¿Por qué el nombre del templo de Li Yuan es Gaozu en lugar de Taizu?
Li Hu, un poderoso funcionario de la dinastía Wei Occidental y uno de los "Estados de los Ocho Pilares de la Dinastía Wei Occidental", el duque de Longxi, fue el abuelo de Li Yuan La fundación de los Tang. La dinastía vino del estatus de Li Hu, por lo que más tarde Li Yuan lo respetó como Taizu.
Li Hu tuvo un hijo, Li Bing, que dio a luz a Li Yuan, el monarca fundador de la dinastía Tang. Después de que Li Yuan ascendiera al trono, el abuelo de Li Yuan, Li Hu, fue venerado como emperador, con el nombre de templo Taizu de la dinastía Tang y el título póstumo de Emperador Jing. El padre de Li Yuan, Li Bing, fue venerado como emperador, con el nombre del templo Tang Shizu y el título póstumo de Emperador Yuan. El propio Li Yuan fue naturalmente venerado como el Gran Patriarca por las generaciones posteriores.
Entre el Reino de los Ocho Pilares, Yuwentai, el líder del Reino del Pilar, más tarde fundó la Dinastía Zhou del Norte. Li Hu era el abuelo del emperador Tang Li Yuan, Li Bi era el bisabuelo de Li Mi. , el líder del ejército Wagang, y Duguxin era el suegro del emperador Wen de la dinastía Sui, Yang Jian, abuelo de Li Yuan. Los grandes logros de estos famosos generales sentaron una base sólida para la prosperidad de sus descendientes. El "Libro de Zhou" registra: "Hoy en día, los llamados clanes son muy elogiados por el Estado de los Ocho Pilares. En ese momento, era próspero y próspero, y nada se puede comparar con él, el Volumen 36 de" Tang Huiyao ". " "Clan" contiene el informe de Tang Gaozu Li Yuan a Dou, el historiador interno, en el primer año de Wude. Wei dijo: "En la antigua dinastía Zhou, había ocho nobles en el país, y yo y el público éramos designado para este puesto... En comparación con ver a Cui Lu de Guandong casarse, todavía estaba orgulloso de mí mismo ¿No es noble que el público sea pariente del emperador?
El origen de. La palabra china actual “inodoro” también tiene algo que ver con Li Hu. En la antigua China, los orinales se llamaban originalmente "tigre zi". En la dinastía Tang, para evitar el tabú del nombre de Li Hu, "Huzi" pasó a llamarse "Mazi" y luego pasó a llamarse "Inodoro" y continúa hasta el día de hoy.
El nombre del templo significa el nombre que se le dio al emperador cuando fue consagrado en el templo. Se originó en la dinastía Shang, que valoraba el sacrificio y la adoración. Al principio, no todos los reyes tenían nombres de templo. Generalmente, después de la muerte del rey, se construía un templo familiar dedicado para ofrecer sacrificios. Sin embargo, después de algunas generaciones, el templo original debía ser destruido y los sacrificios se realizaban. fusionarse con el Templo Taimiao. Los sacrificios combinados en el Templo Taimiao se llamarían "祧"; el asunto de "祧" tiene un efecto práctico si se abandonan todos los templos del rey, habrá dificultades para ofrecer sacrificios a numerosos templos familiares. después de varias generaciones. Los antepasados que han hecho grandes contribuciones al país y son dignos del sacrificio eterno por parte de sus descendientes buscarán especialmente el nombre del templo para ver el significado de erigir un templo para el sacrificio para siempre.
Solo se establecieron cuatro nombres de templos originales en la dinastía Shang. Los que establecieron la fundación se llamaban "Tai" (Taizu Tang, Taizong Taijia), y los que tenían grandes logros se llamaban "Gao" (Gaozu). Wang Hai), Gaozong Wuding), los sacrificios de generación en generación se llaman "Shi" (Shizu Pangeng, Shizong Qiejia), los Zhongxing se llaman "Zhong" (Zhongzong Qieyi), además, según el estándar de "los antepasados". tienen mérito y los ancestros tienen virtudes”, a los ancestros se les da O el título de la secta.
"Libro antiguo de la dinastía Tang": "El gran antepasado Shen Yao, el gran sabio Da Guangxiao, el apellido del emperador era Li, tabú Yuan. Su predecesor fue un taoísta de Di en Longxi, y el séptimo Nieto de generación del rey Hao de Liang Wuzhao. Hao nació en Xin. Xin nació en Chong'er y sirvió como prefecto de Hongnong. Chong'er dio a luz a Xi, quien dirigió a los héroes en Wuchuan. Siguió al emperador Xuan y sirvió como líder de Datong Sikong. En Yifengzhong, el emperador Zunguang fue el emperador. Más tarde, a Wei Zuopushe se le concedió el título de duque del condado de Longxi. Trabajó con el emperador Wen de Zhou, Taibao Li Bi, Da Sima. Duguxin y otros para servir como ministros, en ese momento se llamaba "Estado de los Ocho Pilares", y todavía se le dio el apellido Daye. Zhou aceptó el Zen, llamado póstumamente Tang Guogong, y le dio el título póstumo de Xiang. Wen de la dinastía Sui se convirtió en primer ministro, su apellido original fue restaurado. A principios de Wude, siguió al emperador Jing, y el templo se llamó Taizu y el mausoleo se llamó Yongkang, Zhou Anzhou El director general y general. del estado de Zhu, quien fue nombrado duque de la dinastía Tang, fue nombrado póstumamente Ren. Siguió al emperador de la dinastía Yuan, y el nombre de su templo fue Shizu. Su mausoleo se llamó "Xingning". El primer emperador estableció la primera dinastía centralizada en China, la dinastía Qin. Después de eso, se abolieron el nombre del templo y el sistema de títulos póstumos. La razón es que la determinación del "título póstumo" creará una situación en la que "el hijo discutirá sobre su padre y el ministro discutirá sobre el emperador", por lo que la ley póstuma y la ley del templo fueron abolidas.
Durante la dinastía Han, se adoptaron tanto el sistema de títulos de templo heredado de la dinastía Shang como el sistema de títulos póstumos de la dinastía Zhou. Al principio, la dinastía Han todavía seguía la intención original de la dinastía Shang de dar nombres a los templos. Muchos emperadores no tenían nombres de templos debido a esto. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Taizu (pero se llamaba Gaozu desde Sima Qian, y las generaciones posteriores lo usaban a menudo) y su título póstumo era Emperador Gao (no hay "gao" en la ley póstuma, por lo que fue considerado como el Taizu de la dinastía Han debido a su mayor mérito (Especialmente nombrado). La dinastía Han enfatizó gobernar el mundo con piedad filial, por lo que todos los títulos póstumos de los sucesivos emperadores tenían la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero no muchos tenían títulos de templo.
Al comienzo de la dinastía Tang, el sistema de nombres de templos originalmente cauteloso y riguroso se relajó enormemente, excepto algunos reyes subyugados y emperadores de corta duración, todos generalmente tenían un nombre de templo. Los nombres de los templos no eran suficientes para ser utilizados, por lo que gradualmente se determinaron nuevos nombres de templos con referencia a la ley póstuma. Sin embargo, la mayoría de los nombres de los templos de las generaciones anteriores de reyes que acababan de fundar el país todavía usaban los cuatro nombres de templos originales heredados. de la dinastía Shang. Y desde la dinastía Tang, el título serial del emperador fallecido se ha compuesto primero por el nombre del templo y por último el título póstumo.
Dado que no todos antes de la dinastía Tang tenían un título de templo, y los títulos póstumos comenzaron con Wu Zhao de la dinastía Zhou, el número de caracteres en los títulos póstumos del emperador continuó aumentando, e incluso aumentó a diecisiete caracteres en las dinastías Ming y Qing, lo que dificultaba abordarlos; y debido a que menos emperadores antes de la dinastía Tang tenían nombres de templo, a los emperadores fallecidos generalmente se les llamaba nombres póstumos; por ejemplo, Emperador Wu de la Dinastía Han y Emperador Ming de la dinastía. La dinastía Sui no tenía nombres de templos. Después de la dinastía Tang, dado que la gran mayoría de los emperadores tenían nombres de templos, a menudo se les llamaba por nombres de templos, como Taizong de la dinastía Tang, Taizong de la dinastía Song, etc.
Además, debido a la ampliación del número de caracteres en los títulos póstumos de los emperadores posteriores, y casi todos los descendientes de los emperadores que sucedieron al trono darían a sus padres y antepasados un título póstumo, el título póstumo En realidad, no se pudo mostrar la evaluación del emperador, y el título del templo reemplazó al título póstumo La función de sellar el ataúd.
La fundación de la dinastía Ming fue establecida por Zhu Yuanzhang, quien se llamaba Taizu de la dinastía Ming. Dado que Zhu Di derrocó el régimen de su sobrino, fue equivalente al establecimiento de la fundación. originalmente Ming Taizong, y se cambió a Ming Taizong en septiembre del año 17 de Jiajing. El nombre de Chongmiao es Chengzu de la dinastía Ming.
La dinastía Qing se originó a partir de la tribu Jianzhou Jurchen de Nurhaci. Cuando se estableció la dinastía Qing, fue nombrado póstumamente Taizu de la dinastía Qing. Las áreas gobernadas por la dinastía Qing fueron básicamente ocupadas por el emperador Shunzhi. Durante su reinado, el emperador Shunzhi también fue considerado el fundador. El emperador fue el antepasado de la dinastía Qing. Más tarde, los funcionarios consideraron que el emperador Kangxi era "llamado Shoucheng, pero en realidad fue un pionero" debido a sus logros militares como la pacificación. los tres vasallos y el conquistador Junggar, por lo tanto, se convirtió en el tercer emperador de la dinastía Qing en reclamar a su antepasado, y el nombre de su templo era Shengzu.