pálida, cintura clara. (Wang Shifu en "El romance de la Cámara Oeste")

Los estándares estéticos para los labios de las antiguas bellezas chinas son: el color debe ser rojizo, brillante y la forma debe ser pequeña. La gente suele utilizar "cereza" como metáfora de los labios, tanto por su forma como por su color. Ya en el período anterior a Qin, había un dicho en "Las canciones de Chu" sobre "labios hermosos y dientes brillantes". "Kou Ruodani" de Liu Lanzhi en "El pavo real vuela al sudeste" trata sobre la belleza de los labios rosados. . Según "Poesía de las habilidades y el sentido de las cosas" de Bai Meng, Bai Juyi tenía dos hermosas concubinas jóvenes, Su Fan y Xiao Man. Entre ellos, Su Fan es bueno cantando y bailando. Bai Juyi escribió una vez un poema para elogiarlo: "Cherry Su Fan tiene boca y cintura de sauce. Los labios de Su Fan son pequeños y rojos, tan delicados y hermosos como un maduro". cereza. Su Shi también tenía "cereza en la boca de Su Fan" para describir la belleza de los labios de una belleza. ?

Los labios de las mujeres hermosas a menudo se describen como “labios marrones” o “labios rojos”. El tankou es un pigmento rojo claro o magenta claro. Las mujeres antiguas lo usaban a menudo como lápiz labial, por lo que "tankou" se convirtió en un término especial para describir los labios rojo claro de las mujeres. Por ejemplo, un poema del fragante poeta Han Wo de la dinastía Tang escribió: "Las cejas son ligeramente verdes y la boca de sándalo es fina y roja".

En cuanto a la lengua de una mujer bella, también existen términos especiales. Entre muchas flores famosas, la lila destaca por su fragancia y forma, y se ha convertido en la flor que dice dulces palabras a las bellezas. ?

Enlace clásico: Ou Gong (Ouyang Xiu) sabía que había una prostituta oficial, Lu Meier, en Yingzhou, que era hermosa y a menudo olía a flores de loto. Un monje en Shu dijo: "El nombre original de este hombre es Ni, y ha estado leyendo" Territorio del Norte "durante veinte años". ("Serie Xiang Yan" Conociendo al Emperador)

Blanco cristal y uniforme, es el estándar de dientes bonitos en la antigua mi patria. ?

Zhuang Jiang, una hermosa mujer, tiene "dientes como los de un rinoceronte". Rhino, el hijo de la calabaza, es de un blanco cristalino, compacto y pulcro ("El Libro de los Cantares·Zhu Ji"). Song Yu describió a la hija de su vecina con "dientes como conchas" en "Oda a la lujuria de Lotito". Cao Zhi dijo en "Luo Shen Fu": "Los labios rojos son brillantes por fuera y los dientes blancos están frescos por dentro". La palabra "fresco" se refiere al brillo de los dientes blancos.

Los labios son claros y sonrientes, y los dientes blancos y rectos realmente añaden encanto a la belleza.

¿Nueve, cuello?

En "El Libro de las Canciones·Feng Wei·Shuo Ren", la bella mujer Zhuang Jiang escribió: "El líder es como un grillo". Collar significa cuello; salamandra son las larvas de escarabajo y vaca morera, de color blanco lechoso, largas y regordetas (Kong Yingda en "El Libro de los Cantares"). "El collar es como un grillo" significa que el cuello es blanco y regordete como un grillo. El estándar para los cuellos de las mujeres hermosas en la antigüedad era blanco, suave y regordete. En el poema "Hay regalos en la mesa", Han Wo usa la frase "las nubes cubren la raíz de loto en el cuello fragante" para describir la blancura fragante del cuello de una mujer, que es bastante clásica. Zeng Bu, un poeta de la dinastía Song, escribió una vez el poema "Qiong Yao entre el cuello rosa y la ventana plegable". Otro ejemplo es la palabra "cuello rosa" en "Qiu Ya·Ya" de la dinastía Ming: "La piel helada no está manchada ni es redonda, y hay mucha gente elegante y encantadora en el palacio del sapo. Si estás enganchado, También puedes quitarte el rosa cuando estés cansado, a menudo obtendrás misericordia, gentileza, todo esfuerzo es para un buen matrimonio". ("Oriental Beauty Encyclopedia")

Diez, ¿verdad? ¿suficiente?

Hay pocas descripciones específicas de los pies de las mujeres en obras anteriores a la dinastía Han, lo que indica que no existían estándares estéticos específicos en la antigüedad. Aunque hay una descripción en "Luo Shen Fu", solo describe la belleza dinámica de los pies de las mujeres. Según "Southern Qi Chronicles", Feidong Hunhou tenía un gusto especial por los piececitos de su concubina imperial Pan Yu'er. El sentimiento de amor era entonces sólo un fenómeno individual, no un fenómeno universal. Du Mu dijo en su poema: "La regla del platillo se restará cuatro puntos y los brotes de bambú de jade son delicados y envueltos en nubes primaverales". La costumbre de vendar los pies parece haber existido en la dinastía Tang. Durante las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang del Sur, había una doncella de palacio que era liviana y buena bailando. Sus pies estaban envueltos en seda y satén, y sus pies eran como lunas crecientes. Llevaba calcetines sencillos y bailaba sobre un seis. Loto dorado de un pie de altura. La emperatriz Li Yu de la dinastía Tang del Sur la amaba profundamente. Después de eso, vendar los pies gradualmente se hizo popular en la corte. Desde la dinastía Song, la venda de los pies se ha extendido entre la gente, y el "loto dorado de tres pulgadas" se ha convertido en el requisito básico de la belleza femenina desde las dinastías Song y Yuan. (Enciclopedia de belleza oriental)?

Enlaces clásicos: Xianglian Sanying: la sombra de Cuju sobre el musgo entre flores; el momento antes del amanecer en una noche de primavera. ?

Karen III: ¿Palma; hombro en la tabla del columpio?

Escuela Secundaria Xianlian No. 3: aprender haciendo; estribos en la nieve. ?

Karen tres veces: debajo de la cortina; debajo del biombo; debajo de la valla. ("Serie Xiang Yan" Conociendo al Emperador)

Doce, ¿cintura?

La cintura esbelta es una característica importante de las bellezas chinas antiguas. Durante el período de primavera y otoño, existía la leyenda de que "el rey de Chu tenía una cintura delgada y moría de hambre en el palacio". En el artículo de Song Yu "Oda erótica de Deng Tuzi" y la diosa "Si se cortan los hombros, la cintura será sencilla" en "Oda a la diosa de Luo", ambos hacen todo lo posible para exagerar la esbelta cintura de la belleza. La "Biografía de Zhao" escrita por Han registró el origen del nombre, diciendo que tenía "una figura esbelta, un cuerpo ligero y modales elegantes, y la gente la llamaba". "Zhao Bie Zhuan" fue escrita por Qiaochuan Qin Chunzi, que registró su "cintura esbelta". En las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, una cintura delgada también se consideraba una belleza. "Historia del Sur·Biografía de Xu Mian" registra que el emperador Wu de la dinastía Liang en la dinastía del Sur le dio a Xu Mian mucha música femenina. Entre ellos, la bailarina Zhang Jingwan dijo: "La cintura mide un pie y seis pulgadas. Cuando. la gente es salada, pueden bailar con las manos ". También está la concubina de Yang Kan, Sun Jingyu, que puede darse la vuelta. Quédese en el suelo y gane el asiento de hosta. ?

La concubina de Bai Juyi, Xiaoman, tenía una cintura delgada, por lo que hay un poema clásico "Liu Yang Xiaoyao Man". Vale la pena mencionar que el estándar para las mujeres hermosas en la dinastía Han eran los huesos hermosos. ?

Enlace clásico: Según "Taiping Guangji", Li Juan, la belleza favorecida por el emperador Wu de la dinastía Han, tenía la piel suave y podía respirar libremente, y ganó orquídeas. El emperador Wu de la dinastía Han a menudo ataba las mangas de Li San con ropa para evitar que se la llevara el viento. Otro ejemplo es Zhao Yanfei, que puede bailar en la palma de su mano. El emperador Cheng de la dinastía Han construyó un "pabellón de viento" para evitar que el viento se la llevara.

Trece, ¿fragante?

Li Yu, un erudito de la dinastía Ming, dijo en el libro "Capriccio of Love·Sound Volume": "Las flores y bellezas famosas huelen juntas, y aquellas con belleza nacional deben tener fragancia. La fragancia de El cielo viene del útero y nunca se separa de la fumigación. Existe tal cosa. La belleza no es una palabra para belleza. Este tipo de fragancia no es muy exquisita, pero ocasionalmente puede ser buena. El olor corporal de las mujeres se puede dividir en. dos tipos: innata y adquirida. El primero es un olor corporal natural producido por las propias mujeres, que se denomina "fragancia celestial". La primera mujer de la historia conocida por su fragancia fue Li Juan, la concubina más querida y famosa del emperador Wu de la dinastía Han. Su piel es suave y el aire que respira conquista a la orquídea, pero no sabe si es dulce. La hermana de Zhao, Zhao Hede, era naturalmente fragante. Esta fue la primera belleza registrada con una fragancia celestial. En cuanto a Zhao, también interpreta bien a las orquídeas, lo cual es una influencia adquirida. Generalmente, si las mujeres quieren tener una fragancia corporal atractiva, necesitan agregar fragancia corporal mediante fumigación para compensar sus deficiencias inherentes. Li Yu admitió que "la belleza nacional y la fragancia natural" se pueden encontrar pero no buscar, y consideró que la fumigación estaba justificada. “Si hay un país con belleza y fragancia celestial, si no hay un país con belleza y fragancia celestial, es sólo una cosa entre mil, las demás son indispensables.

"Además de fumar, Xue, la concubina de Yuan Zai en la dinastía Tang, también comió las "píldoras xiang" caseras de su madre (píldoras de belleza orales hechas de polen fermentado) durante mucho tiempo cuando era joven. Cuando creció, su piel era suave y su cuerpo fragante, y la historia la recordaba ("La sombra de la pesadilla" (Ming Zhang Chao).

Enlace clásico: Sun Liang, el gobernante del período de los Tres Reinos. Tenía cuatro bellezas queridas, a saber, el tío Chao, Li Ju, Luo Zhen y Jiehua. La fragancia que emiten las bellezas es diferente de los diversos estilos exóticos aportados por las regiones occidentales. Esta fragancia se vuelve más fuerte cuanto más se adhiere a la ropa y no. se desvanece después de lavarse cien veces, por lo que también se le llama "Fragancia de cien lavados". Este tipo de incienso se llama "Chao Shuxiang", "Li Juxiang", "Luo Zhenxiang" y "Jie Huaxiang" (Año del Príncipe). p>

Ejemplo

Excavado de la tumba de la dinastía Han en Laoshan, Beijing. La cabeza tridimensional del cráneo de la heroína fue restaurada con éxito en la Universidad de Jilin. La cabeza restaurada demostró que era una central digna. Mujer de las llanuras de unos treinta años.

La cabeza fue restaurada en el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin. Se puede ver que esta concubina imperial de la dinastía Han de hace más de 2.000 años tiene una apariencia digna y es. Una mujer típica de las Llanuras Centrales. Su rostro es plano y ligeramente rectangular, con una nariz alta pero una raíz baja, pómulos prominentes y una mandíbula inferior ancha. Las características físicas del esqueleto de la propietaria de la Tumba Han de Laoshan muestran las características. de la raza mongoloide, cercana a la raza mongoloide moderna en el este de Asia. En otras palabras, es un representante típico de los habitantes de la antigua región de las Llanuras Centrales y pertenece al mismo tipo que el pueblo Han en el norte de China. Se excavará en el sitio. Las longitudes máximas medidas del fémur y el peroné izquierdos se sustituyeron en la fórmula de estimación de la altura femenina de Mongolia, y la altura promedio estimada de la mujer fue de aproximadamente 159,8 cm. Que la cabeza de los restos de la Tumba Han de Laoshan se encontraba anteriormente, Beijing la restauró en forma de escultura, pero debido a que el cráneo estaba severamente deformado y no se corrigió en ese momento, la cabeza restaurada es bastante diferente de la condición real. Por lo tanto, es inexacto especular que la propietaria de la Tumba Han de Laoshan es una mujer de las regiones occidentales.

Según Lin Xuechuan, investigador del Centro de Investigación de Antropología de la Universidad de Jilin, los restos de la tumba. El cadáver de la mujer de Laoshan estaba en fragmentos cuando fueron transportados. Debido a que el cráneo estaba relativamente bien conservado, todavía hay algunos defectos, como pequeños fragmentos en el borde superior de la órbita izquierda y parte del arco de la ceja. algunos defectos en los arcos cigomáticos en ambos lados. Sin embargo, debido a la severa deformación de la escala frontal izquierda, el borde orbitario superior se ha desplazado hacia adelante y hacia arriba. La articulación del mentón se rompió en dos partes y el hueso alveolar de la inferior. El incisivo resultó dañado, a excepción del incisivo inferior izquierdo, los otros huesos resultaron gravemente dañados y no pudieron restaurarse.

Lin Xuechuan dijo que les tomó dos días recuperarse y reparar el cráneo. , además de la producción y distribución por computadora en 3D de accesorios para el cabello y ropa, y otro mes para restaurar la cabeza. La ropa de este retrato combina la ropa y las imágenes desenterradas de la dinastía Han, especialmente la Tumba Han de Mawangdui en Changsha. Sí, porque esta mujer. Es similar a la dueña de la Tumba Han de Mawangdui. Tiene un peinado aristocrático típico de la dinastía Han y usa un vestido negro y rojo. El patrón del vestido también está determinado por la Tumba Han de Mawangdui. Según el profesor Zhu Hong, director del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, el departamento de seguridad pública utiliza actualmente un método bidimensional para restaurar la apariencia de una persona durante la vida, que se puede hacer de frente y de lado. Esto es suficiente para que el departamento de seguridad pública resuelva el caso, pero para la arqueología, si se exhibe en un museo, la gente no se contenta con solo ver el frente y el costado de los humanos antiguos. Esperan tener una comprensión tridimensional de ellos. humanos antiguos. En la actualidad, algunos museos extranjeros han utilizado tecnología 3D para restaurar exposiciones de retratos. ?

Lin Xuechuan se ha dedicado a trabajos de restauración de huesos antiguos durante muchos años. En el pasado, según la teoría del ex antropólogo soviético Gerasimov, para restaurar el cráneo se utilizaba "restaurar la apariencia de la vida humana a partir del cráneo", principalmente mediante la escultura. Posteriormente, profundizó en la aplicación de la tecnología tridimensional para restaurar la apariencia de los humanos antiguos y realizó muchos intentos e investigaciones experimentales innovadoras. Actualmente es el primer investigador en China en participar en esta investigación. Mediante experimentos comparativos, se demostró que este método es eficaz. Este es el método utilizado para restaurar el cráneo del cadáver femenino de Laoshan. Lin Xuechuan dijo que tomó aproximadamente una semana utilizar tecnología tridimensional para reparar el cráneo del cadáver femenino en la Tumba Han de Laoshan, y que el proceso de reparación fue relativamente sencillo. La restauración con esculturas tradicionales lleva al menos un mes. ?

El estudio de los huesos humanos desenterrados en la Tumba Han de Laoshan es un proyecto de investigación colaborativo entre el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin y el Instituto de Reliquias Culturales de Beijing. Actualmente, el análisis etnográfico y la restauración de la imagen del cráneo están prácticamente finalizados. ¿Se están realizando las pruebas de ADN del propietario de la tumba?

El cráneo tridimensional de la heroína desenterrado de la tumba Han en Laoshan, Beijing, fue restaurado con éxito recientemente en la Universidad de Jilin. La imagen de perfil restaurada muestra que se trata de una mujer digna de las Llanuras Centrales de unos treinta años.

Se puede ver en el retrato de cabeza restaurado por el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin que esta concubina imperial de la dinastía Han de hace más de 2.000 años tenía una apariencia digna y era una mujer típica de las Llanuras Centrales. Su rostro es plano y ligeramente rectangular, con nariz alta pero base baja, pómulos prominentes y mandíbula inferior ancha. Según el informe pertinente del centro, las características físicas del esqueleto de la propietaria de la tumba Han en Laoshan muestran las características de la raza mongoloide, cercana a la raza mongoloide moderna en el este de Asia. En otras palabras, ella es una representante típica de los residentes de la antigua región de las Llanuras Centrales y pertenece al mismo tipo que el pueblo Han en el norte de China. Sustituyeron la longitud máxima del fémur y el peroné izquierdos medidos en el sitio de excavación en la fórmula de estimación de la altura de las mujeres mongoles. La altura promedio estimada de la mujer fue de aproximadamente 159,8 cm. ?

Se entiende que la cabeza de los restos de la tumba de la dinastía Han en Laoshan fue restaurada en forma de escultura en Beijing. Sin embargo, debido a que el cráneo estaba severamente deformado y no se corrigió en ese momento, el. La cabeza restaurada era bastante diferente de la condición real. Por lo tanto, es inexacto especular que la propietaria de la Tumba Han de Laoshan sea una mujer de las regiones occidentales basándose en la restauración. ?

Según Lin Xuechuan, investigador de la Oficina de Investigación de Antropología del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, los restos del cadáver femenino de Laoshan estaban hechos pedazos cuando fueron transportados. El cráneo fue cementado porque estaba relativamente bien conservado. Después de la reparación, todavía quedan algunos defectos en el cráneo, como pequeños fragmentos en el borde superior de la órbita izquierda y parte del arco de la ceja, y defectos parciales en los arcos cigomáticos de ambos lados. El resto está básicamente intacto. Sin embargo, debido a una deformación severa de la escama frontal izquierda, el borde supraorbitario se ha desplazado hacia adelante y hacia arriba. La mandíbula se rompió en dos pedazos en la unión del mentón y el hueso alveolar de los incisivos inferiores resultó dañado. Los dientes superiores e inferiores están bien conservados excepto el incisivo inferior izquierdo. Los huesos restantes quedaron gravemente dañados y no pudieron restaurarse. ?

Lin Xuechuan dijo que les tomó dos semanas reparar el cráneo, además de la producción y distribución por computadora en 3D de accesorios para el cabello y ropa, y otro mes para restaurar la cabeza. La ropa de este retrato combina la ropa desenterrada de la dinastía Han y las imágenes de los murales, especialmente las desenterradas de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha, porque esta mujer es similar al dueño de la Tumba Han de Mawangdui y es una noble. La mujer tenía un peinado aristocrático típico de la dinastía Han y vestía un vestido negro y rojo. El patrón del vestido también se determinó con referencia a la Tumba Han de Mawangdui. ?

Según el profesor Zhu Hong, director del Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin, el departamento de seguridad pública utiliza actualmente un método bidimensional para restaurar la apariencia de una persona durante la vida, que se puede hacer de frente y de lado. . Esto es suficiente para que el departamento de seguridad pública resuelva el caso, pero en el caso de la arqueología, si se exhibe en un museo, la gente no se contenta con ver sólo las caras frontales y laterales de los humanos antiguos. Esperan tener una comprensión tridimensional de los humanos antiguos. En la actualidad, algunos museos extranjeros han utilizado tecnología 3D para restaurar exposiciones de retratos. ?

El estudio de los huesos humanos desenterrados en la Tumba Han de Laoshan es un proyecto de investigación cooperativo entre el Centro de Investigación Arqueológica Fronteriza de la Universidad de Jilin y el Instituto de Reliquias Culturales de Beijing. Actualmente, el análisis etnográfico y la restauración de la imagen del cráneo están prácticamente finalizados. ¿Se están realizando las pruebas de ADN del propietario de la tumba?

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