Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿Quién creó el I Ching y cómo? El "Libro de los cambios" es el clásico más antiguo y profundo de China. Se dice que fue resumido y modificado por los comentarios de Fuxi (que también dieron origen al Bagua en el "Libro de los Cambios"). Es la cristalización de cinco mil años de sabiduría y cultura chinas, y se la conoce como "la primera de todas las escrituras y la fuente del gran camino". En la antigüedad, era el estudio de los emperadores y una habilidad necesaria para políticos, estrategas militares y empresarios. El I Ching es esencialmente un libro sobre adivinación. "Adivinación" consiste en predecir el desarrollo de eventos futuros, y el "Libro de los cambios" es un libro que resume las leyes y teorías de estas predicciones. Edite este párrafo 1. Según los registros de Junyouhui en China [1], se dice que cuando el Primer Emperador de Qin quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, Li Si se salvó porque incluyó el Libro de los Cambios en el libro de adivinación médica. Más tarde, personas de todas las dinastías estudiaron "El Libro de los Cambios", incluidos Fang Jing y Zheng Xuan en la dinastía Han, Wang Bi en las dinastías Wei y Jin, Lu Deming, Li Dingzuo y Kong en la dinastía Tang, y Shao Yong. , Cheng Yi y Zhu en la dinastía Song. Según registros literarios, el estudio de Yi Tu comenzó en la dinastía Song, como los famosos He Tu, Luoshu, Xiantian Tu, Zhongtian Tu, Zuotian Tu, etc. Dieciséis cuadros tras el viento. Cuadros pornográficos, cuadros artísticos en la habitación. El "Diagrama de Tai Chi", el "Diagrama de Tai Chi" (incluido el patrón de pastel de pescado yin y yang) y el "Diagrama del Dragón Bagua" no se encuentran en el libro original de "El Libro de los Cambios" y fueron agregados por generaciones posteriores. basado en su propia comprensión del "Libro de los Cambios". La investigación sobre "Zhouyi" en las dinastías pasadas se puede dividir aproximadamente en dos escuelas: la escuela Yi y la escuela Xiang. La escuela racionalista enfatiza que los hexagramas, las palabras lineales y las palabras lineales deben interpretarse en función del significado de sus nombres. La escuela de Matemáticas Xiang se centra en interpretar hexagramas y líneas a partir de las imágenes simbolizadas por los ocho trigramas. Algunas personas también creen que la Escuela Yi explora el valor filosófico del Libro de los Cambios, mientras que la Escuela de Matemáticas Xiang se centra en utilizar el Libro de los Cambios para la adivinación. Los primeros son Wang Bi y Cheng Yi, y el contemporáneo es Liu Dajun, profesor de la Universidad de Shandong. Estos últimos incluyen a Fang Jing, Shao Yong, etc. A finales de la dinastía Ming, los misioneros tradujeron el Libro de los Cambios y lo difundieron por Occidente. A finales del siglo XVII, el filósofo y matemático alemán Leibniz utilizó el binario para explicar el "Libro de los Cambios" debido a la introducción del maestro sinólogo Bouvet (nombre chino Bai Jin, 1662-1732). Hoy en día, muchas personas en China continental, la provincia de Taiwán y los países occidentales han estudiado el "Libro de los Cambios". Según la investigación de Jiang Hongyuan sobre los cambios en el estudio de "Yi" y el resumen del "Catálogo general" de Zhu, Huidong y Si, todos creen que el libro y sus capítulos fueron escritos por él desde la publicación de "Yi Zhuan". ". Este libro fue ampliado por la argumentación de Shen Yanguo, y se determinó que Fang Jing se basaba en los sesenta hexagramas encabezados por los doce hexagramas, y se repetía con el ritmo de sesenta campanas, mientras que Bagong, Najia y Yinna derivaban de Xun Shuang. y Yu Fan, Qianbao y otras escuelas que no pertenecen a Shi Jing evolucionaron y reemplazaron el patrón original de Fang Jing después de la aparición de "Shi Jing Yi Zhuan". Edite el párrafo 2. Símbolos Bagua Bagua: Conjunto de símbolos de la antigua China. Utilice "uno" para representar el yang y "-" para representar el yin. Tres de estos símbolos forman ocho formas, llamadas Bagua. Los ocho grupos de símbolos en Bagua representan las diferentes propiedades de todas las cosas. Según "Shuo Gua", "Seco y sano; Kun, Shun Ye; Zhen, moverse; Xun (xùn), entrar; Kan, atrapado; Liu, Li Ye; Gen (gèn), Wei Ye; Anti, (Du) Dígalo". Estos ocho atributos pueden representarse mediante las características de "cielo, tierra, viento, montaña, agua, fuego, trueno y paz". Es decir: Qian representa el cielo, Kun representa la tierra, la cresta representa el agua, la distancia representa el fuego, el terremoto representa el trueno, la raíz representa la montaña, el entrenamiento representa el viento y el intercambio representa el lago. El "Gua" de Bagua es un personaje familiar, desde Gui hasta Adivinación, Gui hasta Tu Gui. Empieza a hacer pilares de barro para medir la sombra del sol. Bu, significa medir. Configure un gráfico de Bagua para medir la sombra del sol, es decir, recopile y registre la sombra del sol observada desde las cuatro esquinas para formar la imagen del Bagua. La unidad más básica de Bagua es el Yao, la mayoría de los cuales son símbolos especiales que describen los cambios de la sombra del sol. Hay dos tipos de yin y yang, el yang representa la luz del sol y el yin representa la luz de la luna. Cada hexagrama tiene tres líneas que representan los tres talentos del cielo y la tierra. El orden de disposición de cada hexagrama es de abajo hacia arriba. La línea horizontal inferior se llama primer hexagrama, la línea horizontal del medio se llama segundo hexagrama y la línea horizontal superior se llama tercer hexagrama. El Bagua incluye a Fuxi Bagua, también conocido como Bagua innato, y Wang Wen Bagua, también conocido como Bagua adquirido. (1) Xiantian Bagua, una canción de Bagua, dice: "Tres gongs, Kun rompe seis; agita el cuenco y tápalo; deja la depresión y la barrera se llena; si no es suficiente, rómpela". Número de columnas "Las horas cuentan Kun; cuando cuentas tres terremotos y cuatro desastres, estás dividido; cuando cuentas cinco, entras al palacio, y cuando cuentas de siete a ocho, sales". Bagua: Coñac, Dui'er, Li San, Zhensi, Xunwu, Liu Kan, Genqi, Kumba. Adquirió Bagua: Liu Qian, Kan Yi, Genba, Zhen San, Xun Si, Li Jiu, Kuner, Dui, Qiwei, Wuweiweigong. (3) El Bagua innato: Gannan, Kunbei, Dongli, Kanxi, Duidiannan, Zhendongbei, Xunxinxi y Genxi. El Bagua adquirido: Zhendong, Duixi, Nannan, Kanbei, Ganxi y Kunxinan, Gen Northeast, Xun Southeast (cuatro). y Bagua pertenecen a Gandui (oro).

¿Quién creó el I Ching y cómo? El "Libro de los cambios" es el clásico más antiguo y profundo de China. Se dice que fue resumido y modificado por los comentarios de Fuxi (que también dieron origen al Bagua en el "Libro de los Cambios"). Es la cristalización de cinco mil años de sabiduría y cultura chinas, y se la conoce como "la primera de todas las escrituras y la fuente del gran camino". En la antigüedad, era el estudio de los emperadores y una habilidad necesaria para políticos, estrategas militares y empresarios. El I Ching es esencialmente un libro sobre adivinación. "Adivinación" consiste en predecir el desarrollo de eventos futuros, y el "Libro de los cambios" es un libro que resume las leyes y teorías de estas predicciones. Edite este párrafo 1. Según los registros de Junyouhui en China [1], se dice que cuando el Primer Emperador de Qin quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, Li Si se salvó porque incluyó el Libro de los Cambios en el libro de adivinación médica. Más tarde, personas de todas las dinastías estudiaron "El Libro de los Cambios", incluidos Fang Jing y Zheng Xuan en la dinastía Han, Wang Bi en las dinastías Wei y Jin, Lu Deming, Li Dingzuo y Kong en la dinastía Tang, y Shao Yong. , Cheng Yi y Zhu en la dinastía Song. Según registros literarios, el estudio de Yi Tu comenzó en la dinastía Song, como los famosos He Tu, Luoshu, Xiantian Tu, Zhongtian Tu, Zuotian Tu, etc. Dieciséis cuadros tras el viento. Cuadros pornográficos, cuadros artísticos en la habitación. El "Diagrama de Tai Chi", el "Diagrama de Tai Chi" (incluido el patrón de pastel de pescado yin y yang) y el "Diagrama del Dragón Bagua" no se encuentran en el libro original de "El Libro de los Cambios" y fueron agregados por generaciones posteriores. basado en su propia comprensión del "Libro de los Cambios". La investigación sobre "Zhouyi" en las dinastías pasadas se puede dividir aproximadamente en dos escuelas: la escuela Yi y la escuela Xiang. La escuela racionalista enfatiza que los hexagramas, las palabras lineales y las palabras lineales deben interpretarse en función del significado de sus nombres. La escuela de Matemáticas Xiang se centra en interpretar hexagramas y líneas a partir de las imágenes simbolizadas por los ocho trigramas. Algunas personas también creen que la Escuela Yi explora el valor filosófico del Libro de los Cambios, mientras que la Escuela de Matemáticas Xiang se centra en utilizar el Libro de los Cambios para la adivinación. Los primeros son Wang Bi y Cheng Yi, y el contemporáneo es Liu Dajun, profesor de la Universidad de Shandong. Estos últimos incluyen a Fang Jing, Shao Yong, etc. A finales de la dinastía Ming, los misioneros tradujeron el Libro de los Cambios y lo difundieron por Occidente. A finales del siglo XVII, el filósofo y matemático alemán Leibniz utilizó el binario para explicar el "Libro de los Cambios" debido a la introducción del maestro sinólogo Bouvet (nombre chino Bai Jin, 1662-1732). Hoy en día, muchas personas en China continental, la provincia de Taiwán y los países occidentales han estudiado el "Libro de los Cambios". Según la investigación de Jiang Hongyuan sobre los cambios en el estudio de "Yi" y el resumen del "Catálogo general" de Zhu, Huidong y Si, todos creen que el libro y sus capítulos fueron escritos por él desde la publicación de "Yi Zhuan". ". Este libro fue ampliado por la argumentación de Shen Yanguo, y se determinó que Fang Jing se basaba en los sesenta hexagramas encabezados por los doce hexagramas, y se repetía con el ritmo de sesenta campanas, mientras que Bagong, Najia y Yinna derivaban de Xun Shuang. y Yu Fan, Qianbao y otras escuelas que no pertenecen a Shi Jing evolucionaron y reemplazaron el patrón original de Fang Jing después de la aparición de "Shi Jing Yi Zhuan". Edite el párrafo 2. Símbolos Bagua Bagua: Conjunto de símbolos de la antigua China. Utilice "uno" para representar el yang y "-" para representar el yin. Tres de estos símbolos forman ocho formas, llamadas Bagua. Los ocho grupos de símbolos en Bagua representan las diferentes propiedades de todas las cosas. Según "Shuo Gua", "Seco y sano; Kun, Shun Ye; Zhen, moverse; Xun (xùn), entrar; Kan, atrapado; Liu, Li Ye; Gen (gèn), Wei Ye; Anti, (Du) Dígalo". Estos ocho atributos pueden representarse mediante las características de "cielo, tierra, viento, montaña, agua, fuego, trueno y paz". Es decir: Qian representa el cielo, Kun representa la tierra, la cresta representa el agua, la distancia representa el fuego, el terremoto representa el trueno, la raíz representa la montaña, el entrenamiento representa el viento y el intercambio representa el lago. El "Gua" de Bagua es un personaje familiar, desde Gui hasta Adivinación, Gui hasta Tu Gui. Empieza a hacer pilares de barro para medir la sombra del sol. Bu, significa medir. Configure un gráfico de Bagua para medir la sombra del sol, es decir, recopile y registre la sombra del sol observada desde las cuatro esquinas para formar la imagen del Bagua. La unidad más básica de Bagua es el Yao, la mayoría de los cuales son símbolos especiales que describen los cambios de la sombra del sol. Hay dos tipos de yin y yang, el yang representa la luz del sol y el yin representa la luz de la luna. Cada hexagrama tiene tres líneas que representan los tres talentos del cielo y la tierra. El orden de disposición de cada hexagrama es de abajo hacia arriba. La línea horizontal inferior se llama primer hexagrama, la línea horizontal del medio se llama segundo hexagrama y la línea horizontal superior se llama tercer hexagrama. El Bagua incluye a Fuxi Bagua, también conocido como Bagua innato, y Wang Wen Bagua, también conocido como Bagua adquirido. (1) Xiantian Bagua, una canción de Bagua, dice: "Tres gongs, Kun rompe seis; agita el cuenco y tápalo; deja la depresión y la barrera se llena; si no es suficiente, rómpela". Número de columnas "Las horas cuentan Kun; cuando cuentas tres terremotos y cuatro desastres, estás dividido; cuando cuentas cinco, entras al palacio, y cuando cuentas de siete a ocho, sales". Bagua: Coñac, Dui'er, Li San, Zhensi, Xunwu, Liu Kan, Genqi, Kumba. Adquirió Bagua: Liu Qian, Kan Yi, Genba, Zhen San, Xun Si, Li Jiu, Kuner, Dui, Qiwei, Wuweiweigong. (3) El Bagua innato: Gannan, Kunbei, Dongli, Kanxi, Duidiannan, Zhendongbei, Xunxinxi y Genxi. El Bagua adquirido: Zhendong, Duixi, Nannan, Kanbei, Ganxi y Kunxinan, Gen Northeast, Xun Southeast (cuatro). y Bagua pertenecen a Gandui (oro).

Terremoto, terremoto (madera); Kun y Gen (tierra); Dejando (fuego); (5) Bagua produce estancamiento, el intercambio (metal) produce estasis (agua), estancamiento (madera), shock y estancamiento (madera) producen Li (fuego), Li (fuego) produce Kun y Gen (tierra), Kun y Gen ( tierra). Qian (Metal) vence a Zhen, Xun (Madera), Zhen, Xun (Madera) vence a Kun, Gen (Tierra), Kun, Gen (Tierra) vence a Kan (Agua), Kan (Agua) (Fuego), Li (Fuego) ) Ke Qian, Dui (. (6) Bagua sube en otoño y disminuye en invierno; terremoto, Wang Xun en primavera, disminuye en verano; Kun, Wang Gen en las cuatro estaciones, disminuye en otoño; desde mediados del verano, disminuye a las cuatro estaciones; Wang Can en invierno, Pudriéndose en primavera (Las Cuatro Estaciones se refieren al último mes de cada estación) (7) Los cinco elementos correspondientes al Bagua: Oro - Qian, Qian es el Cielo, Zemu - Zhen, Zhen es el Trueno, Xun es Viento - Tierra - Kun, y Kun es paisaje - Kankan es agua y fuego - Separación es fuego Los cinco elementos se generan mutuamente: madera, fuego, tierra, metal y agua. generados mutuamente: fuego, agua, tierra, metal, agua, metal, madera y tierra. Los hexagramas se dividen en cuatro hexagramas: Yin y Yang Qian, Kan, Gen, Zhen y Zhen, que pertenecen al hexagrama Yang, entre ellos. cual Gen es joven, Kan es de mediana edad y Earthquake es una persona larga (Earthquake, Kan, Gen tienen más yin y menos yang, lo que indica que el yin está subordinado a él. Pertenece al hexagrama Yin, en el cual: Dui es la niña quien se fue por la mujer de mediana edad, y Xun es la hija mayor (hay más yang y menos yin en Dui, Ge y Xun, lo que indica que el yang sigue al yin, por lo que es el hexagrama Yin La disposición de los nueve). Los palacios del Bagua adquirido son: Xun Cuatro, Ge y Kun dos, Terremoto tres, Wu Gonghe y Du Genba, Kanyi y Liu Gan, los números de los ocho trigramas y nueve palacios anteriores son todos iguales a 15; , 6+1+8 = 15; 7+5+3=15 ;2+9+4=15 6+7+2=15; +5+4=15;2+5+8=15. Párrafo 3. Guaxiang 3.1. Los símbolos literales representan sequedad y pronunciación. Hablar de adivinaciones, mirar el arpa, cantar y mirar el arpa, escuchar el instrumento de viento. sobre el triángulo, gime cuando está doblado, mira la flauta de latón, levántate y deja la vertical, llama y toca el arpa, llama y toca el tambor, habla y mira el platillo, edita este párrafo 4 Cantando en el orden del nombres de hexagramas, cantar, cantar, cantar, escuchar música, escuchar música, escuchar música, escuchar música, escuchar música, escuchar música, mis compañeros son muy felices, humildes y dispuestos, también tengo muchas ganas de ver. Es mejor mantenerse alejado de los animales grandes. Xianheng escapa, la familia de Jinhe resuelve el problema a la vista y Sheng regresa gradualmente al pozo. Durante el viaje, fue bendecida por el festival. Seco y seco, dijo "Xun Yuan", todo está unificado en el cielo. Las nubes y la lluvia, los materiales fluyen. Al final de la dinastía Ming, seis personas lograron aprender, y cuando los seis dragones gobernaron el mundo, cada uno. de ellos tenían su propio destino, Xianning, el mundo, Nan Huaijin, un maestro de la cultura tradicional china, dijo en "Xiang": El camino del cielo es saludable y el caballero mejora constantemente. campo Di: Si ves un dragón en el campo, recibirás limosna 93. Si duda por la noche, será inocente 94. O salta al mar profundo. abismo, no hay daño. 95. El dragón volador está en el cielo. Es agradable ver adultos. El elefante dijo: El dragón volador está en el cielo, y los tres bueyes también están allí. nueve. Kang Long estaba emocionado. "Xiang" dice: Kanglong se arrepiente y no puede durar mucho. Utilice nueve. Vi un grupo sin líder. disciplina. "Elefante" dice: Usa la Virtud de los Nueve Cielos, no la primera. El "chino clásico" dice: Yuan Hao; el equilibrio es el objetivo general de la familia; el beneficio es la armonía de la castidad; (¡Debido al límite de palabras de la entrada, no hay pictogramas ni haiku!). El Diagrama de Tai Chi Yin-Yang I Ching utiliza un modelo de elementos vívidos para delinear la connotación científica del Yin y el Yang del I Ching: la interdependencia. del Yin y el Yang y el flujo del Yi Ching: La Esencia y el Qi también se integran, mientras que la dispersión se divide en dos, los dos qi son el yin y el yang, un cuerpo se divide en dos partes, el yin y el yang, la proporción del; dos partes permanecen sin cambios, la cantidad ascendente es grande, la cantidad decreciente es pequeña, no hay una grande y no hay un cero pequeño; la cantidad es variable, la cantidad es obvia y el sexo oculto es obvio; el sexo está oculto; lo que es ahora es brillante, lo que está oculto es oscuro. Por tanto, la esencia es su gran nada y su pequeña nada. Los que suben gradualmente, flotan gradualmente, se dispersan gradualmente y finalmente desaparecen, los que descienden gradualmente se vuelven más pequeños, los que se hunden gradualmente se juntan, los que se juntan gradualmente acumulan raíces y eventualmente se vuelven prósperos; Sin embargo, ¡las cosas deben revertirse! Las raíces son extremadamente prósperas y se hacen cada vez más largas, aumentando y extendiéndose gradualmente, y desmoronándose, la tendencia a la baja es muy extrema, la tendencia desaparece gradualmente, la tendencia a la baja disminuye gradualmente, la acumulación disminuye y las raíces se acumulan;
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