¿Qué opinas de la Biblia sin palabras?

Qin perdió su ciervo y el mundo entero lo persiguió. En la Batalla de Julu, aunque había tres hogares en Chu, Qin Bichu (Goddess Dream Garden) murió. El señor supremo Xiang Yu desafió al cielo (el coraje de un hombre y su propia fuerza ganaron el gobierno, pero restauró el sistema vasallo y regresó a la dinastía Zhou Occidental. Si no hubiera ganado el gobierno, habría muerto).

(El país también es un país, Liu Bangzhe se quedó en el país, Liu Laosan regresó como una flecha y consiguió un ciervo) Gracias a la ayuda de Han Ma, los tres héroes y la estrategia de Zhang Liang. , pero The White Horse Alliance tiene secretos ocultos.

Senecio, a partir de entonces, el mundo fue un caos. Durante el período de los Tres Reinos, los tres caballos estaban en el mismo abrevadero, y las batallas restantes en Shu fueron difíciles de sobrevivir; Wu Donghuai protegió el agua del río Yangtze, y la tierra y el agua encontraron la muerte del bosque; No tenía nada que ganar (la madera le tenía miedo al fuego, la comida de Cao Cao tuvo éxito y a Kong Ming le gustó más. Ataque con fuego, pero la voluntad de Dios está en la madera, Wei Yan, Wei Yan, la voluntad de Dios me dice sin saberlo, llamada antihueso).

Sima Young Gong se convirtió en un ciervo y no había nadie en el norte ni en el sur. Entonces las ovejas quieren demasiado (las ovejas son codiciosas, las bases están agotadas y morirán el próximo año).

Li abrió el cielo con fuego y defendió la tierra. A partir de entonces, la gente de las dinastías Han y Tang prosperó. Pero los que se queden declinarán, ganarán y perderán, y la justicia prevalecerá. Las espadas y las armas cesaron, la población aumentó, pero la tierra no. ¿Cómo puede el mundo estar seguro? La forma de preguntar es el Tai Chi.

(Xuanzang le prohibió a Li Shimin, quien defendía el taoísmo, viajar hacia el oeste. Entonces, ¿por qué Li Shimin estaba tan feliz cuando Xuanzang regresó? Algunos libros incluso dicen que Li Shimin personalmente salió de la ciudad para saludar Él, ¿cuál es el misterio de Xuanzang? Viaje al Oeste Se llama Tripitaka, entonces, ¿qué quieren decir los tres representantes? Cuando Xuanzang regresó a la dinastía Tang, había una escena armoniosa de budismo y taoísmo, y una escena de paz. ¿Estará la emperatriz Wu Zetian en esta situación? Además, Wu Zetian ingresó al budismo y fue conocido como el Buda Maitreya y se reencarnó. Pero después de asumir el trono, ¿por qué no solo castigó severamente a los lisiados, sino que también los mató? ¿A dónde fui al oeste? ¿De qué regresó Xuanzang? ¿Animales? Es muy común que las mulas y los caballos transporten mercancías.

La tortura no puede ser severa al final. Por favor, ingrese a la urna, no se puede redondear, el corazón no tiene límites, no queda ningún monumento en el mundo y las escrituras budistas se transmiten continuamente. . El monumento sin palabras es como una boca y el jardín está cortado en yuanes. La próspera dinastía Kaiyuan conocía a uno de ellos, pero fue difícil salvar la muerte de Tang Li. Después de sufrir el destino de miles de años, las cinco generaciones quedarán agotadas.

El país se regala en vano, se le añade la túnica amarilla al cuerpo, una copa de vino y poder militar, Mu De Xiang Li Chan, pero lamentablemente no hay ciudad fronteriza.

Yue Fei pertenece a la tierra y puede resistir el metal, por lo que el poder mágico de Qin Hui permanece aquí. Bao Zheng pertenece al agua y conoce el yin y el yang. Linchuan y Dongpo contaron esta historia mientras lloraban y reían. (El Libro del Cielo no tiene palabras: la estela no tiene palabras, está en el cielo y su voz es la misma que la de Zhao. Por lo tanto, después de la muerte de Li, debería pertenecer a Zhao, y Tu De sucederá. él, Zhao Kuangyin y Jiangshan no pueden evitarlo, pero pueden destruir el país durante mucho tiempo).

Nació el extremo de la madera, Ironwood, y China se unificó desde Kaiyuan después de cien años. del problema amarillo, las artes marciales no eran factibles.

En el Templo Huangjue, el Tao está iluminado y los cinco elementos del fuego no están vacíos. Bajie enfatiza las ocho vergüenzas y luego el coraje para unificar las Llanuras Centrales, celebrando las virtudes del fuego en el piso de arriba y observando las cuatro virtudes en la dinastía Ming (abril). Qingtian Bowen conoce el camino al cielo. No hay fuego en los cinco elementos y el agua y el fuego no tienen piedad. Las cuatro virtudes se suceden, las tres virtudes se protegen entre sí y Pinglong reconoce los tres tesoros. Unas pocas palabras y mucha charla. El mundo tiene su propia hambruna y la virtud del fuego destruye la cabeza del cerdo. El caballo de la puerta mata al caballo del pasillo. Es raro que dos caballos se encuentren y se conviertan en un dragón. Se incluyen cien días de celebración y cien días de muerte. (A finales de la dinastía Ming, la tierra estaba concentrada, la brecha entre ricos y pobres era enorme y la gente de clase baja era débil en la resistencia a los desastres. Sucedió que los Jurchen vivían en Daxing, Shuide, Shuide vivía en el norte y Hod en el suroeste sufría hambruna durante todo el año. Los agricultores no tenían comida, pero los descendientes de Bajie vivían en la ciudad. Independientemente del sufrimiento de los agricultores, deberían adentrarse en las tierras de cultivo para mantenerse. ellos, pero cuando la ciudad es destruida, ellos dominan a los tres nobles. La riqueza puede ser devuelta si te rindes, el viejo es arrestado, la rendición puede ser devuelta, las esposas y concubinas son tomadas, ya no puedo soportar ser el cobarde. Las artes no son factibles. Danggui Wu tiene un libro celestial sin palabras. ¿No es el libro celestial de Wu y el destino de Wu Sangui? Podemos usar fuerzas externas para buscar la rebelión. Los Jurchens son todos virtudes del agua y también pueden transportar barcos. El barco se volcó y el mundo quedó colonizado.

La tribu Jurchen floreció en Nurhaci (complementada por la encarnación de Fuxi, por lo que los manchúes no comían carne de perro) y vivió en Shuide, donde vivían los Hachigong. Tenía miedo del rojo, que es el fuego. Entonces Yuan Chonghuan vivía en Huode, y 20.000 personas custodiaban el cielo. Su caballo resultó herido y murió. El octavo emperador Huang Taiji subió al trono, y Wu Sangui estaba furioso, pensando. que estaba destinado a ser asesinado por el cielo. Lo aceptó con la boca y le pidió al cielo que se rebelara. De hecho, desperdició su vida y consiguió dos jardines, y su destino se reencarnó nuevamente. La evolución dice que los humanos evolucionaron a partir de simios antiguos. En general, la evolución reducirá el cabello. ¿Por qué las personas tienen más cabello que los simios? (La gente de Wenzhou probablemente sepa lo que significa el cabello en la cabeza). Pero, ¿por qué las axilas de las personas? , axilas y otros lugares ocultos ¿Qué pasa con el cabello? ¿Sabes por qué los manchúes de la dinastía Qing decían que los padres enfermos no podían ganar dinero? uno para suprimir cien e inmediatamente construir un templo para difundir la historia de la agricultura. El templo es bueno para la adulación, y las tierras de cultivo carecen de ganado y el mundo está a salvo. Dinastía Qing, el país estaba cerca del mar y la Gran Muralla no tenía lugar para usarlo. La sabiduría es como un pez), no hay sabiduría en el mundo.

La guerra chino-japonesa. el país fue destruido, los Ocho Reinos destruyeron el Antiguo Palacio de Verano.

La supervivencia de la nación fue en este momento, y el nacimiento del viajero atravesó el cielo. El falso rey mono quiere volver a la antigüedad, provocando el caos en el mundo.

Cuando el camino del rey muere, el ejército japonés ataca y el verdadero sol rojo sale por el este. Se reabrió otro círculo.

El rey Wu pasó del mundo a la victoria (el fuego es bueno para destruir el viejo mundo).

El rey Wen era conocido como la Compañía del Hierro y el Acero (Jinde principalmente). se dedicaban a armas y minerales, beneficiándose de ello). En la antigüedad, el dinero pertenecía a Beitongquan, pero después de los cambios en la productividad, el dinero pertenecía al oro, y en la dinastía Song, el dinero pertenecía a la madera, que se llamaba metal y madera. , lo cual fue desfavorable.

La sangre, las lágrimas y el sudor de los trabajadores se fusionaron en tres ríos (el agua es femenina y gentil, la sabiduría es beneficiosa)

No hay agua. en el lago, y aparece la antigua luna (Tude valora la benevolencia)

Las flores de durazno están escondidas en el bosque de conejos (Producido por Mu Dexiang y Li.)

En segundo lugar, el libro celestial sin palabras elimina las dudas

El monje habla de karma y retribución. La civilización china que mencioné se puede dividir en seis etapas: Fuente-Original-Yuan-Yuan-Yuan-. -nada.

La civilización se originó a partir del agua, cuyas fuentes son la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Yangtze. La sociedad primitiva de la Edad de Piedra se desarrolló tierra adentro, cavó pozos para convertirlos en manantiales y prendió fuego a las praderas en todo el mundo. Este es el original, con el oro como trípode, protegiendo los nueve trípodes como el mundo y construyendo ciudades-estado como el país. Éste es el círculo, la integración de las nacionalidades, la asimilación interna, la reducción de la complejidad a la simplicidad, la promoción de las fronteras nacionales, la unificación del mundo y el jardín como yuan. El taoísmo dice que el Yuan Tong debe ser tratado como lo que queda de él.

Cuando la fuerza militar no es factible, se llama "Jun". La fuerza militar es extremadamente poderosa, y las dos virtudes del oro y el fuego se encuentran, las armas minerales de Jinde quedan extremadamente dañadas, las bombas nucleares también son destruidas. La virtud de la madera está completamente destruida y el sol y la luna están vacíos.

Ming = Sol y Luna = Yin y Yang = Diagrama de Tai Chi = Dialéctica = Teoría de la Relatividad.

Quería deshacerme de la niebla de la relatividad, pero finalmente obtuve a Qin Yongheng o Gu Qinheng. El maestro dijo: El Tao puede ser Tao, pero el Tao no es permanente. Mi corazón es perfecto.

Wu Cheng'en, un hombre sin palabras en la dinastía Ming, y la lluvia caía del cielo, Viaje al Oeste descifró qué es el Tripitaka.

Despeja la piedra natural, la presión del agua hace que las rocas rebeldes se desprendan, dejando solo medio kilo de madera, y la hierba de hadas queda escondida.

Qingtian, Jiaxing, Dexing, las montañas y las rocas no pueden soportar la bondad de la gente, y * * * el público no puede derribar las montañas. El mundo está escrito de forma muy sencilla, el dragón escondido nace y el dragón regresa. Ese fue el colapso de la montaña Litang en 1920.

Los dos caballos se encontraron y el dragón de madera cayó. Ma Er pensó que podría llegar al mundo humano. Ella no es una tortuga en el río, ni una tortuga en el lago, pero está imitando al conejo de jade para mantener el círculo.

El río promueve el bosque, y cuando sale el agua, las flores de durazno conocen al conejo. Las tres virtudes se juntan y los noventa y nueve cielos y la tierra son prósperos.

La tortuga y la liebre tienen más que ver con la resistencia. Sin acantilados es difícil construir un barco. Cuanto más baja es el agua, más alta es la montaña. )

En tercer lugar, el Tao Te Ching explica una frase

Primero te enseña lo que puedes entender:

El Tao puede ser Tao, extraordinario: El primero de Lao Tzu La frase del capítulo inicial de "Tao Te Ching" es: "El Tao sólo puede entenderse, no expresarse con palabras, pero 'Tao' no es lo que quiero expresar (porque cuando uso el lenguaje para describirlo, el lenguaje limita el ' Tao' quiero expresar", por ejemplo. Este caballo blanco es el llamado caballo blanco, pero el caballo abstracto del que hablamos no se refiere a este caballo blanco específico, porque el caballo puede ser blanco o rojo, grande o pequeño o fuerte también puede ser delgado. Si el niño piensa que el "caballo" del que estamos hablando es este caballo blanco, está mal en cuanto a cómo hacerle saber qué es un caballo. Muchos caballos diferentes y luego resumen y resumen. El "Tao Te Ching" de Laozi habla sobre el "Tao", pero este "Tao" no es el Tao en los propios pensamientos de Laozi. Se requiere la sabiduría suprema de las generaciones posteriores. /p>

Está bien, solo di esto, diré más cuando lo entiendas

Hay algo que no entiendes aquí, pero también es esta oración:

El Tao puede ser Tao. Pero es extraordinario: algunas personas a menudo entienden el Tao de Laozi como la simple verdad que persigue Laozi y piensan que el Tao de Laozi es la ley entre el cielo y la tierra. Esto está mal. Confuciano tardío". El significado de "razón" se reduce al ámbito del idealismo objetivo. Creo que el reino del "Tao" es más elevado que el materialismo y el idealismo, porque el materialismo dice que el origen del mundo es la materia, la materia determina la conciencia, y la materia anula todas las leyes. Arriba, la verdad está determinada por la materia, por lo que su argumento sólo llega al ámbito del "ser", es decir, el estado inicial del "ser" es la materia, la cual está desordenada, mientras que el idealismo cree que las leyes determinan la materia. , y la materia existe u opera en verdad. Dentro del alcance, por lo que su argumento, Laozi ha trascendido estos. Él ya ha pensado en "crear algo de la nada" (el comienzo del mundo sin nombre, la madre de todas las cosas). Y Wenzap sólo ha llegado al punto de comprender las ondas, y sólo conoce la "existencia". El estado inicial es un estado de caos, la luz y la oscuridad se fusionan en uno, el orden y el desorden se fusionan en uno. Es a la vez racional e irracional, contradictorio. pero no contradictorio. Hay una "ola" en medio del estado de "nada", o el estado de "ser" es extremadamente "ola". Digo que el Tao es más alto que esto, pero no puedo entenderlo completamente, al igual que no hay un caballo blanco específico. Es imposible entender un caballo, pero para un caballo abstracto, podemos abstraerlo a través de cosas concretas. pero para todos los principios y leyes abstractos, podemos agregar la síntesis de la materia.

Y cuidado, debido a factores innatos, la capacidad de las personas para comprender las cosas es limitada. Cada uno tiene sus propios límites. que no entenderán incluso si piensan en ello hasta que mueran. Dado que piensan en problemas que no pueden entender, no deberían pensar en ellos, pero ¿cómo se sabe hasta qué punto puede comprenderlo? Si puedes predecirlo, serás un profeta. De hecho, un profeta es alguien que sabe algo primero. Algunas personas se basan en corazonadas, otras en el razonamiento, otras en la observación, otras en la comprensión, etc. Algunas personas realmente saben muchas cosas que no han sucedido pero que sucederán frente al público. Todos ellos son profetas. </SPAN>. </SPAN>. </SPAN>.

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