Zhu Yuanzhang y el apicultor tienen exactamente el mismo horóscopo, pero sus destinos son completamente diferentes.
Quizás en opinión de Zhu Yuanzhang, su capacidad para convertirse en el monarca fundador estuvo determinada por su año de nacimiento. Por tanto, personas con la misma fecha de nacimiento pueden correr la misma suerte que ellos. En lo que respecta a Zhu Yuanzhang, cualquiera que amenace al país de Zhu debe ser castigado para evitar problemas interminables.
Finalmente encontré uno en Jiangyin. Zhu Yuanzhang sentía mucha curiosidad acerca de esta persona que tuvo el mismo destino que él. Quería ver cómo era este hombre y qué había hecho.
Este hombre fue llevado al palacio y presentado a Zhu Yuanzhang. Resultó ser un anciano corriente. Zhu Yuanzhang conversó con él y le preguntó cómo ganarse la vida. El anciano dijo: "Crié trece jaulas de abejas y vendí la miel".
Zhu Yuanzhang de repente se dio cuenta y dijo con una sonrisa: "Tengo trece secretarios principales y tú tienes trece jaulas de abejas. Hablando de eso, yo, el secretario jefe, fui utilizado como jaula para abejas".
Zhu Yuanzhang exhaló un suspiro de alivio y envió al apicultor a casa. Dos personas nacieron al mismo tiempo en el mismo año, uno era el emperador y el otro era un humilde apicultor. Esta historia puede usarse para demostrar la exactitud de la teoría del destino. Por supuesto, también puede usarse como material didáctico negativo, dependiendo de cómo se mire. Las uniones son realmente desconcertantes, por eso "Wu Za Ji" dijo: "No se puede confiar en la promesa del destino".
Sin embargo, Zhu Yuanzhang y el apicultor tienen una cosa en común, es decir, nacieron en la pobreza. El padre de Zhu Yuanzhang se mudó de Sizhou a Haozhou y dio a luz a cuatro hijos. Zhu Yuanzhang es el más joven.
Las familias pobres tienen muchos hijos y muchos de ellos pueden morir en la infancia. La gente es pobre y mezquina. Los padres simplemente recuerdan claramente los cumpleaños de sus hijos. Probablemente sólo los padres extremadamente atentos notarían el momento del nacimiento de su hijo. Además, este enfoque puede no ser exacto. Antes de la llegada de los relojes, los medios para marcar el tiempo eran las regulaciones japonesas. Los pueblos pobres definitivamente no comprarán este tipo de cosas. Incluso si lo hubiera, sería inútil en los días de lluvia. Por lo tanto, la gente del campo juzga el tiempo más basándose en sus propios sentimientos, como se afirma en las notas de la dinastía Qing "Notas varias del pabellón Zhuye":
Donde no hay reglas en la vida rural, las hay, o la mayoría de las veces son oscuras. el tiempo, está determinado por el nivel de nacimiento. El tiempo de la portada no puede ser real.
Cuando nacieron Zhu Yuanzhang y el apicultor, la familia no podía recordar claramente la hora de su nacimiento. Tienen los mismos ocho caracteres, lo que podría ser simplemente el resultado de un error. La explicación del mismo problema de los ocho caracteres en "Tres Encuentros" en realidad se remonta a la "teoría de la herencia" y la "teoría de la sombra ancestral":
En el mundo de la vida, hay cinco elementos y ocho personajes que son iguales, pero la longevidad y la riqueza son diferentes. ¿Por qué? Respuesta: El Yin y el Yang interactúan entre sí. Bajo la influencia de la combinación de Qi y esencia, se condensan en un feto y se convierten en un hombre y una mujer. Obtienen el clima del cielo y la tierra y el Qi de sus padres. Se basa en quienes lo saben claramente, son sabios y morales; quienes se quejan de que es turbio son estúpidos e inescrupulosos; Los sabios y sabios, ya sean ricos, nobles o de larga vida, definitivamente ganarán algo. La llamada enfermedad R y la matanza S se deben a la ignorancia, y la naturaleza salvaje se vuelve cada vez más oscura, por lo que la pobreza y la muerte son inevitables, y la llamada ignorancia también es cierta.
Además, enfatiza el cultivo adquirido, enfatiza la acumulación de bondad y defiende que el hombre puede conquistar la naturaleza.
La adivinación de horogramas fue popular en la dinastía Ming, y la investigación en numerología alcanzó su punto máximo en la dinastía Ming. Al menos a juzgar por las anécdotas registradas en cuadernos y novelas, la gente de la dinastía Ming era mucho mejor en adivinación que la gente de la dinastía Song.