Hay una introducción a los bronces Shang.
Dinastía Shang * * * Treinta Señores, Decimoséptimo. 1562 a. C. al 1066 a. C. (No existe una teoría exacta sobre el linaje de la dinastía Shang. Esta es una teoría familiar). La ley de herencia de la dinastía Shang era adoptar un sistema hermano-hermana y luego transmitir hijos sin hermanos. Cuando Taijia, el nieto de Shang Tang, estaba en el poder, Yi Yin lo exilió y se convirtió él mismo en regente. Durante los tres años, Taijia se arrepintió, dio la bienvenida a su patria, trabajó diligentemente y amó a la gente, confió en los príncipes y la sociedad fue estable, por eso fue llamado Taizong, el Señor de la Perseverancia. A partir de entonces, hasta el noveno emperador, el emperador Taiwu, fue el período de consolidación y desarrollo de la dinastía. Durante el período Yongji de la octava generación del rey Zhou de la dinastía Shang, hubo una situación en la que los príncipes se negaron a acudir a la corte. Con la ayuda de Yi y Wu Xian, Wu Tai sucedió en el trono, Yin Dao revivió, los príncipes se unieron y se nombró a Wu Tai.
A partir del décimo emperador Zhong Ding, la familia real Shang estaba sumida en el caos. Después de eso, los nueve reyes de las Cinco Dinastías abolieron repetidamente a sus hijos y establecieron hermanos menores o hijos ilegítimos. Hubo luchas de poder entre hermanos menores e hijos menores por el trono, y la capital se trasladó muchas veces. Primero, la capital se trasladó a Xiang, y luego los antepasados Yi trasladaron su capital a Xing. Las "nueve rebeliones" provocaron graves problemas sociales como la decadencia del poder nacional, el fracaso de los gobernantes, diversas contradicciones y crisis. Para salvar a la dinastía de la crisis, "Pangeng" trasladó la capital de Xingyi a Yin, llevó a cabo reformas, promovió la política Tang, se deshizo de los malos y extravagantes hábitos, se preocupó por la gente, estabilizó la situación y comenzó a desarrollarse rápidamente. en política, economía y cultura.
Históricamente, se llama "Pangeng trasladado al Yin". Wu Ding, el rey número 22 de la dinastía Shang, creció en el campo y era muy consciente de las dificultades de la gente y de la agricultura. Sabiamente promovió "Fu Shuo" de los esclavos, nombró personas según sus méritos, reformó vigorosamente la política, de modo que la nobleza y la gente común no tuvieran quejas, envió tropas muchas veces para sofocar las intrusiones de grupos nómadas como los turcos y los rostros fantasmas, y utilizó tropas a gran escala para luchar contra Jing y Chu. La influencia de la dinastía Shang alcanzó su punto máximo en todas direcciones. A partir de la 24.ª generación de Wang Zujia, los conflictos sociales se intensificaron y la dinastía Yin apareció gradualmente en decadencia y caos. El rey de la vigésima séptima generación, Wu Yi, no tuvo otra opción. Empacó la sangre en una bolsa de cuero y le dio unas palmaditas en la espalda, llamada Patian. Posteriormente fue electrocutado mientras cazaba en el río. Hacia la trigésima generación de reyes, la lucha entre el poder real y el poder aristocrático alcanzó un clímax.
El rey Zhou era un hombre astuto y obstinado que usaba sus escritos como encubrimiento de sus faltas. Era extremadamente arrogante y extravagante. Estaba borracho y soñaba con la muerte. estanque y carne colgada como un bosque. No durmió durante una larga noche. El rey Zhou impuso una marca de castigo y masacró a los príncipes y nobles. El abuso de los prisioneros intensificó la acumulación de riqueza y provocó la rebelión de príncipes, nobles y reyes. Cuando la crisis se profundizó, el rey Zhou utilizó tropas a gran escala para sofocar a las tribus circundantes y sofocar a los Dongyi, lo que consumió mucha mano de obra y recursos materiales y aceleró la desaparición de la dinastía Shang. El pueblo Zhou occidental aprovechó la oportunidad para desarrollar y finalmente destruir la dinastía Shang.
La tabla genealógica real de la dinastía Shang (1766 a. C.-1122 a. C.) se convirtió en Tang->; Taiding->; - gt; Tai Geng- gt; Xiao Jia-> Yong Ji-> -> Tai Wu-> Extranjero-> Ta Jia Dan- gt; Geng->Yang Jia-gtPan Geng->Xiao Xin->Pequeña princesa B-gt de las dinastías Shang y Zhou: el famoso sistema político del general Yi Yin de Daji: los funcionarios de la dinastía Shang eran diferentes de los funcionarios de la dinastía china y de asuntos exteriores oficiales a quienes se les concedieron títulos distintos de Wang Ji. Entre los funcionarios internos, hay funcionarios administrativos de tribunales externos y funcionarios administrativos de tribunales internos. El jefe del ejecutivo es el "primer ministro" que ayuda al rey Shang en la toma de decisiones, también conocido como "A, Bao y Yin".
Los altos funcionarios de la dinastía fueron llamados colectivamente pueblo Qing. "San Gong" es un título honorífico establecido por la gente y no es permanente.
Además, hay "historiadores" que se encargan de la adivinación, los sacrificios y registros, la adivinación, la adivinación y la oración a los fantasmas y dioses, los libros que registran y conservan los libros antiguos (también llamados historia tibetana, historia interna ), profesores de agregados militares y músicos. Profesor, joven profesor. Los funcionarios de asuntos de la corte son funcionarios que sirven a la familia real, principalmente mayordomos y ministros de confianza. Gestiono todos los asuntos específicos de la familia real, incluidos los jefes de departamento encargados de diversas tareas, la recolección de cereales, la cría de animales, la caza, el vino, los carros del rey, la ropa de los carros del rey Shang (también conocidos como sirvientes y emperadores), el agregado militar Ya, y el guardaespaldas Yalu, el anciano rural que educa a los hijos de los nobles, la "voz" de una tierra extranjera. Los funcionarios estacionados en el extranjero incluyen principalmente a los líderes del país, los príncipes, las personas que sirven a la corte y las personas que custodian las fronteras.
Cuando la dinastía Shang implementó el sistema de tributos, también existía la renta de la tierra para "ayudar a la agricultura", es decir, se exigía a los agricultores que ayudaran a arar las tierras públicas (tierras nativas), y toda la cosecha se obtenía mediante el gobernante, lo que representa aproximadamente una décima parte de la cosecha de los agricultores. Yin impuso impuestos para enriquecer a Lutai y Juqiao. Las ideas políticas de la dinastía Shang eran ideas políticas bajo la sombra de la teocracia. Los gobernantes de la dinastía Shang eran "fantasmas respetados" y "dioses respetados". El principio político más elevado que se persigue es gobernar el país según la voluntad de dioses y fantasmas. Cultura económica: los comerciantes han sido una nación basada en la agricultura desde el principio. Shangtang una vez envió a miles de personas para ayudar al pueblo Ge a cultivar la tierra. Las múltiples apariciones de "su edad" (¿se puede cosechar?) en las inscripciones en huesos de oráculo reflejan la importancia que los gobernantes Shang otorgaban a la agricultura. En términos de cría de animales, además de los restos de seis bestias de la dinastía Shang, también hay huesos de elefante, lo que indica que los elefantes eran domesticados en el norte en esa época. Y dominó la tecnología de cría de cerdos y comenzó a criar peces de agua dulce artificialmente.
Toda la industria artesanal está administrada por el gobierno, con una fina división del trabajo, gran escala, gran producción, muchos tipos y un alto nivel de artesanía. En particular, la tecnología de fundición de bronces ha alcanzado su punto máximo. . Conviértete en un símbolo de la civilización empresarial. Además, la gente de la dinastía Shang ya había inventado la porcelana primitiva. La cerámica blanca y delicada era de bastante alta calidad, y las formas realistas y el gres de jade finamente tallado mostraban las magníficas habilidades de los trabajadores del jade de la dinastía Shang. Los tejidos de seda incluyen tejido tafetán, gasa con estructura de ovillo, crepé con miles de patrones, etc. Se ha dominado la tecnología Jacquard. El progreso de la agricultura y la artesanía en la dinastía Shang promovió el desarrollo del intercambio de productos básicos y aparecieron muchos comerciantes que se dedicaban al tráfico a larga distancia en automóviles y barcos.
A finales de la dinastía Shang, aparecieron en Du Yi comerciantes especializados en diversas transacciones. Los comerciantes Lu solían matar ganado en Chaoge y vender arroz en Jinmeng. Desde la dinastía Shang, la música china ha entrado en una era de confianza en la historia. La música folclórica y la música de la corte se desarrollaron enormemente.
Debido al desarrollo de la agricultura, la ganadería y la industria artesanal, la fundición y fundición del bronce alcanzó un nivel muy alto, lo que supuso un salto en el nivel de producción de instrumentos musicales, y un gran número de Aparecieron instrumentos musicales exquisitos y lujosos. La música y la danza son las principales formas de la música de la corte. Se pueden encontrar investigaciones textuales en "Sanglin" y "Dabao", que se dice que fueron escritos por Shang Tangyuewu y el ministro Yi Yin. Existen principalmente tres tipos de personas que se dedican al trabajo profesional de la música: "brujas", "esclavos de la música" y "personas". Hay muy poca información sobre la música folclórica de la dinastía Shang. "Zhouyi Girl Shangliu" y "Yitun Liuer" son canciones populares de la dinastía Shang. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang tienen una variedad de métodos de formación de palabras, como caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres metonímicos y caracteres de referencia a objetos. Es una escritura madura. En las inscripciones de huesos del oráculo desenterradas, se han encontrado 4.672 caracteres, y los estudiosos conocen 1.072 caracteres. El material de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo es relativamente duro, por lo que las fuentes son cuadradas.
Al mismo tiempo, debido a que las inscripciones en bronce están fundidas, las fuentes son redondeadas. Desarrollo científico: Astronomía: El calendario de la dinastía Shang se ha dividido en meses grandes y pequeños, con un ciclo de 366 días, y el tocador ajusta la duración de la luna nueva y el año tropical al final del año. Hay muchos eclipses solares, eclipses lunares y nuevas estrellas en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Matemáticas: Hay hasta 30.000 números en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Hay sistemas decimales claros, números impares, números pares y conceptos múltiples, y existe una capacidad de cálculo preliminar. El conocimiento óptico se aplicó desde muy temprano. El espejo microconvexo desenterrado en la dinastía Shang puede reflejar todo el rostro humano en un espejo más pequeño.
Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang tienen una variedad de métodos de formación de palabras, como caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres metonímicos y caracteres de referencia a objetos. Es una escritura madura. En las inscripciones de huesos del oráculo desenterradas, se han encontrado 4672 caracteres, y los estudiosos conocen 1072 caracteres. El material de escritura de las inscripciones en huesos de oráculo es relativamente duro, por lo que las fuentes son cuadradas. Al mismo tiempo, debido a que las inscripciones en bronce están fundidas, las fuentes son redondeadas.
Desarrollo científico: Astronomía: El calendario de la dinastía Shang se ha dividido en meses grandes y pequeños, con un ciclo de 366 días, y el tocador ajusta la duración de la luna nueva y el año tropical al final del año. Hay muchos eclipses solares, eclipses lunares y nuevas estrellas en los huesos del oráculo de la dinastía Shang.
Matemáticas: Hay hasta 30.000 números en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Hay sistemas decimales claros, números impares, números pares y conceptos múltiples, y existe una capacidad de cálculo preliminar. El conocimiento óptico se aplicó desde muy temprano. El espejo microconvexo desenterrado en la dinastía Shang puede reflejar todo el rostro humano en un espejo más pequeño. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang tienen una variedad de métodos de formación de palabras, como caracteres pictográficos, caracteres ideográficos, caracteres pictofonéticos, caracteres metonímicos y caracteres de referencia a objetos. Es una escritura madura. En las inscripciones de huesos del oráculo desenterradas, se han encontrado 4672 caracteres, y los estudiosos conocen 1072 caracteres.
El material de escritura de las inscripciones de huesos de oráculo es relativamente duro, por lo que las fuentes son cuadradas. Al mismo tiempo, debido a que las inscripciones en bronce están fundidas, las fuentes son redondeadas. Desarrollo científico: Astronomía: El calendario de la dinastía Shang se ha dividido en meses grandes y pequeños, con un ciclo de 366 días, y el tocador ajusta la duración de la luna nueva y el año tropical al final del año. Hay muchos eclipses solares, eclipses lunares y nuevas estrellas en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Matemáticas: Hay hasta 30.000 números en los huesos del oráculo de la dinastía Shang. Hay sistemas decimales claros, números impares, números pares y conceptos múltiples, y existe una capacidad de cálculo preliminar. El conocimiento óptico se aplicó desde muy temprano. El espejo microconvexo desenterrado en la dinastía Shang puede reflejar todo el rostro humano en un espejo más pequeño.