La Dialéctica del Libro de los Cambios y Tai Chi Bagua& Liujiu Tai Chi

Recientemente estoy leyendo el Libro de los Cambios y Bagua Tai Chi. Ahora registro mis sentimientos de la siguiente manera.

El Libro de las Mutaciones y su diagrama Yin-Yang Tai Chi revelan científica, intuitiva y profundamente las "tres grandes leyes" de la dialéctica del universo (la ley de la unidad de los opuestos, la ley de la cambio y cambio cualitativo, y la ley de la negación de la negación), las "cinco categorías principales" y las "Tres variables" (tiempo, espacio y biología).

El primer capítulo trata sobre los tres métodos del diagrama del I Ching y el Tai Chi.

Sección 1: La Ley de la Unidad de los Opuestos

1. El diagrama Yin-Yang representa la unidad de los opuestos de las cosas.

1 y el diagrama de Bagua Tai Chi utilizan respectivamente los peces del yin y el yang que giran alternativamente, el pez del yang y el pez del yin y el yang, y el pez del yin y el yang para representar dos contradictorios y unificados. aspectos ("dos lados") o dos propiedades opuestas ("dos propiedades").

De hecho, en cada nivel y aspecto del universo, hay dos aspectos o dos atributos de "Yin" y "Yang". Creo que el yang del universo es materia, energía y campos, y el yin del universo es materia oscura, energía oscura y campos oscuros que la gente ha descubierto pero que aún no comprende del todo. Lo que conecta al universo es la existencia de esta clase oscura. El método de conexión no es un estado cuántico, porque sabemos que la velocidad cuántica de la luz es constante y el universo infinito unificado no se puede conectar a través de un estado cuántico. Los fotones de luz se comunican entre sí con demasiada lentitud. Proxima centauri, la estrella más cercana al sol, tiene innumerables estrellas en el vasto espacio. También está a 4,22 años luz del sol. Se necesitan más de cuatro años para viajar en un cohete a la velocidad de la luz. El cuerpo celeste más lejano observado actualmente se encuentra a 65.438+0,2 mil millones de años luz de la Tierra. Si existe una conexión óptica, se necesitarán 654,38+0,2 mil millones de años para escuchar los saludos de la gente en la Tierra. Por tanto, el universo unificado puede estar conectado por seres más rápidos. Esta "existencia" puede ser un "campo oscuro", o también se le puede llamar un "campo de dios". En este "campo oscuro" hay un túnel espacio-temporal que supera la velocidad de la luz.

En segundo lugar, el significado del chisme.

1, que indica la relación entre "el cambio de una cosa" y "cielo, tierra, hombre" y "tres talentos". El desarrollo y los cambios de las cosas están relacionados con el tiempo, el espacio y demás cosas en las que se ubican. Por tanto, cada Bagua está compuesto por tres hexagramas. Uno de los hexagramas representa el buen o mal tiempo (2 horas); un hexagrama representa la buena o mala ubicación geográfica (dos lugares) y un hexagrama representa el bien o el mal (dos personas);

Qian Chunyang = Personas con Yang cuando Yang (El Cielo y la Tierra son buenos)

Contra el Sol = Cuando el sol brilla, la tierra está sombría (El Cielo y la Tierra no son armoniosos )

Aléjate del sol = cuando está nublado, pasa de soleado a nublado (cuando el cielo y el hombre no están en armonía)

Cuando hay un terremoto, es menos que el sol = cuando el sol está en el cielo, la tierra está nublada y la gente está nublada (cuando la gente no es buena)

Kun Chun Yin = Yin y Shi Yin (Cielo y Tierra no son buenos)

Gen Taiyin = Tian Yin y Shi Qing (El cielo y la tierra son malos y la gente es buena)

Yin in Ying = Sol Yin y Tierra Yang (El cielo y la tierra son buenos y la gente es buena) )

Xun Shaoyin = Cuando el clima está nublado y a veces soleado, la gente está soleada (cuando el clima es malo, la gente es buena)

2. Representa las tres etapas del desarrollo de una cosa ("tres tiempos") y Dos condiciones para el bien y el mal ("dos condiciones"). Hay etapas iniciales buenas y malas. Hay momentos buenos y malos en el medio. La parte superior indica qué tan buena o mala fue la fase final.

Yang seco y puro = Chu Yang Zhong Yang Lao Yang (la vida es viento en popa)

Contra el sol = Chu Yang Zhong Yang Lao Yin (jóvenes y viejos son armoniosos)

Manténgase alejado de Zhongyang = Chuyin, Zhongyang, Laoyin (los viejos y los jóvenes no son fáciles)

Terremoto de Shaoyang = Chuyang Zhongyin y Laoyin (los jóvenes son adecuados para personas de mediana edad, no aptos para personas mayores).

Kun Chun Yin = el Yin en el Yin temprano y el Yin antiguo (la vida no va bien)

Gen Taiyin = Yin en la etapa inicial y media (menos en la etapa media y menos en la vejez).

Yin en Han Shu = Yin en Chu Yang y Lao Yang

Xun Shaoyin = Primer Yin, Zhong Yang, Lao Yang (Shao va contra la tendencia, Zhong Lao va contra la tendencia ).

3. Representa el desarrollo de una cosa y la relación entre tres grupos. O si estás en la posición inferior, media o superior ("tres posiciones") y si es suave ("dos situaciones").

Qian Chunyang = yang inferior, yang medio, yang superior (superior, medio e inferior son todos buenos)

Niyang = yang inferior, yang medio, yin superior (el medio inferior es mejor , La parte superior es mala)

Zhongyang = yin inferior, yang medio, yin superior (la parte media es buena, la parte inferior es mala)

Terremoto de Shaoyang = yang inferior, media yin, yin superior (inferior es bueno, medio es malo)

Kun Chunyin = Yin inferior, Yin medio, Yin superior (superior, medio e inferior son malos)

Gen Taiyin = Yin inferior, Yin medio, Yang superior (el yin medio inferior no es bueno)

Yin en la columna = yin del yang inferior, yang del yang superior (el superior y el inferior son buenos, el medio no es bueno)

Xun Shaoyin = Yin inferior, yang medio, yang superior (más bajo es malo, medio es mejor)

¿Parte 2? La ley del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo

Primero, el cambio cuantitativo provoca un cambio cualitativo

Bagua describe cosas de pequeñas a grandes (menos, medianas, también, puras), o de más a menos (puro, puro, También, medio, poco) proceso.

A medida que cambia la cantidad, la naturaleza del tema también cambia constantemente.

El proceso de cambio de Zao (Yang Puro) - Ni (Yang) - Li (Zhong Yang) - Zhen (Shao Yang) es la reducción de un determinado aspecto (una determinada cualidad) de las cosas. Por el contrario, es un aumento del Yang.

El proceso de cambio de Kun (Yin puro) - Raíz (Taiyin) - Kan (Bardo Yin) - Xun (Shaoyin) es la reducción de la cantidad de Yin en otro aspecto (otra cualidad) de las cosas. Por el contrario, es un aumento del Yin Qi.

El yin y el yang cambian a medida que cambia la cantidad de yin y yang dentro de una cosa, la naturaleza de la misma también cambiará en consecuencia.

En segundo lugar, los cambios cualitativos causados ​​por la misma cantidad y diferentes cambios en el tiempo y el espacio

Por ejemplo, cuando el Bagua gira, las cantidades de Yin y Yang en diferentes direcciones (espacio) y en la misma dirección en diferentes momentos. Es diferente a la naturaleza.

Con el auge y la caída del tiempo y los cambios en la orientación espacial, las propiedades de la misma cantidad de cosas también cambian. Por ejemplo, de Shaoyin a Zhongyin, o de Shaoyang a Zhongyang, la cantidad de yin y yang no cambia, pero el tiempo y el espacio donde se encuentran el yin y el yang cambian. naturaleza de las cosas. Aunque solo hay un yin o un yang entre el yin en el medio y el yang en el medio, este yin y yang están en una posición intermedia crítica, que afectará la naturaleza de las cosas más que la posición inicial de Shaoyin y Shaoyang.

3. Una misma cantidad de masa provoca cambios en diferentes direcciones

Los vectores y escalares cambiarán. Si el diagrama de Bagua Tai Chi no gira, los cambios en el yin y el yang son escalares. Si el Bagua es "zurdo" o "diestro", los mismos cambios en calidad y cantidad tendrán resultados completamente diferentes debido a diferentes direcciones. "Zurdo" o "diestro" se pueden expresar como antónimos flexionados, o como "inclinado hacia la izquierda" y "inclinado hacia la derecha" flexionados.

Las pistas sobre la naturaleza de las cosas y la relación entre el tiempo y el espacio en el "Libro de los cambios" y el "Diagrama de Tai Chi" son los conocimientos adquiridos por sus inventores al observar la naturaleza. La ciencia moderna demuestra además que esta cambiante consistencia espacial y temporal es un fenómeno común en la naturaleza. Muchos compuestos orgánicos en la naturaleza existen en formas diestras y zurdas. Aunque sus fórmulas moleculares son las mismas, sus propiedades son bastante diferentes. El azúcar que comemos, ya sea jugo de caña o jugo dulce, tiene moléculas diestras. En los últimos años se ha sintetizado levulosa, pero curiosamente este azúcar es dulce pero no termogénico. Resulta que las enzimas metabólicas de nuestro cuerpo sólo aman la glucosa que existe en la naturaleza. En el cuerpo humano, todas las moléculas de aminoácidos son zurdas, mientras que las moléculas de almidón son diestras. El ADN, que transmite información genética biológica, tiene forma de espiral como una escalera, que va hacia la derecha de abajo hacia arriba. Los científicos descubrieron recientemente un ácido nucleico en forma de zigzag, pero es zurdo.

¿Tercera parte? La ley de la negación de la negación

Primero, al final del yin y el yang, las cosas deben invertirse. Por ejemplo, después del yang puro (yin puro) en el Bagua, debe haber shaoyin (shao yang), es decir, de yang a yin, o de yin a yang, negando la naturaleza original. Cuando la nueva ronda de cambios llegue a su fin, habrá negaciones y las cosas se dispararán.

2. El desequilibrio del yin y el yang hacia un nuevo equilibrio es la negación de lo viejo y lo nuevo. Si hay deficiencia de Yin y deficiencia de Yin, o deficiencia de Yang y deficiencia de Yin, las deficiencias del sistema deben complementarse (inyectarse) fuera del sistema o dentro del sistema, es decir, las cosas nuevas niegan las cosas viejas durante la reforma y la transformación.

En tercer lugar, si el sentido de rotación es opuesto y las cosas cambian en sentido contrario, los cambios en sus propiedades también serán opuestos.