Amigos, he visto algunos episodios de Three Kingdoms en mi tiempo libre en los últimos días. ¿Qué opinas de Cao Cao?

Durante la dinastía Han del Este, familiares y eunucos se turnaban para tomar el poder y la atmósfera entre el gobierno y el público era sucia. Al entrar en la era Jian'an, la corte de la dinastía Han del Este estaba más allá de toda esperanza. A este respecto, Sima Guang comentó una vez en "Zi Zhi Tong Jian": "Al comienzo de Jian'an, el mundo vagaba; "No hay un centímetro de tierra ni una nación. Este no es el estilo chino. "

Dong Zhuo abolió la legislación sin permiso, Liu Yan hizo sus propios uniformes de la corte y los títulos de los hermanos Huainan fueron grabados en los tiempos difíciles en el norte. Cao Cao siempre ha mantenido el respeto por la corte.

Ya en el quinto año de Zhongping (188 d.C.), hubo una conspiración para derrocar al emperador Ling de la dinastía Han y establecer un nuevo gobernante, pero fueron rechazados por Cao Cao, quien todavía estaba negociando. En ese momento, cuando las fuerzas aliadas marcharon hacia el este contra Dong Zhuo, Cao Cao tomó la iniciativa para lograr avances en el segundo año de Chuping (el segundo año de Chuping), Han Fu Yuan Shao y otros querían establecer Youzhou. Mu Liu Yu como emperador, pero Cao Cao lo rechazó nuevamente y dejó claro: "Caballeros, voy de oeste a norte. "Puedes escuchar a los pastores de Youzhou en el norte. Todavía soy leal al difunto emperador del oeste. Li alentó a otros a traer el desastre a Chang'an. Cuando un grupo de personas huyó para salvar sus vidas avergonzado, hubo gente indiferente, gente que pescaba en aguas turbulentas y gente que añadió insulto a la herida. Cao Cao es una de las pocas personas que tomó la iniciativa de reunirse con Di Xian en diciembre del año 24 de Jian'an (219 d.C.). Después de que Wu y Wei unieron fuerzas para matar a Guan Yu, Sun Quan le escribió a Jin para que se convirtiera en príncipe, pero Cao Cao se negó a escuchar: "¡Este niño quiere prenderle fuego!". ". Aunque esta serie de palabras y hechos contiene las tácticas cautelosas de Cao Cao, objetivamente no se puede negar que esto es respeto por la corte imperial.

En cuanto al asesinato de Dong Cheng (originalmente un subordinado de Dong Cheng) por parte de Cao Cao El yerno de Zhuo, Niu Fu, según "Según" El romance de los tres reinos ", el estándar de nacimiento debería ser "pez que se escapó de la red"), Fu Wan y otros parientes imperiales, después de todo, comenzó Con el contraataque de Cao Cao, ¿podemos esperar que Cao Cao muera felizmente? Es más, la caída de la dinastía Han del Este ocurrió en En manos de sus parientes y eunucos, Cao Cao, que había sido testigo del caos en el mundo, sabía que Después del asesinato de Dong Cheng, Cao Cao también estipuló que nadie en su "harén" podría interferir en los asuntos nacionales. Incluso su hijo Cao Zhang y otros eran "padre e hijo en casa". Cao Zhi era un hombre bohemio que una vez "abrió la Puerta Sima" en privado (Nota 1), y su cochero (carretero) fue ejecutado inmediatamente (Cao Zhi cayó en desgracia en gran parte porque violó la ley y la disciplina. Cao Pi Quizás él Tenía un corazón malvado, pero Cao Zhi no se tomaba en serio ser un ladrón. Incluso su nuera fue decapitada por desobedecer su orden de promover la frugalidad. Se puede ver que Cao Cao mató. Dong Fu y otros objetivamente para evitar repetir los mismos errores, y no fue una simple confrontación de ojo por ojo.

Aunque Cao Cao estaba en el poder, siempre respetó la autoridad del Emperador Xian de los Han. Dinastía, e incluso su propia vida y muerte dependían de Dickian. Cuando Cao Cao conoció a Di Xian, siguió la costumbre de encontrarse con el emperador en ese momento y tenía un tigre con una espada afilada a su lado en el año 19 de Jian'an. , que fue el año en que Cao Cao mató a Fu Wan, Di Xian le dijo una vez a Cao Cao: "Si crees que soy digno de ayuda, por favor ayúdame, si no puedes, puedes hacerlo en ese momento". Podría matar a Cao Cao siempre que diera la orden. Cao Cao estaba en shock y sudando después de escuchar esto (después, Cao Cao realmente no se atrevió a ir a la corte). Por supuesto, después de que Cao Cao regresara, podría matar a Di. Xian a su vez, pero Di Xian no ordenó su muerte, y Cao Cao no mostró ninguna falta de respeto a Di Xian. Se puede ver que Di Xian todavía confiaba en Cao Cao, al menos 1, y él, o mejor dicho, no lo demostró. cualquier falta de respeto hacia Di Xian. El mundo todavía necesita a Cao Cao; Cao Cao no lo dañará, no sé por qué, pero Liu Bei dijo algo como Zhuge, que fue por lealtad, mientras que Di Xian dijo algo como Cao Cao. Lo que engañaba y confundía al monarca, Cao Cao dijo: "No hay huérfanos en el mundo. No lo sé". "Cuántas personas se llaman a sí mismas emperadores y cuántas personas se llaman a sí mismas reyes" es en realidad una verdad que todos conocen. Entiende. Hablando objetivamente, Cao Cao debería ser llamado el terminador y sucesor a finales de la dinastía Han del Este. Después de pasar sus últimos años, heredó con éxito su "legado". Rara vez se niega el talento militar de Cao Cao, pero sus logros políticos son ligeramente controvertidos. Se cree que su desempeño político fue peor que el de los militares.

Mirando hacia atrás en la historia antes de los Tres Reinos, durante el período. Durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han del Este, la población de China alguna vez alcanzó más de 50 millones, pero en la época de los Tres Reinos, había caído a más de 7 millones. Era peor que el Período de los Reinos Combatientes, cuando con frecuencia había 100.000 personas. Decapitado hace cuatrocientos o quinientos años (todavía había más de 10 millones de personas en ese momento). Era imposible matar a tanta gente, pero no era difícil morir de hambre.

Desde el emperador Huan. Durante la dinastía Han del Este, las sequías, inundaciones, plagas, disturbios de minorías étnicas y rebeliones continuaron después de que la gente se encontraba en una situación desesperada, la población y el número de hogares se redujeron considerablemente. Según el "Libro de la dinastía Han posterior", durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, el gran desastre ocurrió "en la primavera y marzo del noveno año (166 d.C.), Li Si y Yuzhou murieron de hambre. e incluso arrasó con sus hogares". Según esta estimación, alrededor de tres a cuatro millones de personas han muerto de hambre en estos dos lugares sólo este año durante el período del emperador Han Ling, "en el primer mes de primavera del tercer año de Jianning (170 d.C.), la gente en Hanoi se comió a sus maridos y la gente de Henan se comió a sus esposas." "En febrero del quinto año de Guanghe (182 d.C.), hubo una gran epidemia." En el sexto año de Guanghe (183 d.C.), hubo una grave sequía. en el verano. Hay muchos otros desastres naturales de pequeña escala, rebeliones o invasiones de minorías étnicas. Junto con la rebelión de los turbantes amarillos que estalló en 184 d. C. y el consiguiente combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra, la producción quedó completamente destruida. En tiempos tan difíciles, restablecer el orden normal de producción y garantizar que la población tenga suficientes alimentos y ropa es una tarea urgente y primordial.

Entre los príncipes de los Tres Reinos al final de la dinastía Han, había muchos talentos militares y pocos asuntos internos.

El éxito o el fracaso en política y economía se refleja naturalmente en el ejército (por otra parte, no es nada fácil). La mayoría de la gente lo sufre y acaba atrapado en el "arroz", aunque ni siquiera pueda. demostrar si son " "La mujer inteligente" no tiene ninguna posibilidad. La forma de reanudar la producción no es más que aumentar los ingresos y reducir los gastos, y Cao Cao hizo un buen trabajo en ambos aspectos. La implementación del sistema de recuperación en realidad asegura la reproducción a través de la inversión estatal (¿socialismo?), y la eficiencia del trabajo es ciertamente mayor que la de los colonos comunes. Por lo tanto, esta política tuvo un efecto inmediato. En poco tiempo, convirtió este lugar en un lugar próspero donde "los oficiales agrícolas y los soldados son criados, se escuchan los sonidos de las gallinas y los perros y los edificios se pertenecen entre sí". " No es exagerado llamarla una gran iniciativa. Después de que Cao Cao capturó Yecheng, en vista del elevado impuesto por cabeza al final de la dinastía Han del Este, cambió las reglas del hogar y cobró cuatro litros de renta de la tierra por mu a los propietarios (incluidos los colonos y los terratenientes), y cada hogar pagó dos. sedas y dos kilogramos de algodón. "No debe ser bueno para ganar dinero". Detenga enérgicamente el reparto aleatorio de agricultores (este es un problema persistente que incluso Mao Dengjiang tendrá dolor de cabeza dos mil años después. ¿Cómo planea Wen Xiang abordarlo? Jeje). Esta política ha reducido en gran medida la carga sobre los agricultores y ha obtenido un apoyo unánime.

Mientras Cao Cao todavía estaba vivo, construyó vigorosamente instalaciones de conservación de agua y logró resultados fructíferos. Por ejemplo, las siete puertas y tres presas construidas en Shucheng, la ciudad natal de Zhou Yu, todavía podían irrigar 20.000 hectáreas de tierras fértiles cada día hasta Renzong de la dinastía Song del Norte.

Estas cosas "triviales" que no se mencionan en "El Romance de los Tres Reinos" de hecho no se mencionan en "El Romance", pero es lo más poderoso saborear estas cosas con atención. Como se ve a continuación, esto se refleja en los ejemplos:

Primero, Cao Cao libró dos batallas en Hanzhong, primero derrotando a Zhang Lu y luego perdiendo ante Liu Bei. Sin embargo, debido a la restauración de la vitalidad en el norte, se mudaron con éxito de Wudu y otros lugares en Hanzhong, con una población de 134.000 hogares (aunque hay incentivos, no hay ninguna amenaza). Para una familia de cuatro, esto es más de 500.000. Piense en el hecho de que cuando la dinastía Shu Han se rindió, solo había 280.000 hogares y 940.000 personas, ¡y comprenderá qué tipo de medidas tomó Liu Bei para sacar los salarios del fondo del caldero! Después de todo, los soldados y el pueblo son la base de la guerra de resistencia.

La segunda es que en mayo del año 19 de Jian'an (214 d.C.), Lu Meng le recordó a Sun Quan que Cao Cao estaba cultivando tierras en Anhui (es decir, Lujiang). cosechar, sería como añadir más poder a un tigre. Por lo tanto, Wu Dong aprovechó la temporada de lluvias para que la marina entrara y saliera libremente. Sun Quan salió personalmente a conquistar un lugar pequeño como la ciudad de Anhui. Después de que Menglu Ganning entró en batalla, capturó vivo al prefecto Zhu Guang y movilizó (para decirlo sin rodeos, robó) a decenas de miles de personas de regreso a Wu. Según las estadísticas, los hermanos Sun Quan de Sun Ce atacaron cuatro veces la ciudad natal de Zhou Yu, Shucheng, en Huainan, pero sin excepción todos regresaron con saqueos. Como resultado, apareció una historia tan divertida en la ciudad natal de Zhou Yu: Cao Wei hizo todo lo posible para construir un proyecto de construcción a gran escala, y Sun Wu hizo todo lo posible para matar gente y destruir riqueza (¡ay, lloré por Gong Jin!) .

Después de Cao Cao, Cao Pi y Cao Rui básicamente siguieron estas políticas, aunque sus vidas personales no eran lo suficientemente autodisciplinadas. Más tarde, Sima Yi, Cao Zhen y Zhang He pudieron derrotar repetidamente a Zhuge Liang sin ningún error táctico en Qishan y otros lugares porque tenían suficiente apoyo material y porque tenían una "fuerza interna profunda".

En consecuencia, también falta la construcción de Wushu en esta zona. Debido a sus condiciones congénitas superiores, Sichuan ya tiene obras maestras como Dujiangyan. Es comprensible que no haya necesidad de agregar características superfluas y desperdiciar dinero.

Soochow fracasó por completo.

Wu Dong construyó campos lacustres y construyó Puli Hall en Danyang dos veces. Yong'an se construyó por primera vez en el tercer año (el primer año de Wei Jingyuan, 260 d.C.) y se invirtieron innumerables recursos humanos y materiales. Sin embargo, debido a que no se llevaron a cabo las obras durante la estación seca, los cimientos del muelle del puente se inundaron debido a los fuertes vientos y olas. Como resultado, "murieron soldados o bandidos y la gente estaba muy resentida". La segunda reconstrucción fracasó. No es de extrañar que las generaciones posteriores quisieran abrir canales y construir embalses en el sur del río Yangtze. Aunque Jiangnan es conocida como la tierra de la abundancia, el nivel de agricultura durante el período de los Tres Reinos era bastante bajo. Incluso cosas que durante mucho tiempo han sido de sentido común en el norte, como la cría de ganado, no se han popularizado y no existen proyectos de conservación del agua, como embalses y estanques que puedan usarse para riego. Se puede imaginar su eficiencia de producción. En tales circunstancias, incluso millones de soldados morirían de hambre. ¿Cómo compiten por la supremacía? Si Cao Wei dejó un rico legado a las generaciones futuras, entonces Shu Han tenía capital garantizado, mientras que Soochow estaba endeudado.

Mientras aumentaba los ingresos, Cao Cao también prestó gran atención a reducir los gastos y dio ejemplo. Los registros históricos registran que Cao Cao era "elegante y frugal, no llamativo, la ropa en el harén no era llamativa, no usaba zapatos reales, usaba cortinas para compensar sus defectos, tomaba ajenjo para abrigarse y No tenía rencores". En pocas palabras, su ropa no era llamativa y sus zapatos no estaban tallados ni bordados. Las cortinas y biombos estaban remendados, y las camas y la ropa de cama estaban "en mal estado". Bajo la vigorosa corrección de Cao Cao, la tendencia extravagante desde la dinastía Han del Este se revirtió y la gente del mundo se volvió honesta, diligente y autodisciplinada. Incluso los funcionarios de alto rango no se atrevieron a ser extravagantes, y algunos incluso se vistieron deliberadamente de manera lamentable para complacer a Cao Cao (el primer ministro Liu). ¿Es esta la fuente de la idea del episodio "Viejo uniforme oficial"? ) cosas extrañas. En el decimocuarto año de Jian'an (209 d. C.), Cao Cao, a su vez, tuvo que ordenar corregir esta extraña tendencia malsana.

El testamento de Cao Cao también refleja su consistente estilo frugal: "El mundo aún no se ha estabilizado y no hay forma de continuar con el pasado y abrir el futuro. Después del funeral, todos fueron llevados". lejos. El personal de la guarnición no puede salir de la guarnición. Hay una división y cada tarifa es una ubicación. No hay ningún tesoro escondido en la ropa. "

Por el contrario, Liu Bei y Sun Quan estaban perdidos en sus últimos años. ¿Reflexión? "La biografía de Liu Bei" cita a "Dian Lue" diciendo: "Liu Bei fue llamado el rey de Hanzhong, entonces construyó pabellones desde Chengdu hasta el paso de Baishui, cubriendo un área de más de cuatrocientas millas". Guan Yu, que luchaba solo, hizo esto... Lo que hizo más tarde se convirtió en un ejemplo negativo para que Chen Qun persuadiera. Cao Rui abandonó su extravagancia y atacó el palacio: "Ayer Liu Bei fue de Chengdu a Baishui. Es demasiado construir más pasos y desperdiciar mano de obra y recursos materiales.

Más adelante en la Batalla de Yiling, el desempeño de Liu Bei fue aún peor. Sun Quan estaba aún más "loco". Estaba un poco confundido incluso antes de envejecer, hasta el punto de que Zhang Zhao se burló del rey Zhou por su "estanque de vino y bosque de carne". Más tarde, la estupidez de Sun Quan al deponer al príncipe hizo que los príncipes se desmoronaran y se convirtieran en el hazmerreír. Con respecto a la política de talentos de Cao Cao, dado que se presentó antes, no entraré en detalles aquí. Es cierto que Cao Cao no era perfecto. Su masacre en Xuzhou y demás debería ser condenada. Pero en general, su éxito no es de ninguna manera accidental. Es digno de la evaluación de Chen Shou. Es una persona extraordinaria y excepcional.

Nota: En general, estoy de acuerdo con las opiniones anteriores, pero hay un párrafo que merece una cuidadosa consideración.

El texto original es el siguiente:

"Mirando hacia atrás en la historia anterior a los Tres Reinos, durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han del Este, la población de China alguna vez alcanzó más de 50 millones, pero en el período de los Tres Reinos, había caído a más de 7 millones. Era incluso más fácil decapitar a 100.000 personas que durante el Período de los Reinos Combatientes hace cuatro o quinientos años (había más de 10 millones de personas en ese momento). ). Era imposible matar a tanta gente, pero no era difícil morir de hambre”

Según el punto de vista de este trabajo, la población disminuyó de más de 50 millones a 7 millones. , una pequeña parte de los cuales murieron en la guerra. La mayoría de la gente murió de hambre y enfermedades.

A este respecto, Yuan Tengfei (autor de "Qué es la historia") explicó una vez:

La población de la dinastía Han del Este era de 50 millones, y en los Tres Reinos se convirtió en 7 millones. ¡Oh Dios mío! Las bombas atómicas no son tan poderosas. ¿Están todos muertos? No del todo. La mayoría de ellos están ocultos, es decir, no están en el directorio gubernamental y no han sido registrados. Cuando termine la guerra, todas estas personas saldrán.

Respecto a estos dos puntos de vista: matar de hambre a tanta gente u ocultar a tanta gente.

Así que diferentes personas tienen opiniones diferentes.

Personalmente prefiero este último.

Además, existen algunas cuestiones que suelen malinterpretarse.

El ejemplo más típico del amor de Liu Bei por el pueblo es huir con el pueblo Xinye.

De hecho, este tipo de amor por la gente puede no ser 100% sincero.

Antes, corría con la gente, luego escuchó el informe de espía de que Cao Jun lo alcanzó de inmediato, estaba muy asustado, la gente huyó de inmediato, incluso su esposa e hijos (muy similar a su antepasado). Liu Bang).

Se ve que su amor por el pueblo tiene cierto elemento de espectacularidad.

Por supuesto, aun así, es mejor que muchos príncipes. Muchos príncipes ni siquiera pueden montar un espectáculo.

¿Y qué pasa con Cao Cao? Cuando estaba en Guandu, esperaba que Yuan Shao matara la ciudad, por lo que también llevó a su gente a evacuar.

"El Romance de los Tres Reinos" no escribió este párrafo, pero está registrado en los libros de historia.

¿Por qué Liu Bei se escapó con la gente y amó a la gente, mientras Cao Cao se fue con la gente y nadie lo mencionó?

También hay evidencia de que Liu Bei es un "finge amar a la gente".

Cao Cao construyó proyectos de conservación de agua en todas partes, desarrolló terrenos baldíos y contribuyó al sustento de la gente.

¿Y qué pasa con Liu Bei? Al principio, amaba a la gente porque no tenía nada y sólo podía actuar como si amaba a la gente para ganarse el corazón de la gente.

Fue diferente después de tomar Xishu. Mire lo que hizo después de tomar Western Shu:

¡Primero, ordenó saquear al pueblo de Shu y recompensar a los funcionarios!

Gracias a la oportuna disuasión de Zhao Yun, en realidad no tomó medidas.

En este momento, Liu Bei tenía su propio territorio. Ya no quería "lucirse", quería "disfrutarlo".

Construyó un Pabellón Baili desde Chengdu a Baishuiguan solo para su propio entretenimiento.

Y la gente acaba de terminar la guerra, es hora de cultivar su carácter moral...

Especialmente Guan Yu en Jingzhou está luchando y ya casi ha terminado, y Liu ¡Bei en realidad está construyendo un Pabellón Feliz!

Mire a Cao Cao, abogó por la frugalidad, dio ejemplo y nunca dejó de desarrollar el sustento de las personas a lo largo de su vida.

La única masacre en la ciudad de Xuzhou es una mancha. Pero eso se debe a que su padre fue asesinado y es comprensible que actuara irracionalmente enojado. Posteriormente, Cao Cao tomó una serie de medidas para compensar a la gente de Xuzhou, como exenciones de impuestos.

¿Quién ama verdaderamente al pueblo y quién ama falsamente al pueblo?

La respuesta es evidente.

Hay otro problema, que es la frase de Cao Cao "Prefiero enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme".

Esta frase es tan mala que es inútil.

Pero, de hecho, esta afirmación también se compone de romance.

El verdadero registro debería ser: "Prefiero ser pasivo que negativo".

La palabra "mundo" se añade al romance, y la concepción artística cambia por completo.

Este es el injusto caso de Cao Cao provocado por la novela.

Cuando estudiamos estos personajes históricos, debemos dejar de lado el romanticismo y afrontar la historia de frente.