Introducción a las antiguas costumbres sacrificiales
Sacrificio popular
El culto a los antepasados es el sacrificio del templo ancestral. En el pasado, todas las aldeas de Wuyuan tenían salones ancestrales o salones ancestrales filiales. Cada año, durante el Festival de Primavera y el solsticio de invierno, es aún más importante si se realizan sacrificios en el salón ancestral. El día del sacrificio, se tocan tambores en el salón principal del salón ancestral para dar la bienvenida a los dioses, se ofrece comida y se quema incienso para transmitir la piedad de las generaciones futuras a sus antepasados. Después de la ceremonia, distribuimos la carne de cerdo entre los hogares o organizamos comidas para que los fieles y los invitados beban juntos, de modo que la gente y los dioses puedan disfrutar del gozo del sacrificio.
Los sacrificios de tumbas también se llaman sacrificios familiares. Los objetos del sacrificio son los antepasados y los antepasados fallecidos. Se dividen en sacrificios de primavera y sacrificios Qingming. El Festival de Primavera debe ser la nueva tumba del primer año del festival. El primer día del primer mes lunar, 1 o 2 personas visitan la tumba. Las ofrendas son agua y vino, y hay mesas y cajas con diversos pasteles y tartas de mercado. Durante el Festival Qingming, cada familia lleva a sus hijos a las tumbas y los sacrificios incluyen artemisa silvestre (comúnmente conocida como Qingmingji), agua, vino, etc. , y el patrón de papel debe colgarse frente a la tumba. Hay un dicho en Wuyuan que dice que "los hijos y nietos no pueden celebrar el Año Nuevo, sólo se permite dinero", lo que demuestra que conceden gran importancia al Festival Qingming.
Respetar a los mayores es el sacrificio familiar más simple y más utilizado. En cada nacimiento, cumpleaños, fiesta tradicional, recuperación de una enfermedad grave, ascenso, aniversario de la muerte de los padres e incluso pleitos con otros, la familia debe rendir culto a los mayores. Normalmente, antes de cenar, cocinamos al vapor arroz, verduras y carne de cerdo. Si no hay carne de cerdo, cocine al vapor tres pequeños pescados secos sobre arroz con verduras, barra el piso y limpie la mesa (Mesa de los Ocho Inmortales), coloque la olla arrocera, tres copas de vino y palillos en la Mesa de los Ocho Inmortales, luego queme oro y plata. papel de incienso para los antepasados, arrodillarse y hacer una reverencia. Su finalidad no es más que llevar buenas noticias a nuestros antepasados, conmemorarlos o pedirles que nos ayuden. Al ofrecer regalos a los mayores, se deben evitar los extraños.
En el año 18 del reinado de Duan Xin, la familia Wang de Duan Xincun, Wuyuan, fue nombrada Príncipe Shaobao de Yue en conmemoración de sus antepasados durante las dinastías Sui y Tang. Cada año, del 13 al 23 del primer mes lunar, se celebran ceremonias conmemorativas durante diez días consecutivos, siendo el día 18 el domingo.
En el decimoctavo año del reinado de Duan Xin, la familia Wang de la aldea seleccionó cuatro hogares por sorteo cada año para criar cuatro cerdos gordos para adorar a sus antepasados. Cada cerdo pesa entre cuatrocientas y quinientas libras, y cuanto más grande es, más glorioso es. Hay un jingle: "El número de párrafos es 18, todo depende del tamaño del cerdo".
A partir del día dieciocho del primer mes lunar, la ceremonia de adoración a los antepasados durará tres días. Durante los diez días, se lleva a cabo el culto a los antepasados, se invita a un grupo de teatro a representar diez dramas astronómicos y de artes marciales en el condado de She, y se lleva a cabo un Festival de los Faroles el decimoquinto día del primer mes lunar. Una gran cantidad de personas se reunieron en Sixiangba Road, que estaba muy animada. Por lo tanto, las actividades de juego como Mahjong y Pai Gow también son populares durante el festival.
Sacrificio popular
El antiguo mito: "Nuwa hizo piedras para reparar el cielo, creó a los humanos de la tierra, separó a hombres y mujeres y les rompió los pies para erigir cuatro pilares cuando se casaron." Tiene una historia de miles de años y es conocido por todas las mujeres y niños. Para difundir. Es precisamente por su diligencia, sabiduría, dedicación y logros sobresalientes que las generaciones futuras la nombraron Santa Madre del Emperador y antepasado de China. La gente respeta y adora más a la Virgen María. Hay innumerables templos dedicados a la Virgen María en todo el país, pero el edificio más grande y antiguo dedicado a la Virgen María es el Palacio Real en el condado de She. Según la leyenda, el 15 de marzo del calendario lunar es el cumpleaños de la Virgen María, y el 15 de septiembre es el día en que la Virgen María reparó el cielo. Por lo tanto, Wa Palace celebra dos grandes ferias en los templos y actividades de sacrificio a gran escala cada año, formando una cultura de sacrificios diversificada en el área local. Los rituales de sacrificio organizados espontáneamente por la gente también se llaman "Dangshe" y "Qushe". Hay siete sociedades en el condado de She, a saber: Sociedad Qujiao, Sociedad Wencun, Sociedad Sanyuan, Sociedad Suobao, Sociedad Taocheng y Sociedad Shimen. Entre ellas, Qujiao. La Sociedad y la Sociedad Sanyuan son las más grandes y tienen los más altos estándares, y se denominan "Sociedad Taocheng". La información relevante de la Sociedad Huang y la Sociedad Qu Jiao se presenta a continuación:
La Sociedad de la Reina era una ceremonia popular organizada conjuntamente por ocho aldeas de la dinastía Tang. Su función es recoger a la Virgen de la Reina, por lo que también se la llamó Asociación de la Reina en la dinastía Tang. El llamado repunte se refiere a obras mayores y obras menores cada mes. El 27 de febrero será una construcción mayor y el 26 de febrero será una construcción menor. Notre Dame trajo el club al pueblo. Cuando el "anciano del municipio" (la persona responsable de preparar el arroz que necesita la comunidad) esté en la aldea, vaya a esa aldea, coloque ofrendas suntuosas, instale un escenario para cantar una ópera de tres días y coloque varias mesas de ofrendas en cada pueblo del camino a modo de bienvenida. El propósito de recuperar Notre Dame es el llamado "envío", es decir, en la mañana del primer día de marzo, se saca un gran palo y Notre Dame se envía de regreso al Salón Ma Xie, mientras la "Xiang Lao" sólo presta atención a su puesto y es responsable de ofrecer incienso durante un año.
Según la leyenda, el 15 de marzo es el cumpleaños de la Virgen María; hay un dicho local que dice que "la puerta del templo se abre el primer día del mes lunar y se cierra el día dieciocho del mes lunar", pero no es así. generalmente abierto al público.
Dos veces al año hay discotecas en el Palazzo Vecchio, durante la recogida y devolución de la Virgen María. Los clubes están dispuestos en forma de dragón, con un número de personas que oscila entre más de 100 y cientos. Hay un comandante al frente, sosteniendo una bandera y una ficha, vestido con un sombrero de gasa y una túnica de seda de palacio. Otros diáconos realizan rituales de dos maneras, uno a la izquierda y otro a la derecha. En medio de la procesión hay un hipódromo. Hay muchos fuegos sociales populares alrededor del equipo o a ambos lados de la carretera, como postes altos, pequeños pilotes, barras de resorte, etc. , contribuyendo a la atmósfera durante los columpios y los templos, pero sin llegar a la cima.
La situación de la Sociedad Qujiao es aproximadamente la misma que la de la Sociedad Huangyu, pero la escala es mayor. En la montaña Nanshan en la aldea de Qujiao, también hay una catedral de Notre Dame, comúnmente conocida como "Abuela Mopanshan". El primer día del calendario lunar y el primer día de septiembre de cada año, la Catedral de Notre Dame será cargada en un carro y transportada a la Catedral de Notre Dame en el Palacio Dingdong. * * * El propósito del culto es el mismo que el de la sociedad del emperador. Adorar y consolar a Notre Dame es un don y un mérito. El día 29 del segundo mes lunar, hay 360 funcionarios y diáconos, además de Wei Shou, el número total de trabajadores del incienso y trabajadores del incienso puede llegar a 500-600. Docenas de armas afiladas dispararon juntas, sonaron bocinas, sonaron gongs y tambores, y el sonido dorado abrió el camino. El desfile se desarrolló en forma de zigzag, con banderas de colores ondeando, y el escenario fue espectacular. Cuando la procesión llega a la cima de la montaña, colocan las ofrendas, leen un panegírico, luego bajan a la Virgen de la montaña en aletas y comienzan a nadar por el pueblo. El equipo se divide en dos filas, con un hipódromo en el medio para uso del príncipe caballo. Pasaron cuatro caballos rápidos, a saber, Wang Jiayu, Beizhuang y Nanzhuang. Bajaron de Nanzhuang y pusieron el carro en un lugar de descanso. Temprano en la mañana del segundo día de marzo, llevé el carro al techo de la casa del este, me detuve en la cima, llevé el carro al gran horno de piedra, comencé a adorar y regresé a mi aldea ese mismo día. Hasta el 18 de marzo hubo un drama de tres días en el carro.
Las siete comunidades enviaron y recogieron las estatuas de la Virgen María. Solo la que llevaba la Sociedad Huang no subió a la montaña, sino que solo fue al templo. Las otras seis comunidades subieron a la cima. y colocó las estatuas de la Virgen María en la gran gruta. Ambos lados, por favor regresen el año que viene. Cada año, los Ocho Clubes de Xiaoqu son los primeros, seguidos por los Ocho Clubes de Tang Wang, y los otros clubes están ordenados por orden de inscripción. Entonces, ¿por qué hay tanta Virgen María? ¿Y qué pasa con el Club Xiaoqujiao? Se dice que Notre Dame tiene varias hermanas, la más pequeña es Notre Dame consagrada por Xiaoqu y la más grande es Notre Dame consagrada por Tang Wang Kiln. Según explicaciones académicas, la tribu Nuwa tiene varias generaciones y debe haber varios Nuwa entre la gente, por lo que es más razonable dejar que los más jóvenes vayan primero.
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