Explorando el origen de los apellidos en prosa

¿De dónde viene el apellido Huo?

¿Dónde están nuestros antepasados?

Durante un tiempo, este tipo de problemas me preocupaban a menudo, hasta el punto de que me sentía profundamente preocupado y tenía una inexplicable sensación de incertidumbre.

Cuando era niño, como la mayoría de la gente del pueblo se llamaba Huo, no pensé que tuviera nada de especial. Este sentimiento duró hasta que me gradué de la escuela secundaria y dejé el pueblo donde había vivido durante muchos años.

Cuando estaba en la universidad, el Sr. Zhang Haibin, un profesor de la Universidad de Ningxia que tomó mi clase de escritura, una vez escribió un comentario sobre mi composición: "El lenguaje es suave y la expresión es clara. Solo paga Atención la próxima vez. Las composiciones en la clase son diferentes. Para la creación literaria, trate de no usar seudónimos ". Ese ensayo fue leído y comentado por el maestro Zhang en clase. Por supuesto, el ensayo fue rápidamente olvidado. Lo que la gente parece recordar es el comentario especial al final del ensayo: "Ten cuidado, no uses seudónimos en el futuro".

Cuando era estudiante de segundo año, el profesor Du Guilin me enseñó literatura antigua. . El Sr. Du ha estado enseñando en una escuela secundaria en Beijing. Después de ser transferido a la Universidad de Ningbo, sus métodos de enseñanza seguían los hábitos de las escuelas secundarias. Cada vez que termina de enseñar un texto o un punto de conocimiento, siempre hace preguntas a los estudiantes en clase. Esto es a menudo lo que menos queremos y tememos. Cuando hacía una pregunta, a menudo se quitaba las gafas, se movía un poco y deslizaba el dedo por la lista hasta llegar a quien fuera llamado. Los estudiantes a los que llamaba a menudo tenían algunas características en sus nombres, como "Ma Yingchi", "Ma Xiao", etc. Una vez sus dedos se deslizaron hasta mi nombre, como una pausa. "El fuego se encenderá, tonterías". Tan pronto como murmuró para sí mismo, los compañeros de nuestra clase se echaron a reír. Pensó que mi nombre era demasiado sencillo y no lo suficientemente sutil. Desde entonces, mis compañeros de la universidad han "cantado" este chiste.

Poco a poco, siento que mi apellido es realmente especial, pero todavía no sé qué tan especial es y qué lo hace especial.

Sin embargo, la atención especial que llamó mi atención fue obvia y precisa.

Por ejemplo, si desea solicitar algún documento o permanecer en el extranjero, deberá registrar su nombre. Dije que mi nombre era XXX, y el registrante miró hacia arriba y preguntó: "¿Qué Huo es? ¿Las felicitaciones de He Long o Huo de Huo Yuanjia?" Le dije: "El fuego de una cerilla, un fuego ardiente". Extrañamente rasqué mi dedo en el aire: "¿Es esto fuego?" La persona que se registró se rió y escribió mi nombre mientras reía: "Qué extraño que exista este nombre en el mundo". Al mismo tiempo, no se olvidó de preguntar: "¿Qué grupo étnico? ¿Es el grupo étnico Hui?" dijo Han. Las personas que se registraron miraban mi tarjeta de identificación con sospecha y se decían a sí mismas: "Realmente soy Han". Parecían sospechar un poco de mi nombre.

Después de graduarse de la universidad, primero enseñó en una escuela secundaria rural y luego fue transferido a un periódico como editor. Como los nombres suelen aparecer en las esquinas de los periódicos, cada vez más gente les presta atención.

Más tarde, un erudito local me dijo que, según su investigación, el apellido de nuestra familia debería ser mongol.

"Tu antepasado debería haber sido un general. Siguió al ejército mongol liderado por Genghis Khan hasta el sur, atacando ciudades y saqueando tierras, y realizó destacadas hazañas militares. Más tarde tuvo éxito y regresó a las praderas. de Mongolia Interior para obtener un feudo. El feudo se llamaba fuego, tu apellido es naturalmente Fuego”.

El nombre del general es Holly Huda.

Entonces, ¿por qué terminó en el condado de Xiji, Ningxia?

Habló sobre el origen de nuestro pueblo -

Dijo que hace mucho tiempo, nuestro pueblo estaba deshabitado y era un pasto para la cría de caballos. En la dinastía Song, para resistir el acoso constante de las minorías étnicas en el norte, la corte ordenó el transporte de tierra y la construcción de aldeas y campamentos militares aquí. Después de que se construyó la ciudad, el primer nombre fue Yangmulong, y luego pasó a llamarse Longde Village, lo que significó que el lugar prosperaría. Más tarde, realmente tuvo lugar aquí una batalla, entre Xixia y la gente de la dinastía Song. La historia de esa guerra quedó registrada como la Batalla de Shuichuan. Esta guerra fue muy feroz. El pueblo Xixia ganó y más de 10,000 personas murieron en la dinastía Song. Había cadáveres por todas partes y los gritos fueron fuertes. Después de que Li Yuanhao ocupó Tucheng, visitó Tucheng con el primer ministro Zhang Yuan. Al pasar por el Templo Tucheng al pie de Tucheng, su mente se llenó de poesía. Para felicitarlo, una vez escribió un poema satírico en la pared frente al palacio: Los pinos de verano alguna vez fueron imponentes, la dinastía Han no se sorprendió, los dragones y los tigres estaban por todas partes, y dudó en decir que era un soldado. Xia Song y Han Qi eran los dos generales estacionados en Guyuan en ese momento. Junto con ellos, el famoso general Fan Zhongyan se hizo famoso. Durante la dinastía Song del Sur, el pueblo Jin volvió a capturar la aldea y la utilizó como fortaleza para luchar contra los soldados Song. Se dice que aquí sucedió la historia del "Robo de fotografías de Yangcheng" en "La biografía de Yue Fei". Durante la dinastía Yuan, Genghis Khan dirigió su ejército para atacar Xixia.

Después de ocupar la mayor parte de Ningxia, rápidamente capturaron la aldea de Longde, que estaba custodiada por los Jin en ese momento, y la usaron como fortaleza para continuar su ataque hacia el sur contra Pingliang. Después de que los mongoles llegaron al poder, Longde Village quedó rodeada de gente. El Norte ya estaba unificado en ese momento. Kublai Khan creía que "Longde" era invencible e invencible, y que el área alrededor de la montaña Liupan era estrecha, por lo que emitió un edicto para trasladar la capital; este era el predecesor del condado de Longde.

"Creo que tus antepasados ​​fueron soldados que comían en la ciudad antigua. Con el paso del tiempo, se casaron, tuvieron hijos y echaron raíces. Después de mudarse a la ciudad, probablemente no Ya no quieren correr, así que se establecieron aquí y se convirtieron en su segunda ciudad natal. Aunque el casco antiguo ha sido trasladado, el mercado comercial fronterizo todavía existe y con el tiempo pasó a llamarse Hojiji".

"Esto es. el origen de tus antepasados."

Después de escuchar las palabras del erudito, inmediatamente me vinieron a la mente los nombres que todavía se usan en la ciudad antigua: Dayamen, Eryamen, Dajiaochang, Xiaojiachang, Killing Circle, Horse Círculo, Ma Huokou... estos nombres. El ondulante aura asesina parece representar en silencio la vida de mis antepasados ​​en sus primeros años.

¿Hace mucho tiempo, nuestros antepasados ​​vivían en la pradera?

¿Somos realmente descendientes de los mongoles?

Me acuerdo de las características únicas de algunas personas de nuestro pueblo: ojos entrecerrados, pómulos altos, gongs y mazos, cuerpos gruesos... Aunque han estado integrados durante muchas generaciones, si miras de cerca, Las sombras de los mongoles todavía se pueden ver en ellos.

No existe ningún árbol genealógico, ni registros históricos, ni estribos de oro y plata heredados de los antepasados.

Una vez le pregunté al hombre más viejo del pueblo.

El anciano dijo presa del pánico: "Escuché que todos nuestros antepasados ​​descendieron del gran árbol de langosta".

Esto es casi lo mismo que dijeron Wang Zhang y Li Zhao. dicho.

Mi tío ha estado haciendo la misma investigación. En sus primeros años, escribió un artículo "El viento y la lluvia en Longde Village", que describía su revisión y seguimiento de la historia de la antigua ciudad. Más tarde, escribió un artículo llamado "Alxa Lianzong", describiendo su extraña amistad con una familia llamada Huo en Mongolia Interior. Es una pena que los antepasados ​​​​de esa familia no sean Mongolia Interior, sino Shandong. La familia sigue confundida acerca de sus orígenes. Preguntan sobre casi todos los incendios. No sólo contactaron a mi tío a través de los periódicos, sino que también contactaron a varios nombres de "fuegos" a través de cartas. Por ejemplo, le escribieron a Huo Hua, entonces director del Departamento de Cultura de la Región Autónoma de Mongolia Interior. Este hombre fue un consumado poeta, letrista y calígrafo. Se graduó de la Universidad de Hebei y es originaria de Huairou, Beijing. Más tarde me respondió y dijo: "Mi nombre no es Huo, mi verdadero nombre es Zheng Guifu, Huo Hua es solo mi seudónimo. También le pregunté al cantante pop Huo Feng, y una fuente le dijo que esto también es un escenario". nombre. Su apellido es Huo Feng. Parece que en este mundo, no es fácil para una persona llamada Huo reconocer a otra persona llamada Huo. Más tarde conocí a mi hermano Huo, que trabajaba en el cine Guyuan. Dijo que hubo un incendio en Xinji, Pengyang, su casa. La mayoría de las personas que vivían en su aldea se llamaban Huo, y sus nombres eran casi sorprendentemente los mismos que los de la gente de nuestra aldea.

Este es otro lugar que más conozco con nombres de incendios hasta ahora.

Consulte "Baidu" en Internet y encontrará esta explicación debajo de la palabra "apellido de fuego":

La teoría del apellido de fuego tiene siete fuentes. La primera teoría proviene de la familia Suiren. Huang San fue la primera familia Suiren en inventar el fuego en la antigüedad. Él es el nombre del antepasado. La segunda teoría proviene de la historia oral, del pensamiento dialéctico simple y natural del ser humano en la antigüedad, y pertenece al nombre del fuego entre los cinco elementos; la tercera teoría se originó en la nacionalidad Miao, de Huoji, el líder de los; Pueblo luosi a finales de la dinastía Han del Este, y también es el nombre del antepasado. La cuarta teoría se originó en el apellido Ji; la quinta teoría se originó en el pueblo Hui; la sexta teoría se originó en los mongoles y la séptima teoría se originó en el pueblo Xibe.

Estas siete afirmaciones se explican en detalle a continuación.

También descubrí "del mongol" en la sexta teoría. Según esta teoría, el apellido Huo proviene de la tribu mongol Gorros y es un nombre de clan.

Esta declaración se divide en dos situaciones:

El primero es Goloros originalmente mongol, también conocido como Goloros. La mayoría de ellos son agentes del orden o cónsules, que viven en Chahar, Horqin. y otros lugares. Más tarde, los manchúes tomaron este apellido y vivieron en Zhanhe. Más tarde, los apellidos individuales en caracteres chinos se cambiaron a Huo y Guo.

En segundo lugar, hay aldeas donde vive la familia Huo en el distrito de Minhang y el distrito de Nanhui en Pudong, Shanghai. Según los descendientes de la familia Huo, originalmente no eran gente Han, sino mongoles, y su apellido no era Huo, sino mongol. ¿Sus antepasados ​​fueron los padres fundadores de Mongolia? Estará listo pronto.

¿Mongolia? ¿Por su padre mongol? A Ajia se le concedió el título de Borqi (funcionario a cargo de las comidas reales) debido a su activa campaña, por lo que tomó Chi como apellido. Chi Tuoer hizo grandes contribuciones a la dinastía Yuan y más tarde fue nombrado enviado del general Zhao Yi y del general Huaidong. Posteriormente fue nombrado Dr. Jia Yi, Dr. Yushitai Zhongcheng, Dr. Zishan, Dr. Zuo Cheng de la provincia de Fujian y Sr. Zuo Cheng de la provincia de Jianghuai. Finalmente murió en Jiangsu y Zhejiang. Posteriormente se convirtió en funcionario en Jiangsu y Zhejiang, y muchos de sus descendientes se establecieron en Jiangnan. Al final de la dinastía Yuan, el ejército rebelde surgió repentinamente y los descendientes de Mongolia se vieron muy afectados. Como resultado, la familia Chi se vio obligada a exiliarse y una de sus ramas huyó a Nanhui, Shanghai. Se dice que permanecieron en el anonimato todo el tiempo y se quedaron despiertos toda la noche para evitar ser interrogados una y otra vez. Un día, los rebeldes volvieron a preguntar, pero esta vez preguntaron a niños pequeños en lugar de a adultos. Le preguntaron a un niño que estaba ayudando a su madre a encender el fuego debajo de la estufa: "¿Cuál es tu apellido?". El niño estaba un poco confundido y no sabía qué responder. En ese momento, repentinamente se produjo un incendio en la cocina. El niño gritó: "Fuego, fuego, fuego". Mientras echaba leña, el niño evadió con éxito la investigación. Más tarde, cambiaron el apellido Mongolian Red a Huo y se establecieron en la aldea de Baiqu, que ahora es el puerto de Baiqu, ciudad de Jinhui, distrito de Nanhui, Shanghai. Después de que la familia Huo se estableció, gradualmente se fusionaron con el pueblo Han y se convirtieron en uno de los apellidos importantes de la zona durante la dinastía Qing. Entre la familia Huo, Huo Guanruo y Huo Shiran fueron los primeros en hacerse famosos. Todos ellos son eruditos del distrito de Nanhui, Shanghai. Tenían conocimientos y eran buenos en poesía, e hicieron grandes contribuciones a la compilación de Feng Jinbo del "Manuscrito de poesía Haiqu". A partir de Huo, sus hermanos menores Huo, Huo Jintao, Huo Da y el hijo de Huo Da, Huo, también son personas famosas en Nanhui. Les gusta escribir y son buenos en poesía. Entre ellos, "La continuación de los poemas Haiqu", compilado por Huo durante el período Xianfeng de la dinastía Qing después de Feng Jinbo, es bastante famoso.

Entonces, ¿cuál es la situación del apellido Huo en el que vivimos ahora en Ningxia?

Acerca de la familia

Según la generación anterior, nuestra familia alguna vez tuvo un árbol genealógico, pero no era un libro ni estaba escrito en papel, sino escrito en un trozo de seda con un pincel, colgado en lo alto como una pancarta en el caso sagrado de una familia para que las generaciones futuras le rindan homenaje. El árbol genealógico es la huella de nuestra familia. Durante el Año Nuevo y las fiestas, o cuando alguien celebra una boda o un funeral, esta gran bandera debe llevarse a la casa y todo el pueblo puede quemar incienso y rendir homenaje. Aunque la genealogía es simple, también es clara de un vistazo y el tapiz está claramente marcado. Por supuesto, una vez que este nombre aparece en esta bandera, significa que la persona ha fallecido y ya no está viva. En términos generales, la persona que escribe en este cartel debe ser el mayor más educado y prestigioso de la familia. Por ejemplo, si alguien muere, primero se debe informar al anciano y obtener la afirmación y confirmación de todos. Luego, el anciano escribirá su nombre en la parte posterior, para que el fallecido pueda convertirse verdaderamente en un miembro formal de la gran familia.

La generación anterior dijo que este árbol genealógico tiene cientos de años y que los nombres que contiene están densamente escritos. Más tarde, el "capitalismo" se derrumbó y el árbol genealógico fue quemado como "superstición feudal". Nuestra familia era como una cometa a la que le habían cortado el hilo y ya no se podían encontrar sus raíces.

Pero la gente de nuestro pueblo es muy inteligente. Inventaron una forma única de dividir los clanes reemplazando las ramas del clan por el lugar de residencia. Por ejemplo, los que viven debajo de la plataforma del templo se llaman "miaoxia"; los que viven en la zona de restaurantes original de la ciudad antigua se llaman "restaurantes"; los que viven en plataformas altas debajo de la muralla de la ciudad se llaman "on"; la plataforma"; "Jiapuzi", "Wan'er (Li)", etc. Mis antepasados ​​probablemente vivieron en el norte del pueblo, por eso llamaron a nuestra casa "Beitou".

Líder del Norte: así llamaban los aldeanos a mi abuelo durante su vida.

Mi bisabuelo era un granjero honesto, diligente y ahorrativo, y vivía una vida tranquila. El logro más encomiable de su vida fue dar a luz sucesivamente a cuatro hijos fuertes y dignos. Mi abuelo es el mayor, seguido por el segundo abuelo, el tercer abuelo y el cuarto abuelo. Cuando el cuarto abuelo creció, todos en el pueblo lo consideraban como cuatro hombres desnudos, por lo que mi bisabuelo se convirtió en una de las pocas personas respetadas en el pueblo. Probablemente tenía una buena manera de administrar a su familia, porque después de su lamentable muerte, a sus cuatro hijos no les cortaron la cabeza. En cambio, todavía siguen las enseñanzas de sus antepasados ​​y dirigen sus respectivas ramas genealógicas para quemar incienso en la mesa de incienso y levantar la mesa para rendir homenaje a sus antepasados. Hasta el momento no se han separado. De esta manera, el número de personas en nuestra familia, desde mi bisabuelo hasta la generación de mi abuelo, la generación de mi padre, nuestra generación, nuestra próxima generación y nuestra próxima generación, ha superado las 100 personas.

Cuando yo era joven, mis cuatro abuelos todavía estaban vivos. Todos llevaban gorros color melón, tres mechones de barba, chaqueta y pantalón.

Mi abuelo nació a finales de la dinastía Qing. Después de su muerte, le cortaron el pelo, probablemente como símbolo especial de una pandilla popular.

Recuerdo que el momento de mayor actividad era el primer día del año nuevo. Mis cuatro abuelos se sentaron en casa y luego, guiados por mis tíos, fueron de casa en casa para saludar el Año Nuevo. De repente, un gran grupo de personas rugió en el camino, y la nieve del suelo fue pisada y levantada polvo. Mis cuatro abuelos estaban sentados en su Kang, observando a un gran grupo de niños y nietos arrodillados repentinamente en el suelo, haciendo reverencias e inclinaciones al unísono, y no pudieron evitar sonreír levemente en sus rostros. Después de decir eso, sacó cigarrillos, nueces y dátiles del armario kang y los distribuyó entre todos, diciendo: "Sube al kang y caliéntate primero".

Pero nadie quiso ir a el kang.

Cuando conseguimos las nueces y los dátiles, todos nos fuimos de la mano a la siguiente tienda.

Después de la muerte de mi abuelo, mis tíos parecían visiblemente mayores.

Mi padre tiene once hermanos, y mi familia tiene once hermanos. Todos están clasificados por edad y mi papá ocupa el quinto lugar. El tío Huo es el octavo mayor. Es el segundo hijo de mi segundo abuelo. Independientemente de si es tío o tío, todos lo llamamos "grande", seguido de su respectivo número de ranking. Por ejemplo, al primer tío lo llamamos papá, al segundo tío lo llamamos segundo tío, al tercer tío lo llamamos tercer tío, al cuarto tío lo llamamos cuarto tío... y así sucesivamente.

Mi hijo menor, de once años, es sólo un año mayor que yo.

En mi impresión, el momento en que nuestra familia realmente vivió de cierta manera fue después de que se fijó el cronograma de producción. En ese momento, todas las familias habían resuelto el problema de la alimentación y el vestido, y la vida poco a poco se volvió próspera sin darnos cuenta. De alguna manera, la cena de Nochevieja apareció en casa. Las cenas de Nochevieja se suceden una tras otra, una vez al año, una a la vez. El día en que se come la cena de Nochevieja suele ser el momento en que se mata el cerdo de Año Nuevo, o el primer día del Año Nuevo Lunar. En este día, las personas que se preparan para la cena de Nochevieja son las más ocupadas. A menudo hacen algunos preparativos con unos días de antelación, como comprar cigarrillos, vino, fideos e ingredientes de anís para las guarniciones. Después de matar al cerdo, los adultos le arrancan el pelo y lo lavan delante de la puerta, mientras que a los niños ya se les ha ordenado que inviten a sus tíos. Después de que todos llegaron, se sirvió rápidamente la cena de Nochevieja, que consistía en fideos fritos con rodajas de cerdo. Las rodajas de carne son gruesas y brillan sobre los fideos, lo que hace que a la gente se le caiga la baba con solo un vistazo. Después de comer carne, es natural beber vino. En este momento, el anfitrión se los proporcionará a todos como tapetes. El vino es un soju local muy barato. Un vaso de chupito tiene aproximadamente el tamaño de la tapa del pulgar. Después de dos o tres rondas, algunas personas ya gritaban "estoy borracho, estoy borracho" y dejaban de beber. En ese momento, una botella de vino podía hacer feliz a una persona Kang, y todos se sonrojaban y tenían el cuello grueso después de bajarse del kang.

Llevo unos diez años cenando Nochevieja, pero luego dejé de comerla por alguna razón.

En 1985, nuestra familia se hizo famosa en el pueblo. Ese año, incluyéndome a mí, mis dos tíos y un primo, los cuatro fuimos juntos a la universidad. Aunque no es una marca famosa, porque sucedió en la misma época de ese año, causó cierto revuelo en el pueblo y fue apodada los "Cuatro Eruditos".

Gracias a este buen ambiente, más gente fue posteriormente a la universidad. En mi generación y en la siguiente, al menos una docena de personas fueron a la universidad.

En mi generación hay veintiún primos. Debido a la diferencia de edad y la gran cantidad de personas, la intimidad entre los dos no es tan buena como antes. Cuando se trata de la próxima generación, algunas personas ni siquiera pueden ser nombradas. Sólo cuando alguien tiene un aviso de funeral (es decir, un obituario, escrito por Onmyoji en una gran hoja de papel para expresar a familiares y amigos, a menudo publicado en un panel de puerta separado, con información sobre la vida y los hijos del difunto), todos verifican el números uno por uno. En ese momento, todos estaban inevitablemente un poco tristes. Mientras revisaban el número, se dijeron: "Oh, ¿quién es el segundo hijo? ¿Este bebé ha crecido tanto?". Luego hubo un largo rato. suspiro.