¿Alguien conoce la mitología chamánica manchú?
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En el año 520 d.C., se produjo una lucha interna en el palacio creada por un chamán en Rouran, que finalmente llevó a que el esclavo Khan fuera asesinado. .
Rouran Khan favoreció a una chamán llamada Diwan, la hizo virgen, escondió al príncipe e inventó excusas para ir al cielo. El escándalo terminó y el feo esclavo Khan volvió a matar al verdugo, lo que provocó un golpe palaciego.
Los historiadores antiguos no usaban la palabra "chamán", sino que simplemente la llamaban "bruja" con palabras. Durante la era Xiongnu, los chamanes desempeñaron un cierto papel en la política y los asuntos militares. Cualquier guerra u otra indecisión depende en última instancia del chamán. Los chamanes de los pueblos del norte son muy diferentes de las brujas de las Llanuras Centrales. El chamán debe tener mucho sentido o conocimiento común, ser capaz de observar el desarrollo de las cosas, predecir el futuro y atreverse a predecir el bien o el mal. Lo mismo ocurre con Rouran, ¡pero no se describe su breve historia!
El chamanismo es la creencia original de los pueblos del norte, se originó muy tempranamente y ha sido muy desarrollada y madura en la sociedad matrilineal. Los chamanes son casi líderes de clanes, y la Reina Madre de Occidente, que fue deificada en las Llanuras Centrales, es el chamán y el jefe.
La teoría de Pan Hu sobre la creación de un lugar perfecto también fue escrita por una chamán. "Una anciana de la familia Gao Xin vivía en el palacio. Sufría de una enfermedad del oído. Puso algo del tamaño de un capullo de gusano de seda en un cuenco y en poco tiempo se convirtió en un perro ..." Esta anciana era chamán y se convirtió en la antepasada del ejército de perros. Su comprensión del cielo, la tierra y todas las cosas se sublimó y desarrolló una cosmovisión en la que el cielo y la tierra son uno, y todas las cosas surgen cuando el cielo y la tierra están unidos. El capullo se puede interpretar como la célula original, el perro representa todas las cosas, los cinco colores se transforman en los cinco elementos fuego, agua, madera, oro y tierra, los cinco elementos de este, oeste, sur y norte, los cinco Los colores verde, amarillo, rojo, blanco y negro, los cinco sabores, etc., el simple pensamiento materialista y la conciencia evolutiva dieron origen a la creencia más primitiva, que es la adoración natural del cielo y la tierra. Especialmente el "Cielo"
Era el mayor objeto de culto para los antiguos mongoles. Rou es "el cielo". Rouran Khanate es el "Reino de los Reyes".
Rouran es la pronunciación de Ding Ling y Di Li, pronunciada punto-link, mientras que la escritura china es Rouran, que en realidad es un homófono.
Los antiguos creían que los cambios naturales en los cuerpos celestes traerían placer y desastre a las personas. En la actividad instintiva de buscar la buena fortuna y evitar el mal, los seres humanos sienten asombro y respeto por los cambios en la naturaleza. Debido a que todos estos desastres provienen del cielo, tienen la mayor adoración y creencia en el cielo. Los antiguos creían que todos los objetos de adoración fuera del cielo dependían del cielo, obedecían la voluntad del cielo y actuaban de acuerdo con todo lo creado por el cielo. Por ejemplo, la interacción, los altibajos de todas las cosas están determinados por el cielo. Cuando los humanos producían líderes y líderes, los antiguos también pensaban en el líder del universo y en quién presidiría este misterioso cielo. Imita la división humana del trabajo e imita al amo del cielo. Algunas personas dicen que "Dili" es el dios supremo de los pueblos del norte. Aunque los principios son similares, no conviene seguirlos a ciegas.
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Los antiguos creían que el viento, los truenos, la lluvia, la nieve y otros fenómenos naturales en el sol, la luna, las nebulosas, etc. estaban controlados por la voluntad de Dios y actuaban de acuerdo con a la voluntad de Dios. Incendios forestales, inundaciones de tierras, muertes por enfermedades, etc. , este es el castigo de Dios. El sol da calor a la gente, la luna les da luz y la Osa Mayor les muestra la dirección. Se trata de fenómenos celestes que benefician directamente a la humanidad. Dios gobierna todo y la tierra nutre todo. Todas las cosas nacen del cielo y todas las cosas nacen de la tierra. Los antiguos comparaban el cielo con el padre de la vida y la tierra con la madre de la salud, por lo que surgió la costumbre de adorar al cielo y a la tierra: "En mayo, los Xiongnu celebraron una reunión en Dragon City para adorar a los antepasados, el cielo y la tierra, fantasmas y dioses", "Los ángeles y los Xiongnu eran los grandes Khans" ", "Los ángeles hacen de Xiongnu el Gran Khan, el sol y la luna hacen de Xiongnu el Gran Khan" (ver "Libro de Han"), el Cinco carros altos se reúnen para adorar al cielo, pasear y cantar canciones, no es tan próspero. (Ver "Historia del Norte: Biografía de Gao Che".) "El turco Yazhang abre la puerta este y el día para cubrir el paisaje comienza a amanecer". (Ver "La biografía de Zhou Shutu".) "En el medio". de mayo, sacrifica agua a los demás y adora a los dioses Cinco Baili Yulong El señor de la guerra Shanxi tiene una protuberancia de montaña alta sin hierba ni árboles, que se llama Boden Li Ning, y Xia Yan también es un dios "(ver "Tu Zhuan). "). ), "El camino del cielo es el gran turco." (Ver "La biografía de Zhou Shutu".) "Los mongoles admiten que hay un maestro que está en armonía con el cielo, llamado Tengger. Adoran al sol y a la luna, Adora a las montañas, adora a las montañas y adora a los cinco elementos. Ve al sur y adora al sol". (Consulte el Capítulo 1, página 33 de "Historia de Mongolia Duosang". cielo y tierra.
Desde el antiguo Panhu, se extendió a las dinastías Yuan, Ming y Qing.
"Fire" crea nuevos contenidos para la vida humana y supone una gran revolución en la producción y la vida. Hay clanes Suiren en las Llanuras Centrales que extraen agua para hacer fuego, mientras que las praderas del norte tienen muchos árboles y pastos, y el fuego natural tiene una larga historia. Los sacrificios de fuego de los chamanes posteriores reflejaron claramente su adoración al cielo y la tierra y su respeto por el fuego. Felicitaciones: La Reina Vulcana hecha de olmos en la montaña Burhan Haltu en la montaña Hangai nació en el principio del mundo. Naciste siguiendo los pasos de la Madre Tierra. Fuiste creado por el Padre Tengger.
Además de adorar al cielo y a la tierra, los pueblos del norte también adoran y creen en el fuego. El fuego es el beneficiario más directo de la humanidad. Da a las personas luz y calidez, prolonga la vida humana, ayuda a la vida humana y cambia las condiciones ambientales de la vida humana. "La biografía de Zhou Shutuke" decía: "Antes de los turcos, había un país de Congguo (ver "Serie Liaohai·Edición Quan Liao"): Este Han pertenece al país del norte. De hecho, hay un reino en el norte. de los hunos.), los miembros de la tribu en el norte de los hunos. Su nombre es Ababu, y tiene setenta hermanos. Por un lado, se dice que todos los maestros Yini nacieron en lobos, y son el hijo mayor. Houba (Ma, Baishan en la biografía de la dinastía Tang, ahora montaña Khan Tengger, al noroeste del río Muhe) También hay varios escalones blasfemos en la montaña, que están cubiertos de rocío frío. El hijo mayor recibe el título póstumo de "turco". porque el fuego es cálido y salado.
Desde que los antiguos descubrieron y utilizaron el fuego, lo colocaron en una posición elevada, solo superada por el cielo y la tierra. El fuego puede beneficiar a las personas, pero puede destruirlo todo. Los antiguos creían que el fuego era un mensajero del cielo, el poder de la vida, la fuente de la sabiduría, el pilar espiritual y el símbolo de la prosperidad. Debido a que el fuego adquirió un estatus superior en la familia del clan, los antiguos creían que el fuego era un dios que observaba directamente las acciones y distinguía entre el bien y el mal. Use agua limpia para adorar el cielo y la tierra, y use colofonia de olmo y sauce para adorar el fuego.
Los sueños inconscientes inspiran la imaginación de las personas. Los problemas encontrados en la producción y la vida diaria se reflejarán en los sueños a través de la meditación y, en ocasiones, se obtendrán respuestas. Con el tiempo, "Wengzhou" (que significa "espíritu" en mongol) se formó en la mente de la gente. ) ideología, que cree que todas las cosas tienen "espíritus" fuera de sí mismas, y gradualmente formó la ideología de "todas las cosas tienen animismo".
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Los antiguos sentían la influencia directa o indirecta de la naturaleza en su producción, vida y lucha con la naturaleza. Los diversos estímulos de la naturaleza para los seres humanos han estimulado los impulsos emocionales humanos, generado ensueño, ampliado sus horizontes y ha brotado la filosofía simple original. El individuo muestra un fuerte deseo de conocimiento, es sensible a los cambios naturales y tiene necesidad de búsqueda y exploración. En la meditación, parecen anormales, ya sea tontos o de mal humor. Pero este tipo de personas tienen una rica experiencia en producción y un profundo conocimiento de la vida, han acumulado sentido común en las observaciones diarias y están familiarizados con las leyes de los cambios naturales, el desarrollo social y la evolución de las cosas. Es mejor observando los estados psicológicos de las personas y prediciendo los resultados del desarrollo y los cambios en las cosas en general. La aparición de esas personas trae felicidad al clan o a la sociedad. Puede guiar la producción y controlar la distribución, y la mayoría de ellos son elegidos como líderes de clan o líderes tribales. Esto es lo que las generaciones posteriores llamarían chamán o chamán. Chamán significa meditación o caos en mongol. Si este tipo de persona tiene poderes especiales o sabe algo como magia, será más misterioso y se ganará el respeto y la confianza de la gente. Sería aún más mágico si dominaras algunos conocimientos médicos populares y utilizaras psicoterapia y medicamentos para tratar enfermedades.
Los círculos académicos nacionales y extranjeros admiten unánimemente que el chamanismo se originó en la antigüedad. En la era de la economía de aglomeración, los chamanes surgieron según lo exigían los tiempos. Ella lleva a la gente a evitar desgracias y encontrar comida. En los tiempos primitivos de la caza, los chamanes eran aún más importantes. Ella lleva a la gente a rastrear presas, guía y organiza cacerías. Después de la formación de la sociedad de clanes, las unidades sociales humanas se distinguían por imágenes totémicas. El chamán es el líder de la tribu. Ella une a los miembros de la unidad, les da fuerza espiritual, resuelve dificultades y preocupaciones, dirige la producción, gestiona la distribución y marcha hacia la naturaleza.
"Duosang Historia de Mongolia" decía: "El chamán es también el maestro de la religión simple. También es una persona mágica, un intérprete de sueños, un adivino, una estrella y un médico. Toca los gongs y tambores Mientras cantaba el mantra, gradualmente se volvió apasionado e incluso confundido, pensando que estaba poseído por dioses. Luego bailó y bailó de una manera deslumbrante, y hubo algunos rumores, tanto buenos como malos.
Después de que la dinastía Yuan se retiró de Beijing y regresó a Mongolia, el budismo decayó durante un tiempo y los chamanes fueron respetados como creyentes.
Con el fin de ampliar su propio poder, los gobernantes, con la ayuda de los Budas vivientes, llegaron a un acuerdo para eliminar la unidad de política y religión de los chamanes. A partir de entonces, los chamanes fueron a la extinción.
El chamanismo transmitido de generación en generación está profundamente arraigado en el corazón de las personas. Aunque el budismo fue promovido por órdenes administrativas, los chamanes todavía permanecían en el corazón de la gente de las vastas praderas. Hechizos como subir montañas de espadas y caer en mares de fuego no son todos trucos. Si no tiene funciones especiales, todavía pertenece al Qigong y similares. Aobao se encuentra en la cima de la montaña y los nómadas quedan conmovidos por el paisaje. Todos se inclinaron ante Wengzhou (Aobao) en memoria de su chamán.
Aobao está construido sobre una colina clara y majestuosa. No solo es el consuelo espiritual de la gente, sino también el santo patrón de los itinerarios pasados. Más importante aún, se utiliza para identificar la dirección. ¡No es fácil aplanar estas rocas! A pesar de la noble predicación del lama y la orden del príncipe, el salón de duelo del chamán (obao) sigue en pie.
Incluso si se nivela el Aobao en la cima de la montaña, no erradicará el Aobao en los corazones de las personas. El noble lama tuvo que cambiar de opinión. En el obao del chamán original, decoraron los objetos rituales, insertaron escrituras tibetanas, cancelaron los sacrificios de sangre y los reemplazaron con sacrificios de granos.
A pesar de esto, las imágenes de Wengzhou y el chamán siguen activas en los corazones de las personas. En las famosas montañas y ríos de los pueblos del norte, todavía se mantienen en pie salas de duelo de chamanes, basadas en Aobao Wengzhou, que todavía es popular entre los pueblos del norte.
La imagen del chamán se basa en un materialismo primitivo y simple y ha evolucionado hacia una ideología idealista.
Centrarse en la práctica basada en funciones espirituales. Por ejemplo, durante las largas actividades de caza, el chamán resumió muchas experiencias en el uso de animales y plantas salvajes para tratar enfermedades. El tratamiento del chamán es principalmente una terapia psicológica, complementada con acupuntura y moxibustión. Los aspectos supersticiosos son añadidos por las generaciones posteriores. Lo primero que siente la gente es el propio cuerpo humano. Mirar al cielo, mirar al suelo, el hambre y el frío, la comida y el color son todos instintos humanos. En la creencia chamánica, el cielo es lo primero. Sin el sol, la luna, las estrellas, las nubes, la lluvia y la nieve que caen del cielo, no habría seres vivos. La tierra está subordinada al cielo y es secundaria.
El estado del fuego es superado solo por el cielo y la tierra. Aunque los chamanes no son religiosos, el fuego también es uno de los objetos de culto humano.
En la vida diaria está absolutamente prohibido faltarle el respeto al fuego, maldecir a las personas delante del fuego o hacer cosas feas.
¡El autor describe brevemente las líneas generales del chamanismo, la forma religiosa primitiva de los pueblos del norte, para conmemorar la germinación de los pensamientos filosóficos primitivos de los pueblos del norte! Espero seguir explorando este precioso patrimonio para obtener nuevas cosechas.