¿Por qué matar es de corta duración, por qué dar es una bendición y de dónde vienen?

Hay un hombre llamado Sr. Yang. Yangxian es el nombre de un lugar. Nació en un lugar llamado Sr. Yang. Este hombre creció en una familia adinerada, era muy rico, inteligente y estudioso. Se hizo famoso a una edad muy temprana. Cuando tenía casi veinte años, iba a la ciudad del condado para realizar el examen de Gongsheng. Fue a la cabecera municipal con varios buenos amigos que estaban estudiando. Después de llegar a la sede del condado, todavía faltaban siete días para el examen, por lo que todos se quedaron en el hotel y caminaron.

Mientras caminaba, llegué a un lugar de adivinación. Escuché que este adivino es muy preciso. El adivino le dice su fortuna uno por uno, diciéndole para qué clasificación realizará el examen este año y para qué clasificación realizará el examen. Cuando nació el Sr. Yang, vio: ¡Ay! ¡Eres inteligente y bueno leyendo! Qué lástima… dejé de hablar.

El Sr. Yang dijo: No importa, puedes decir lo que quieras. Él dijo: Tu rostro está sombrío, ya se ha formado. Debes morir dentro de tres días. Él dijo, ¿de dónde eres? Dijo: Soy del condado de Yangxian. Si regresas ahora, puedes llegar en tres días. Vuelve rápidamente. Porque los antiguos murieron en su ciudad natal y sus hojas caídas volvieron a sus raíces.

En ese momento, el Sr. Yang estaba pensando, ¿debería regresar? Cuando regresó al hotel, sus compañeros taoístas le dijeron que no le creyera. Simplemente nos quedamos así. ¡Está bien! Más tarde, el Sr. Yang decidió no regresar. El primer día pasó sin regresar. Del segundo al tercer día al anochecer se sintió particularmente aburrido, por lo que salió a caminar.

Vi una familia con una mujer llorando, llorando muy tristemente. Entonces llamó a la puerta. Después de tocar la puerta, una mujer abrió la puerta. Él preguntó, ¿por qué lloras tan tristemente? La mujer dijo: El negocio de mi marido fracasó y le debía una suma de dinero a alguien. Esa persona demandó al gobierno y mi esposo fue arrestado por el gobierno. Si la deuda no se paga dentro de tres días, el gobierno decidirá vendernos a mí y a mis hijos a otra persona para pagar la deuda. A partir de ahora estaré separada de mis hijos para siempre, así que estoy muy triste.

A primera vista, el señor Yang mostró simpatía y le preguntó: ¿Cuánto dinero debe su marido a otros? Le debo cincuenta taeles de plata.

El Sr. Yang regresó. Cuando regresó, abrió la bolsa y la miró. ¡Vaya! Todavía quedan más de setenta taels. Pensó: Estoy a punto de morir y es inútil para mí quedarme con este dinero, por lo que desarrolló una compasión altruista, tomó setenta taels de plata, fue a la casa de este pobre y le dio los setenta taels a este pobre. mujer.

Él dijo: "Puedes redimir a tu marido por cincuenta taeles de plata. Veinte taeles te bastan para hacer un pequeño negocio". La mujer estaba muy agradecida y le hizo una reverencia en agradecimiento. El Sr. Yang se fue y cuando regresó estaba de muy buen humor. El aburrimiento desapareció y durmió bien por la noche.

Cuando alguien llamó a la puerta al amanecer, fue a abrir. Resultó ser la mujer a la que ayudó ayer y su marido fue liberado. Dos personas vinieron a agradecerle. El Sr. Yang los invitó a sentarse, tomar té, sentarse, sentarse y, de repente, ¡bang!

La pared del hotel donde se hospedaba se derrumbó repentinamente, golpeando la cama donde dormía. Si no se hubiera levantado y abierto la puerta, habría muerto aplastado en ese lugar, así que escapó. Después del amanecer, fue a ver a la adivina. La adivina lo miró de lejos y le dijo, deja de hablar. Tu cara hosca ha desaparecido. Debes haber hecho una gran cosa, tu rostro está lleno de una luz auspiciosa. Más tarde, le fue bien en la Universidad de Gongsheng y luego se convirtió en académico.

El maestro sentado sobre las flores y frutos dijo: La compasión aparece en un solo pensamiento, destruye el mal y promueve el bien, busca la buena suerte y evita la mala suerte.

Vimos que el Sr. Yang mostró su corazón. Debería ayudar a los demás. No pensó en sí mismo. Ni siquiera estaba pensando en sí mismo. Por el contrario, resultó que todos ellos surgieron de este Reino del Dharma, ¡ay! El rebote volvió y todo volvió a este Reino del Dharma. Efectivamente, lo aproveché al máximo y derribé una enorme barrera que tenía.

En otras palabras, ¿por qué hay bendiciones cuando damos? ¿De dónde viene esta bendición? ¿Alguna vez has pensado en esta pregunta?

Desde la perspectiva del Shurangama Sutra, tenemos bendiciones en nuestros corazones, pero debes dártelas a ti mismo a través de la caridad.

¿Por qué hoy matamos gente sólo por un corto tiempo? ¿Quién nos dio una vida corta y de dónde viene? Te das una vida corta y, mientras matas, la industria del asesinato descubre la verdad sobre ti. Todos partimos de este Reino del Dharma y finalmente regresamos a este Reino del Dharma. La industria de la matanza afecta tus facultades enfermizas y de corta duración y, como resultado, te beneficias de tu propio sufrimiento.

La explicación del "Surangama Sutra" se atribuye a la propia naturaleza, y la creación externa es sólo una especie de ayuda. En resumen, desde la perspectiva de la verdadera cultivación, cada dharma que tienes es natural, al igual que tu naturaleza. Liberas una buena idea, inspiras una característica valiosa, liberas un acto de negligencia, te lastimas.

¿Por qué? El sexo es lo que es y te lo mereces.

Entonces, en este lugar, debemos darnos cuenta de que el dolor nos lo damos a nosotros mismos, no de los demás, y la felicidad nos la damos a nosotros mismos, porque nuestra naturaleza ya está llena de mérito y dolor.

Sin embargo, a juzgar por este pasaje, el dolor es ilusorio y la felicidad es real. Entonces, ¿por qué crees que todavía podemos avanzar hacia la vida mientras estamos muriendo? Porque cuando recitas el nombre de Buda, sigues los verdaderos méritos y los pecados del pasado están vacíos y realmente pueden romperse. Por lo tanto, debemos tener confianza en la verdad y el mérito genuino.

Este lugar habla de las Diez Acciones. El Bodhisattva perfecciona sus méritos a través de las maravillosas obras de los Diez Paramitas, y utiliza las causas y condiciones de todos los seres vivos como excusa para perfeccionar sus méritos.