¿Cómo escribir un ensayo sobre las costumbres populares de Nantong?
El folclore está en todas partes y hay folclore dondequiera que viva la gente. Los dos epitafios de la familia Yao de las Cinco Dinastías desenterrados en Nantong son los documentos más antiguos y reflejan las costumbres y hábitos de la época. La portada del epitafio de la Sra. Xu Yao está grabada con patrones de Bagua, doce animales del zodíaco, el sol, la luna y las estrellas, el dragón, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu. Esta es la pintura popular más antigua de Nantong.
El registro más antiguo de las costumbres de Nantong en los libros antiguos existentes es Ji Sheng en la dinastía Song del Sur. En su capítulo de Tongzhou, hay una sección sobre "Costumbres", que dice que "las casas de las personas son autosuficientes en pescado y sal, y no son ladrones", y "el patio está vacío y hay casi un manantial antiguo". brisa". A finales de la dinastía Ming, debido al desarrollo de la economía mercantil y la prosperidad de la ciudad, las costumbres urbanas cambiaron significativamente. Las "costumbres" de las "Crónicas de Tongzhou" y "Zhou Chengzi" de Wanli dicen: Tongzhou siempre ha tenido costumbres populares sencillas, pocas personas sin hogar y ningún burdel. La gente se viste con sencillez, no juega y tiene pocas demandas, las mujeres no participan; en banquetes. Pero el folklore no es estático. Durante los años de Jiajing y Wanli, las costumbres populares se volvieron cada vez más lujosas, a los jóvenes les gustaba comprar ropa preciosa de otros lugares, los estilos de ropa de las mujeres también cambiaron y la ropa comenzó a romper la jerarquía. Los banquetes son populares y cada vez hay más casas de té y hoteles. Este tipo es adicto a la bebida, los juegos de azar y las reuniones en grupo; Las costumbres matrimoniales también han cambiado: los regalos de compromiso, las dotes e incluso los padres de la mujer se han presentado para exigir el divorcio. Cada vez hay más prostitutas y gánsteres, y se han añadido muchos templos.
Las "Crónicas de Tongzhou" compiladas en la dinastía Qing todavía seguían la antigua teoría de las "costumbres populares simples" de Nantong. Hasta finales de la dinastía Qing, las costumbres cambiaron gradualmente debido a la invasión del imperialismo y la "propagación del viento del oeste desde el este". El establecimiento de la industria moderna a finales del siglo XIX trajo una serie de impactos a la vida urbana. Las costumbres de Shanghai comenzaron a extenderse a Nantong, y la gente gradualmente aceptó cosas nuevas con la palabra "extranjero". La Revolución de 1911 impulsó aún más estos cambios, el mayor de los cuales fue que los hombres ya no llevaban trenzas y las mujeres ya no se vendaban los pies.
Según el "Nantong City Chronicle", la ola antifeudal del Movimiento del 4 de Mayo inspiró a los intelectuales de Nantong a oponerse a las viejas costumbres. La igualdad entre hombres y mujeres y la libertad del matrimonio se han convertido en sus demandas, y el amor se ha convertido en una etapa necesaria del matrimonio y ha sido reconocido. Formalmente, existen nuevas prácticas como el "matrimonio civilizado" y la "boda masiva". También se reformaron los disfraces.
Tras la liberación, las costumbres han sufrido grandes cambios. El estilo revolucionario duro y sencillo del antiguo barrio pronto afectó a toda la ciudad. Se eliminó la ropa anticuada. El juego, el consumo de drogas, la prostitución y las pandillas están desapareciendo. Se prohíben todo tipo de actividades supersticiosas feudales. Se han abandonado algunos festivales tradicionales, han aparecido nuevos festivales, a algunos se les ha dado nuevo contenido y se han formado algunas nuevas costumbres.
Durante la "Revolución Cultural", los "Cuatro Viejos" destruyeron muchas buenas costumbres tradicionales. Con el fin de la "Revolución Cultural" también llegó a su fin la línea ultraizquierdista que se vio obligada a implementar.
Desde la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, la reforma y la apertura han roto los grilletes de la "izquierda" y se han inyectado nuevos contenidos y formas en el pensamiento y la vida de la gente. Todos los aspectos de la vida y las excelentes tradiciones tienen costumbres que se valoran y transmiten. Con el desarrollo de la economía y la profundización de la reforma y la apertura, las interacciones interpersonales se han vuelto cada vez más frecuentes y los niveles de vida materiales, espirituales y culturales de las personas han mejorado en general. Al mismo tiempo, se revivieron cosas decadentes como el juego y la superstición feudal.