¿Cuáles son las historias sobre Yan Zi?

Por qué no tener miedo a la muerte, mantener el optimismo durante todo el año y mantener el cuerpo y la mente sanos. La amonestación de Yanzi a Gong Jing "La amonestación de Yanzi a Qi Jinggong" proviene del libro "Yanzi Chunqiu". Registra principalmente una conversación entre Yanzi y Qi Jinggong, principalmente recordándole a Qi Jinggong que sea leal a los sufrimientos del pueblo cuando esté en el poder. Para usar una frase de la "Torre Yueyang": si vives en lo alto de un templo, te preocuparás por su gente. Cuando Qi Jinggong todavía estaba en el cargo, el clima no mejoró debido a la nieve. En ese momento, Qi Jinggong vestía un abrigo de zorro blanco y estaba sentado en los escalones a un lado del pasillo. Yanzi entró en la cancha y se quedó de pie un rato. Gong Jing dijo: "Es extraño. Ha estado nevando durante varios días, pero no hace frío". Yanzi respondió: "¿No hace frío?". Yanzi: "Escuché a otros decir que en el pasado, los monarcas de la antigüedad no sabían que otros tenían hambre o frío cuando estaban llenos, y vivían una vida feliz pero no sabían que otros eran pobres. Ahora el rey no "Después de escuchar, Gong Jing dijo: "¡Está bien! Entiendo". Entonces ordenó a la gente que trajera abrigos de piel y comida para la gente hambrienta y fría. Qi Jinggong quería construir una plataforma alta, por lo que movilizó a la gente para que trabajara. Una vez terminada la plataforma alta, quiso hacer un reloj. Entonces Yanzi protestó: "El llamado rey no puede disfrutar del arduo trabajo del pueblo. El monarca construyó una plataforma alta y ahora quiere construir una campana, lo que supone una gran carga para el pueblo. Por supuesto, el pueblo no lo hará. Acéptalo. No es factible que el monarca haga esto, y lo hará. Conducirá al surgimiento de conflictos ". Por lo tanto, Gong Jing escuchó a Yan Zi y abandonó la idea de hacer relojes. A través del diálogo entre Yan Zi y Gong Jing, todo el texto promueve la idea de amar al pueblo y exhorta a Wang Jun a gobernar para el pueblo. Sólo así el país podrá ser fuerte.

Yan Zi formó una alianza con Hou Wen. "Yan Zi formó una alianza con Hou Wen" proviene de "Zuo Zhuan" escrito por Zuo Qiuming. En esta sección, Yanzi demuestra principalmente la diferencia entre "armonía" y "similitud" desde la perspectiva de la política nacional. Debería haber diferentes puntos de vista y opiniones entre monarcas y ministros. Echemos un vistazo más de cerca al contenido específico. Cuando Gong Jing regresó de cazar, Yan Zi estaba esperando que Gong Jing regresara a la estación. Liang Qiu también llegó en un carruaje. Gong Jing dijo: "¡Sólo Liangqiu es igual que yo!" Yanzi: "Liangqiu es igual, ¿cómo podemos decir asociación?" Gong Jing volvió a preguntar: "¿Cuál es la diferencia entre armonía y uniformidad?" , hay una diferencia. La armonía es como hacer un caldo. El pescado y la carne se mezclan con agua, fuego, vinagre y ciruelas, y luego el chef lo sazona para que tenga el sabor perfecto para que el monarca y sus súbditos se calmen. La relación es así. Las cosas que el monarca cree que son posibles, incluidas las que son imposibles, y las cosas que los ministros no pueden hacer, pueden perfeccionarse. Por el contrario, las cosas que el monarca cree que son imposibles, incluidas las. Las sugerencias de los cortesanos pueden ser eliminadas. Por lo tanto, si la política es pacífica y no viola la etiqueta, la gente no tendrá el corazón para luchar. Por lo tanto, como dice el poema "Oda a los Ancestros de la Dinastía Shang": "Un plato de buena sopa con sabor moderado. Para que el rey lo disfrute, no habrá peleas entre el rey y sus ministros, y los asuntos políticos serán estables y pacíficos. Este no es el caso ahora en Liangqiu, pero el monarca así lo cree. Él dijo que sí, pero el rey pensó que era no y también dijo que no.

¿Quién puede comer agua mezclada con agua? Entonces, no debería haber la misma razón como ésta.

Yanzi utilizó el pensamiento abstracto para discutir la "armonía" y la "identidad" entre monarcas y ministros, que típicamente representaban las características y formas de pensar de la gente en ese momento. La alusión de "Yan Zi persigue la gloria" proviene de "Yan Zi Chun Qiu". La idea central aquí es "en su posición, buscar su propio gobierno". La historia menciona que Gao Pian trabajó para Yanzi durante tres años, pero no hizo ninguna contribución durante este período y finalmente fue despedido por Yanzi. Esta historia refleja principalmente el estilo de trabajo de Yanzi de recompensas y castigos claros desde un lado. Zhang Gao fue una vez funcionario de Yan Zi, pero un día, Yan Zi lo despidió. Los asistentes que lo rodeaban dijeron que no entendía, por lo que le aconsejaron: "Gao Biao ha sido un funcionario bajo su mando durante tres años. No lo promovió, sino que lo despidió. Desde un punto de vista moral, no está permitido". " Yanzi dijo: "Soy una persona humilde y necesito apoyo en todos los aspectos para ser estable y servir mejor a mi país. Pero Gao Guang me sirvió durante tres años, pero nunca corrigió mis defectos o errores. por qué quiero despedirlo." Ahora, piense detenidamente en lo que Yan Zi le dijo a Gao Pian. En nuestro trabajo, la mayoría de los líderes siempre depositan confianza y confían responsabilidades importantes a personas prácticas, capaces y de mente abierta. Deberíamos ser estrictos con nosotros mismos y escuchar opiniones diferentes, como Yanzi. Sólo así podremos ayudar a Qi Jinggong y convertirlo en un país poderoso.

En cualquier momento, la cuestión del empleo no es una cuestión general, sino una cuestión fundamental. "Yanzi intenta impresionar a los demás" sigue siendo relevante hoy en día. En la vida actual, algunas personas son muy pasivas con Nono, aunque llegan puntuales al trabajo, no hacen sugerencias y son muy incompetentes. Sin embargo, la "dimisión" de Yan Zi ha sido una advertencia para la gente de hoy: "La forma de ser funcionario consiste en emplear personas". Yan Zi rechazó cortésmente "Primavera y otoño" de Geng Zhai, una colección de historias legendarias de la antigua China. Las leyendas e historias entre los reyes de las tres dinastías y Yan Zi están registradas en detalle. Contiene 215 cuentos, que constituyen una imagen completa de Yan Zi. Uno de los cortometrajes es "El rechazo del regreso a casa de Yan Zi", que encarna la cualidad espiritual de Yan Zi de pensar siempre en los intereses del país y del pueblo. La historia es la siguiente: Qi Jinggong quería cambiar la casa de Yan Zi. Sintió que la casa de Yan Zi estaba cerca del mercado, tenía poco potencial y un entorno estrecho, lo que hacía imposible vivir en ella, por lo que quería que Yan Zi se mudara a un lugar con un mejor entorno. Pero Yanzi se negó. Dijo: "Rey, su predecesor vivió aquí una vez, así que no puedo heredar el negocio de mi antepasado. Esta casa ya es excelente para mí, sin mencionar que mi residencia está muy cerca del mercado y es mucho más conveniente para comprar cosas". ¿Cómo podría molestar a alguien para que me construyera una casa?" Gong Jing dijo con una sonrisa: "Estás cerca del mercado. ¿Sabes el precio de las cosas?" "Preguntó Gong Jing, ¿sabes qué es barato y qué es caro? Debido a que este período fue el período en el que Gong Jing abusó de la ley penal, había algunos comerciantes en el mercado que se especializaban en vender instrumentos de tortura falsos.

Entonces respondió: "Las prótesis de pie son caras, pero los zapatos son baratos". Después de escuchar esto, Gong Jing se sintió un poco triste y lamentable. Desde entonces, Qi Jinggong ha reducido el uso del castigo. Yan Zi cortésmente se negó a cambiar su residencia. Por un lado, quería acercarse a la gente y partir de las condiciones de vida de la gente para presentar mejor opiniones poderosas para el monarca y resolver las dificultades para la gente. Otro ángulo es promover la política de gestionar el país con diligencia y economía para el pueblo. Toda la historia refleja la cualidad espiritual de Yanzi de no buscar ganancias personales y servir al país y al pueblo. Hay muchas tramas vívidas en "Yan Zi Chun Qiu", que muestran la inteligencia de Yan Ying. Por ejemplo, las exhortaciones y oraciones de Yanzi por la lluvia se difundieron entre la gente. A través de ejemplos concretos se reflejan las características de personalidad de diferentes personajes. Leámoslo juntos. El clima en el estado de Qi había estado seco durante muchos días, por lo que Qi Jinggong convocó a los ministros y dijo: "Aquí no ha llovido desde hace mucho tiempo. El clima es seco, la cosecha de alimentos no es ideal y la gente se muere de hambre. Una vez ordené a la gente que adivinara la causa de la grave sequía y dije: "Hay monstruos escondidos en las montañas y en el agua. Así que quiero recaudar más impuestos para adorar a los dioses de la montaña". Inclinaron la cabeza, se pusieron de pie y dijeron: "No lo creo. Beneficios. El dios de la montaña usa piedras para su cuerpo y hierba y árboles para su cabello. El clima es cálido y seco y no llueve durante mucho tiempo". Con el tiempo, su cabello se volverá amarillo y su cuerpo estará caliente. ¿Cuál es el punto de adorarlo? Después de escuchar esto, dijo: "Ya que no puedes adorar al dios de la montaña, ¿qué tal si adoras al dios del río?" "Por supuesto que no. El dios del río considera el agua como su país y los peces y camarones como su gente. Si el clima es insoportable y no llueve, el agua del manantial dejará de fluir. , se secó.

¿No quiere llover? ¿Cuáles son los beneficios de adorarlo? Gong Jing: "¿Qué debo hacer ahora?" Yanzi le sugirió que intentara abandonar el lujoso palacio, vivir en el campo e ir con los dioses a orar para que lloviera. Entonces Gong Jing siguió la sugerencia de Yanzi y Vivía en el campo fuera del palacio y llovió intensamente en tres días. En este momento, los agricultores y la gente comenzaron a plantar arroz. Más tarde, Gong Jing también lamentó que las palabras de Yan Zi fueran útiles. Las cualidades solidarias, amables y desinteresadas de Zi. Cualquier país debe considerarse afortunado por tener tales talentos. "Yan Zi Redeems Stone's Father" es de "Nuevo prefacio". Este artículo refleja principalmente el carácter de Yan Zi de respetar lo virtuoso y moral, así como su autoestima e integridad. Durante el período de primavera y otoño, Yan Ying, un médico del estado de Qi, vio a un hombre camino a. El estado de Jin. El hombre estaba sentado en medio de la carretera, con un sombrero raído y un abrigo de piel. Yan Zi era bueno leyendo a la gente. Se podía decir de un vistazo que este hombre era un caballero educado, así que envió. alguien que pregunte sobre él. "Soy del estado de Qi, mi nombre es mi padre Shi Yue. Como tenía hambre y frío, me vendí como esclavo. Fui esclava durante tres años. Vi pasar al mensajero y originalmente planeé regresar a casa contigo. "Yanzi le preguntó si podía ser redimido. El padre Shi Yue respondió: "Sí. "Así que Yanzi desenganchó un caballo del carruaje para rescatarlo y regresó a China con él.

Después de regresar a Xiangfu, Yanzi regresó a su habitación sin despedirse del Maestro Yue. Shitou. Papá fue muy enojado cuando lo vio. Quería romper con Yan Zi. Cuando Yan Zi lo supo, envió a alguien para decirle que nunca había roto contigo. ¿Cómo podrías tomar represalias por tu amabilidad? para no estar frente a un confidente, frente a un confidente, puedes esforzarte. Un caballero no debe despreciar a los demás porque son buenos con él, ni debe ceder porque los demás son buenos con él. Fui esclava durante tres años y nadie podía entenderme. Iba en el auto contigo antes y no me saludaste. Pensé que lo habías olvidado por un tiempo. ¿Entraste a la habitación sin preguntarme? Es como si todavía me trataras como a un esclavo. En ese caso, será mejor que me vendas a la sociedad. Yan Zi escuchó esto y salió a saludarlo. Se disculpó sinceramente: "Sólo vi la apariencia del invitado, pero no el corazón del invitado". Puedo disculparme contigo. ¿No puedes desagradarme? "Corregiré sinceramente mis errores". Más tarde, ordenó a la gente que limpiara el salón y organizó un banquete en su honor. El padre Shi Yue lo perdonó. Yanzi es amable con la gente y la salva de las dificultades, pero debe obedecer a los demás. Semejante comportamiento va mucho más allá del carácter moral de la gente secular. Autor: Bagua Diario