Comentario sobre el incidente en el que Caizhen Wangmu se convirtió en monje.
Muchas personas piensan que convertirse en monje significa ver a través del mundo de los mortales, abandonarlo todo, ignorar los sentimientos de los seres queridos, etc. Todos estos son malentendidos, porque como personas en el mundo que están atrapadas en emociones y la lujuria, no podemos entender el verdadero significado de convertirse en monje. La razón por la que el Buda dijo que "todo el mundo está sufriendo" es porque ha visto la verdad de todos los seres sintientes en nuestro mundo. Aunque todos los seres sintientes tienen la naturaleza de Buda, están obsesionados con la confusión y ocultan sus verdaderos corazones. Según el Maestro Hongyi, "Convertirse en monje no es algo que hace un héroe, sino algo que hace un hombre". Debido a que un héroe ama el país más que la belleza, la fama y la fortuna, no puede dejar de lado muchos factores. Pero un hombre es diferente. "No puede buscar la felicidad para sí mismo, sino la liberación del sufrimiento para todos los seres sintientes". Puedes "renunciar a la casa de una persona". Para ser un hogar para decenas de miles de personas, puedes "renunciar a la felicidad de una persona por la felicidad de miles de personas". Ésta es la verdad de convertirse en monje.
Miremos el talento de la Maestra Wangmu, una compañera de clase nacida en la década de 1980 cuyo nombre común es Ma Ying. De hecho, aunque es tan hermosa como una flor, ha visto a través de la verdad de la vida que. la belleza es sólo un trozo de piel en una calavera. Debido al sufrimiento, decidió embarcarse en el camino hacia la Budeidad y hacer todo lo posible para salvar a todos los seres sintientes. Eche un vistazo al poema que escribió: "En esta vida, vivo según mis deseos, y mi dolor es mi barco, mi sabiduría es mi vela. Si conozco el tesoro que hay en mi corazón, puedo recuperar en un día el Camino peligroso de mil años." Un poema tan sabio, su actitud hacia la vida y el mundo. ¿Cómo podía parecer una chica de veintitantos años cuando podía ver claramente sus malentendidos? Al parecer ella se ha dado cuenta. A menudo utilizamos una analogía para dividir a las personas en el camino hacia el aprendizaje del budismo en profesionales (monjes), aficionados (laicos) y espectadores (entusiastas budistas) que aplauden y observan la emoción en una sociedad tan utilitaria, en una época de. Debido al materialismo desenfrenado, el número de personas que estudian budismo profesionalmente es probablemente menos de uno entre 10.000. Comparados con nosotros, los jugadores profesionales (monjes monásticos) son maestros responsables de difundirnos el Dharma y responder las preguntas en nuestros corazones. Sólo entonces iremos al Salón de los Tres Tesoros para pedir permiso. Si algún día no hay más maestros como este, ¿quién nos guiará para salir de los errores de la vida?
Así que hoy no cuestionamos, ridiculizamos y observamos a estos monjes, especialmente a las mujeres que son monjes, a quienes les resulta aún más difícil, sino que estamos tratando de comprenderlos, respetarlos, apoyarlos y protegerlos. Permítales prolongar la expansión del budismo en el tiempo tanto como sea posible. Según las enseñanzas del Buda, el budismo ha entrado en la Era del Fin del Dharma y se extinguirá en más de nueve mil años. Nuestro viejo amor debería hacer todo lo posible para hacer algo para contribuir en esta Era del Fin del Dharma.