Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿Qué es la cultura del agua en Hangzhou? La llamada cultura del agua es la suma de riquezas materiales y espirituales formadas a lo largo del tiempo en el desarrollo histórico de la sociedad humana sobre cómo entender, utilizar, gestionar, amar y valorar el agua. Cuando hablamos de cultura del agua, tenemos que mencionar la cultura del agua urbana. Las ciudades son los centros de la civilización humana y también son lugares donde pueden vivir las personas que crean la civilización. La construcción urbana es un sistema integral que abarca factores económicos y culturales como la geografía, el clima, la industria y las estrategias de desarrollo de la población. No importa cómo se desarrolle la ciudad, el agua siempre será lo primero. El papel del agua en las ciudades es integral y consistente, pero se puede resumir de la siguiente manera: primero, muchas ciudades nacen naturalmente gracias al agua, y aquellas ciudades que no nacen naturalmente toman en consideración el papel del agua al seleccionar su sitios, el agua afectó directamente el estilo y el diseño de las ciudades en el proceso de su nacimiento; en segundo lugar, los humanos viven del agua y han acumulado una gran cantidad de cultura relacionada con el agua, que eventualmente se convirtió en parte de la cultura urbana; Las condiciones hidrológicas determinan en gran medida las condiciones ambientales de las ciudades. La cultura del agua juega un papel indispensable en la formación y funcionamiento de las ciudades. 1 Creación de ciudades y cultura del agua 1.1 Cultura del agua en las antiguas ciudades chinas El concepto tradicional del agua en la antigua China considera el agua como algo espiritual y humano, que representa la sabiduría del cielo y la tierra. En la era del transporte acuático, las conexiones y los intercambios económicos entre ciudades dependían principalmente de los ríos. Durante las dinastías Sui y Tang, se construyeron el canal Guangtong, el canal Tongji, el canal Jiangnan y el canal Yongji, formando finalmente el Gran Canal Sui-Tang y convirtiéndose en el primer sistema de canales en la historia de China en conectar el país. del transporte acuático en ese momento y una mayor fuerza nacional. Según los requisitos de la cultura racional, los cuerpos de agua en las ciudades antiguas se pueden dividir en las siguientes categorías: a) Santidad: los emperadores anhelaban a los dioses y usaban agua como Tianshan Yaochi, que se disponía en jardines y palacios reales, como el lago Xuanwu. en Jiankang en las Dinastías del Sur y las Seis Capitales Taiye Pond y Fuhai en el Antiguo Palacio de Verano en la Dinastía Qing. b) Intelecto: es decir, el "hombre sabio disfruta del agua" que defienden los escritores, y considera el agua como algo para cultivar los sentimientos. A veces es un espejo o está deliberadamente retorcido, a veces es escuchar el sonido del agua y otras veces. es observar peces y lotos; la superficie del agua puede ser grande y hermosa, ancha o estrecha, curvada o recta, poética y pintoresca, de uso frecuente en jardinería. c) Espiritualidad: Conceptos religiosos o de Feng Shui, como estanques de liberación de vida, estanques de lotos, etc. en los templos. El agua es un elemento espiritual extremadamente importante en la planificación de tumbas. El llamado "hombre enterrado cabalga sobre la ira y se detiene en el agua" se basa en el agua (río). d) Macroscópico: Utilice el esplendor de un cuerpo de agua natural para contrastar una ciudad o edificio. Por ejemplo, la Grand View Tower en Kunming está construida sobre "quinientas millas del lago Dianchi que corren hasta el fondo de tus ojos", la Torre Yueyang está cerca del lago Dongting y la Torre Yellow Crane está cerca del río Yangtze. Esta cultura macroscópica del agua requiere que los edificios sean abruptos y magníficos [1]. 1.2 La cultura del agua de las ciudades chinas modernas es El urbanista de fama mundial Ilir Saarinen dijo una vez: "Déjame ver tu ciudad y podré ver lo que los residentes de esta ciudad persiguen culturalmente. Este es un dicho famoso que revela profundamente que". La cultura es el alma de una ciudad. La ciudad es el portador material de la cultura, la encarnación externa de la cultura y la forma cultural solidificada. Qué tipo de cultura hay, qué tipo de ciudad se hará eco de ella [2]. La mayoría de las ciudades modernas se construyen y desarrollan sobre la base de pueblos antiguos. El desarrollo de las ciudades es inseparable del agua, y el desarrollo de las ciudades también promueve el desarrollo de la cultura del agua. En el proceso de construcción urbana moderna, la gente usa su imaginación para crear diversas instalaciones y paisajes relacionados con el agua, que se pueden ver en todas partes. Como ríos artificiales, lagos artificiales, cascadas rocosas, fuentes artificiales, aguas termales artificiales, plataformas amigables con el agua, etc. Con el desarrollo de las ciudades modernas, hay cada vez más instalaciones, lo que también es un reflejo de la búsqueda de la gente de un entorno de vida más hermoso y mayores requisitos de calidad. Esta instalación artificial integra funciones prácticas y artísticas y juega un papel importante en el embellecimiento del entorno urbano y la construcción de jardines. Independientemente de las funciones prácticas de la protección contra incendios y el riego por aspersión, la gente se refiere a las instalaciones de agua en la construcción ambiental que constituyen el embellecimiento urbano como paisajes acuáticos urbanos. El conocimiento tradicional sostiene que sin agua nada es posible. La cascada Huangguoshu, el lago Dongting, el lago Poyang y otras fuentes de agua naturales formadas en la naturaleza son regalos de Dios y siempre serán amados y anhelados por la humanidad. A las personas que viven en ciudades les gusta especialmente el agua, pero limitadas por las condiciones urbanas, sólo pueden trasplantar o simplemente crear diferentes formas de agua a través de medios artificiales para satisfacer la tendencia innata de los humanos a gustar del agua. El paisaje acuático natural no es más que una forma especial de agua, como ríos, lagos y manantiales. Por lo tanto, según los diferentes estados de existencia y métodos de producción de los paisajes acuáticos, los paisajes acuáticos urbanos modernos se pueden dividir en categorías como ríos artificiales, cascadas artificiales, películas de cortinas de agua, fuentes, aguas termales y humedales artificiales.

¿Qué es la cultura del agua en Hangzhou? La llamada cultura del agua es la suma de riquezas materiales y espirituales formadas a lo largo del tiempo en el desarrollo histórico de la sociedad humana sobre cómo entender, utilizar, gestionar, amar y valorar el agua. Cuando hablamos de cultura del agua, tenemos que mencionar la cultura del agua urbana. Las ciudades son los centros de la civilización humana y también son lugares donde pueden vivir las personas que crean la civilización. La construcción urbana es un sistema integral que abarca factores económicos y culturales como la geografía, el clima, la industria y las estrategias de desarrollo de la población. No importa cómo se desarrolle la ciudad, el agua siempre será lo primero. El papel del agua en las ciudades es integral y consistente, pero se puede resumir de la siguiente manera: primero, muchas ciudades nacen naturalmente gracias al agua, y aquellas ciudades que no nacen naturalmente toman en consideración el papel del agua al seleccionar su sitios, el agua afectó directamente el estilo y el diseño de las ciudades en el proceso de su nacimiento; en segundo lugar, los humanos viven del agua y han acumulado una gran cantidad de cultura relacionada con el agua, que eventualmente se convirtió en parte de la cultura urbana; Las condiciones hidrológicas determinan en gran medida las condiciones ambientales de las ciudades. La cultura del agua juega un papel indispensable en la formación y funcionamiento de las ciudades. 1 Creación de ciudades y cultura del agua 1.1 Cultura del agua en las antiguas ciudades chinas El concepto tradicional del agua en la antigua China considera el agua como algo espiritual y humano, que representa la sabiduría del cielo y la tierra. En la era del transporte acuático, las conexiones y los intercambios económicos entre ciudades dependían principalmente de los ríos. Durante las dinastías Sui y Tang, se construyeron el canal Guangtong, el canal Tongji, el canal Jiangnan y el canal Yongji, formando finalmente el Gran Canal Sui-Tang y convirtiéndose en el primer sistema de canales en la historia de China en conectar el país. del transporte acuático en ese momento y una mayor fuerza nacional. Según los requisitos de la cultura racional, los cuerpos de agua en las ciudades antiguas se pueden dividir en las siguientes categorías: a) Santidad: los emperadores anhelaban a los dioses y usaban agua como Tianshan Yaochi, que se disponía en jardines y palacios reales, como el lago Xuanwu. en Jiankang en las Dinastías del Sur y las Seis Capitales Taiye Pond y Fuhai en el Antiguo Palacio de Verano en la Dinastía Qing. b) Intelecto: es decir, el "hombre sabio disfruta del agua" que defienden los escritores, y considera el agua como algo para cultivar los sentimientos. A veces es un espejo o está deliberadamente retorcido, a veces es escuchar el sonido del agua y otras veces. es observar peces y lotos; la superficie del agua puede ser grande y hermosa, ancha o estrecha, curvada o recta, poética y pintoresca, de uso frecuente en jardinería. c) Espiritualidad: Conceptos religiosos o de Feng Shui, como estanques de liberación de vida, estanques de lotos, etc. en los templos. El agua es un elemento espiritual extremadamente importante en la planificación de tumbas. El llamado "hombre enterrado cabalga sobre la ira y se detiene en el agua" se basa en el agua (río). d) Macroscópico: Utilice el esplendor de un cuerpo de agua natural para contrastar una ciudad o edificio. Por ejemplo, la Grand View Tower en Kunming está construida sobre "quinientas millas del lago Dianchi que corren hasta el fondo de tus ojos", la Torre Yueyang está cerca del lago Dongting y la Torre Yellow Crane está cerca del río Yangtze. Esta cultura macroscópica del agua requiere que los edificios sean abruptos y magníficos [1]. 1.2 La cultura del agua de las ciudades chinas modernas es El urbanista de fama mundial Ilir Saarinen dijo una vez: "Déjame ver tu ciudad y podré ver lo que los residentes de esta ciudad persiguen culturalmente. Este es un dicho famoso que revela profundamente que". La cultura es el alma de una ciudad. La ciudad es el portador material de la cultura, la encarnación externa de la cultura y la forma cultural solidificada. Qué tipo de cultura hay, qué tipo de ciudad se hará eco de ella [2]. La mayoría de las ciudades modernas se construyen y desarrollan sobre la base de pueblos antiguos. El desarrollo de las ciudades es inseparable del agua, y el desarrollo de las ciudades también promueve el desarrollo de la cultura del agua. En el proceso de construcción urbana moderna, la gente usa su imaginación para crear diversas instalaciones y paisajes relacionados con el agua, que se pueden ver en todas partes. Como ríos artificiales, lagos artificiales, cascadas rocosas, fuentes artificiales, aguas termales artificiales, plataformas amigables con el agua, etc. Con el desarrollo de las ciudades modernas, hay cada vez más instalaciones, lo que también es un reflejo de la búsqueda de la gente de un entorno de vida más hermoso y mayores requisitos de calidad. Esta instalación artificial integra funciones prácticas y artísticas y juega un papel importante en el embellecimiento del entorno urbano y la construcción de jardines. Independientemente de las funciones prácticas de la protección contra incendios y el riego por aspersión, la gente se refiere a las instalaciones de agua en la construcción ambiental que constituyen el embellecimiento urbano como paisajes acuáticos urbanos. El conocimiento tradicional sostiene que sin agua nada es posible. La cascada Huangguoshu, el lago Dongting, el lago Poyang y otras fuentes de agua naturales formadas en la naturaleza son regalos de Dios y siempre serán amados y anhelados por la humanidad. A las personas que viven en ciudades les gusta especialmente el agua, pero limitadas por las condiciones urbanas, sólo pueden trasplantar o simplemente crear diferentes formas de agua a través de medios artificiales para satisfacer la tendencia innata de los humanos a gustar del agua. El paisaje acuático natural no es más que una forma especial de agua, como ríos, lagos y manantiales. Por lo tanto, según los diferentes estados de existencia y métodos de producción de los paisajes acuáticos, los paisajes acuáticos urbanos modernos se pueden dividir en categorías como ríos artificiales, cascadas artificiales, películas de cortinas de agua, fuentes, aguas termales y humedales artificiales.

Estos paisajes acuáticos de tratamiento de agua de alta tecnología que incorporan la sabiduría humana aparecen cada vez con más frecuencia en las ciudades modernas, añadiendo hermosos paisajes al entorno urbano. La cultura del agua urbana se compone de estos elementos acuáticos naturales o artificiales, pero los elementos acuáticos en sí no tienen características culturales. La llamada cultura del agua consiste simplemente en que la gente crea paisajes acuáticos con la ayuda de la connotación de pensamientos culturales o conceptos dados a ciertas categorías culturales. En el trasplante en miniatura de paisajes naturales, la necesidad de supervivencia es la cultura del agua: cuando se trata de paisajes acuáticos, es una cultura taoísta que "el Tao sigue a la naturaleza" imita el patrimonio natural y le da un nombre hermoso y poético; En sí mismo es acumulación cultural; si podemos ser únicos y crear edificios con un cierto estilo y ciertas características culturales regionales, eso es arte y cultura. 2. La relación entre desarrollo urbano y cultura del agua. Las ciudades antiguas de China se desarrollaron en gran medida gracias a la navegación interior, especialmente el Gran Canal, que creó un gran número de ciudades famosas. Durante las dinastías Sui y Tang, el Gran Canal Sui-Tang que corre de este a oeste dio origen a varias capitales antiguas famosas como Chang'an, Luoyang y Bianliang. Después de la dinastía Yuan, el Gran Canal Beijing-Hangzhou, que atraviesa el norte y el sur, se volvió más próspero debido a su conexión con grandes ciudades como Hangzhou, Nanjing y Beijing. Al mismo tiempo, a lo largo del canal se han formado un gran número de ciudades pequeñas y medianas estrechamente relacionadas con él, como Yangzhou, Huai'an, Xuzhou, Jining, Linqing, Tongzhou, etc. El agua hace que las ciudades estén llenas de vitalidad, mientras que la falta de agua hace que las ciudades se deterioren. Había cuatro ciudades famosas en la antigua China: Jingdezhen en Jiangxi a lo largo del río Yangtze, Foshan en Guangdong en el delta del río Perla, Hankou en Hubei en la intersección del río Yangtze y el río Han, y Zhuxian en Henan a lo largo del canal. Debido al desarrollo de las condiciones de conservación del agua y la cultura del agua, Hankou ya se ha convertido en una de las tres ciudades de Wuhan, una vía de comunicación de nueve provincias, y ha entrado en las filas de las megaciudades de China. La ciudad de Foshan se convirtió en la ciudad de Foshan y se convirtió en la base cerámica industrial ligera a gran escala de China y el vínculo del comercio exterior. Jingdezhen es famosa tanto en el país como en el extranjero como la "capital de la porcelana" y está ubicada en el centro de agua y tierra de la ciudad; El área de tránsito del Canal de la Dinastía Song del Norte y su ubicación geográfica única lo convierten en un próspero muelle terrestre y acuático. Más tarde, el canal estuvo bloqueado durante mucho tiempo, el transporte por agua no fue fluido, el comercio disminuyó gradualmente, la ciudad perdió su vitalidad y se convirtió en una ciudad desolada poco conocida [3]. Incluso hay registros en libros antiguos de que alguna vez hubo un puerto de Qinglong en Shanghai y una ciudad de Qinglong cerca del puerto. Durante el apogeo de las dinastías Tang y Song, la ciudad era casi tan próspera como Suzhou y Hangzhou en ese momento, con 22 puentes, 36 plazas, 3 pabellones, 7 pagodas y 13 templos, y comerciantes y eruditos se reunían allí. Mei, un poeta de Beining, escribió el poema "Qinglong observando la marea": ​​"Cientos ríos están en el agua y pronto serán como narices. El viejo pez sube y baja sin vigilancia, y el pabellón llora amargamente en Cangzhou ..." Todo esto siguió más tarde al puerto de Qinglong. Se perdió debido a la sedimentación y la falta de agua, dejando solo unas pocas ruinas para que la gente presentara sus respetos y reflexionara. El desarrollo y la prosperidad de las ciudades modernas también se benefician del desarrollo de la cultura del agua. "Arriba está el cielo y abajo Suzhou y Hangzhou". Hangzhou es famosa por su Lago del Oeste. Sin embargo, la belleza del Lago del Oeste, famoso en el país y en el extranjero, también es inseparable de su cultura del agua. Desde mitos y leyendas antiguos hasta Su Shi: "Si quieres comparar el Lago del Oeste con el Lago del Oeste, es mejor usar mucho maquillaje y maquillarte". La prosperidad del Lago del Oeste siempre tiene una profunda cultura del agua. En los últimos años, Hangzhou ha promovido el lema de "Ciudad de las Humanidades" y "Ciudad del Amor", aprovechando al máximo el encanto humanista de West Lake. Además, Hangzhou reconstruyó West Lake como base cultural, restauró la West Lake Expo como plataforma para la promoción de inversiones y construyó la marca West Lake a través de actividades culturales y de entretenimiento como fuegos artificiales y festivales de cultura del té. Esta es la encarnación perfecta de una cultura de posesión y utilización del agua. East Lake, que también es el orgullo del pueblo de Wuhan, no parece hacer que la gente piense demasiado, excepto que es el lago urbano más grande del país, uno de los primeros lugares escénicos 4A del país, un hito a nivel nacional. Lugar escénico famoso, y su área es 6 veces mayor que la del Lago del Oeste en Hangzhou, por lo que "El Lago del Este es grande, el Lago del Oeste es famoso". La recepción turística anual de East Lake es menor que la de West Lake (1/10) y los ingresos por turismo son menores que los de West Lake (1/6). Aunque Wuhan East Lake ha experimentado más de 50 años de desarrollo y construcción, todavía hay muchos aspectos insatisfactorios en términos de paisaje turístico, instalaciones, transporte, etc. Además, problemas como el deterioro de la calidad del agua, la ocupación del lago y la pérdida de recursos han seguido afectando el desarrollo de East Lake. Al desarrollar East Lake, uno de sus objetivos debería ser hacer escándalo por la cultura del agua. "El agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo." La clave es comprender y utilizar correctamente el agua y desarrollar la cultura del agua. Dujiangyan, construido por Li Bing, el prefecto del condado de Shu, hace más de 2.200 años, aseguró el riego de alrededor de 3 millones de acres de tierras de cultivo fértiles, convirtiendo la llanura de Chengdu en una "tierra de abundancia" con cosechas garantizadas a pesar de las sequías y las inundaciones. Todavía hoy desempeña un papel insustituible, ya que riega más de 666.700 hectáreas (10.000 acres) de tierras agrícolas fértiles. La ciudad de Dujiangyan también se estableció y desarrolló en consecuencia. Ahora, la montaña Qingcheng-Dujiangyan está incluida en la Lista del Patrimonio Mundial por el Comité del Patrimonio de la UNESCO [4]. Desde este punto de vista, el ascenso y caída de una ciudad está estrechamente relacionado con el agua. Sólo con agua y un uso científico y racional del agua podrán desarrollarse bien las ciudades.
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