Diez tabúes para las mujeres en el "Libro de los Cambios"
Diez tabúes para la mujer en el I Ching: 1. Vi a una mujer que no inclinó la cabeza en Jinfu. 2. Una mujer que tiene tanta sed de lluvia como sed es una mujer con fuertes deseos físicos. 3. La mujer Yu Ming, en términos actuales, es una mujer ávida de placer. 4. Una mujer obstinada. Esto se refiere principalmente a mujeres de carácter fuerte y que no tienen conciencia de sí mismas. 5. Una mujer sin lluvia, es decir, una mujer que sólo truena pero no llueve, o una mujer que no quiere o incluso se niega a cumplir con sus responsabilidades como esposa. 6. Una mujer fuerte es una mujer fuerte. Hay un hexagrama en el "Libro de los Cambios" que dice: Si una mujer es fuerte, no lo aceptará. Si la mujer es fuerte y el yin es fuerte y el yang es débil, la relación entre marido y mujer no durará mucho. 7. Una mujer codiciosa y perezosa. 8. Una mujer desconfiada e inquieta. Al responder preguntas sobre el estado civil, Zhang Yi suele señalar la necesidad de tener cuidado con terceros. 9. Mujeres que se conocen bien. 10. Mujeres militantes.
El "Libro de los Cambios" es un clásico antiguo que explica los cambios en el mundo. Es una profunda obra de filosofía dialéctica. Incluyendo "Lianshan", "Guizang" y "Zhouyi", entre los cuales "Lianshan" y "Guizang" se han perdido, y sólo sobrevive "Zhouyi". El Libro de los Cambios contiene leyes naturales y pensamientos dialécticos simples y profundos, y es la cristalización de los cinco mil años de sabiduría de la nación china. Entiende y capta el mundo con una visión holística y considera al hombre y a la naturaleza como un todo orgánico que interactúa entre sí, es decir, "la unidad de la naturaleza y el hombre". El I Ching se ha utilizado durante mucho tiempo para la "adivinación". La "adivinación" es la predicción del desarrollo de eventos futuros, y el "Libro de los cambios" es un libro que resume las leyes y teorías de estas predicciones. El Libro de los Cambios se considera el esquema general de la cultura tradicional china y el primero de los clásicos. Es un representante omnipresente y destacado de la cultura china. Vasta, sutil, omnicomprensiva, es también la fuente de la civilización china. Su contenido involucra filosofía, política, vida, literatura, arte, ciencia y muchos otros campos, y es un clásico compartido por todas las escuelas.