Introducción a los nombres de Zhouyi de Yi Xue
"El Libro de los Cambios" es el recuadro clásico de la Dinastía Zhou en China. Es venerado como "la primera de todas las escrituras y la fuente de cientos de escuelas de pensamiento que tiene la civilización occidental". Biblia" y la civilización oriental tiene el "Libro de los Cambios". La cultura Zhouyi es la base y fuente del desarrollo de la cultura china. Ha tenido un impacto enorme y de gran alcance en la política, la economía, la cultura y otros aspectos de las dinastías posteriores de China. la vida, etc. están estrechamente relacionados con el Zhouyi "está inextricablemente vinculado y todavía afecta el carácter nacional y el espíritu del pueblo chino. Confucio leyó el Libro de los Cambios y Wei Bian tres cosas únicas, e incluso las Analectas de Confucio citaron muchas palabras del Libro de los Cambios.
"El Libro de los Cambios" es un clásico antiguo, que trata sobre el pensamiento humano y las leyes esenciales del universo. Una vez que sus principios se comprendan correctamente, tendrá un gran impacto en el desarrollo del futuro. mundo.
El autor de "El Libro de los Cambios", el rey Wen de la Dinastía Zhou, Jichang, fue el Conde Occidental durante la Dinastía Shang. Fundó el país bajo la Montaña Qishan, posteriormente liberado. Con el beneficio de un gobierno benevolente, muchos príncipes del mundo lo siguieron. Su hijo, el rey Wu de Zhou, se convirtió en la reina del mundo y fue honrado como el rey Wen de Zhou. Fue el líder de los príncipes a finales de la dinastía Shang. Fue llamado el Marqués del Noroeste en la historia y póstumamente fue nombrado Rey Wen de Zhou. Siguiendo el legado de Hou Ji y Gong Liu, los antepasados Gu Gong y el padre Ji Li abogaron por una atmósfera social de benevolencia, respeto por los mayores, bondad hacia los jóvenes y cortesía hacia los virtuosos y corporales, para que la economía social de sus territorio podría desarrollarse. Junto con su hijo Ji Fa, contrató a Jiang Shang como asesor militar en Diaoyutai en Panxi, Baoji. Reclutó tropas de Qishan y dirigió un ejército para atacar a la dinastía Yin Shang. Fue el fundador de la dinastía Zhou Occidental. Inventó el "Rey Wen Bagua" y lo difundió por todo el mundo. Escribió el libro "Libro de los cambios" en prisión mientras estaba encarcelado por el rey Shang.
Los "Registros históricos" registran que "el rey Wen fue restringido y realizó el Libro de los cambios". Por lo tanto, los antiguos siguieron en su mayoría la teoría de Sima Qian y estuvieron de acuerdo en que el "Libro de los cambios" fue escrito por el rey Wen de Dinastía Zhou. Sin embargo, la gente moderna tiene puntos de vista diferentes. Debido a que fue escrito muy temprano, con la evolución de los tiempos, el mundo no comprende muchos de los significados de las palabras. El contenido de "Yi" ya no era fácil de entender durante el Período de Primavera y Otoño y los Estados Combatientes. Período. Por esta razón, los antiguos escribieron especialmente el "Libro de los Cambios" para interpretar el "Libro de los Cambios". Lo que hoy llamamos "Zhouyi" generalmente se refiere a la combinación de "Libro de los cambios" y "Libro de los cambios".
"El Libro de los Cambios" es uno de los clásicos importantes del confucianismo. Es el clásico más antiguo, autorizado y famoso de nuestro país. Es la cristalización de la sabiduría y la sabiduría de la nación china. Se le conoce como "Yi", también conocido como "Yi" y consta de dos partes: escritura y biografía. El "Libro de los cambios" Jingbu es originalmente un libro de Zhanzhan. La parte del texto es una explicación del significado simbólico del hexagrama Yi correspondiente y el juicio sobre la buena y mala suerte del personal. El Zhuanbu es la comprensión de "Yi" y. el desarrollo de la dicción del contenido "Zhouyi".
El elemento más básico del sistema Yi Gua es el concepto de Yin y Yang, que incluye la naturaleza y el estado del Yin y el Yang. Si ignoramos el estado del Yin y el Yang y solo discutimos sus propiedades, podemos usar Yang Yao (-) y Yin Yao (--) para representar el Yin y el Yang. Al superponer las líneas yin y yang anteriores tres veces de abajo hacia arriba, se forman los ocho hexagramas básicos de "Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen, Dui", que se denominan hexagramas Ba Jing. Al superponer los ocho hexagramas clásicos en pares, se pueden obtener seis niveles de hexagramas Yi. Hay sesenta y cuatro hexagramas en total. Estos sesenta y cuatro hexagramas se denominan sesenta y cuatro hexagramas diferentes. Si volvemos a considerar el estado del yin y el yang, el concepto de yin y yang se divide a su vez en cuatro situaciones: "viejo yin, viejo yang, shao yin, shao yang", que pueden representarse mediante los cuatro símbolos "X, O , --, -," respectivamente. . Puede haber cuatro estados yin y yang en cada posición de cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas diferentes, por lo que todo el sistema de hexagramas Yi tiene 4096 hexagramas diferentes. Si se juntan los hexagramas con las mismas cualidades yin y yang, se formarán sesenta y cuatro subsistemas con el mismo hexagrama principal y el mismo nombre de hexagrama, que pueden denominarse un determinado sistema de hexagrama. El contenido del texto explicativo del Libro de los Cambios en el Libro de los Cambios es la explicación del significado simbólico de algunos de los hexagramas Yi en el sistema de sesenta y cuatro hexagramas y los correspondientes juicios de buena y mala fortuna en el personal (llamado adivinación). ). El primer contenido de cada sistema de hexagramas es la interpretación del hexagrama Quanjing correspondiente, y los seis contenidos siguientes (hay siete en el sistema de hexagramas Qiankun) son la interpretación de los hexagramas de movimiento de líneas correspondientes dispuestos en secuencia. Todos los estudios de Yi posteriores a las dinastías Qin y Han tenían una comprensión errónea o vaga de esto.